الْحَاقَّةِ

Hakka Suresi 52. Ayet

فَسَبِّحْ

بِاسْمِ

رَبِّكَ

الْعَظ۪يمِ

٥٢

Fesebbih bismi rabbike-l’azîm(i)

O halde sen, yüce Rabbinin adıyla tespih et.

Surenin tamamını oku

Hâkka Suresi 52. Ayet Meâlleri

Meâller
Meâl Sahibiİfade
Abdulbaki Gölpınarlı MealiArtık pek ulu Rabbinin adını anarak tenzih et onu.
Diyanet İşleri Meali (Yeni)O hâlde sen, yüce Rabbinin adıyla tespih et.
Elmalılı Hamdi Yazır MealiO halde, haydi tesbih et Rabbinin yüce ismiyle
Mehmet Okuyan MealiYüce Rabbinin adını [tesbih] et (yücelt)!
Ömer Nasuhi Bilmen MealiArtık o Azîm Rabbinin ismiyle tesbihe devam et.
Süleyman Ateş MealiÖyleyse ulu Rabbinin adını tesbih et (O'nun eksikliklerinden uzak, yücelerden yüce olduğunu an).
Süleymaniye Vakfı MealiÖyleyse Yüce Rabbinin adını her türlü eksiklikten uzak tut.
Yaşar Nuri Öztürk MealiHadi artık, yüce Rabbinin adını tespih et!

Hâkka Suresi 52. Ayet Hakkında Genel Bilgiler

Genel Bilgiler
SureHâkka
Sure Numarası69
Ayet Numarası52
Sure TürüMekki
Bulunduğu Cüz29
Kur'an Sayfası570
Toplam Harf Sayısı43
Toplam Kelime Sayısı10

Hâkka Suresi, Mekke döneminde inmiş bir sure olup, kıyamet, hesap verme, ceza ve mükafat konularına derinlemesine vurgu yapmaktadır. Bu sure, insanları uyarma, akıllarını başlarına almaya çağırma ve Rablerine karşı sorumluluklarını hatırlatma amacı gütmektedir. Ayet 52, bu bağlayıcı konuların ardından gelen bir emir niteliğindedir. Ayette, Allah'ın yüceliği ve ululuğu vurgulanarak insanların O'nu anması, tesbih etmesi gerektiği belirtilmektedir. Bu tür ifadeler, Kur'an'da sıklıkla karşılaşılan bir anlatım tarzıdır, zira inananların Allah'a olan bağlılıklarını pekiştirmek ve O'nun yüceliği karşısında saygılarını ifade etmeleri için önemli bir rol oynamaktadır. Bu nedenle, söz konusu ayetteki 'Rabbinin adıyla tespih et' ifadesi, müminlerin sürekli olarak Allah'ı anmalarına dair bir hatırlatma niteliği taşımaktadır. Hâkka Suresi genel olarak, kıyametin getireceği dehşeti, insanların o gün karşılaşacağı gerçekleri ve bunun sonucunda alacakları ödülleri ya da cezaları anlatarak, okuyucunun dikkatini çekmeyi hedeflemektedir.

Hâkka Suresi 52. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:

Dil bilgisi açıklamaları
KelimeTemel Anlamı
تَسْبِيحًاTespih
رَبِّكَRabbin
عَظِيمٌYüce

Ayet içerisinde, kelimelerin okunuşunda 'idgam' kuralları gibi tecvid kuralları uygulanmakta. Örneğin, bazı harflerin birleştiği durumlarda ses değişiklikleri olabilmektedir.

Hâkka Suresi 52. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:

İstatiksel bilgiler
KelimeTemel AnlamıKur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı
رَبِّكَRabbin27
عَظِيمٌYüce12
تَسْبِيحًاTespih8

Bu kelimeler Kur'an'da sıkça yer almakta, çünkü Allah’ın yüceliğini ve insanlara olan emirlerini vurgulamak amacıyla kullanılıyor. Rab kelimesi, Allah'a olan inancı ve bağlılığı simgelerken, tespih kelimesi insanların O'na olan saygılarını ifade etmelerinde kritik bir öneme sahiptir. Bu bağlamda, yücelik kelimesinin kullanımı da, Allah’ın büyüklüğünü ve diğer varlıklara olan üstünlüğünü ifade etmektedir.

رَبِّكَ

27

عَظِيمٌ

12

تَسْبِيحًا

8

Kelimelerin Kur'an'da geçiş grafiği

Hâkka Suresi 52. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:

Ayetin meallerindeki dilsel farklılıklar
Meal SahibiKullanılan İfadeDilsel Tonu
Abdulbaki GölpınarlıRabbinin adını anarak tenzih etGeleneksel
Diyanet İşleri Meali (Yeni)yüce Rabbinin adıyla tespih etAçıklayıcı
Elmalılı Hamdi Yazırhaydi tesbih et Rabbinin yüce ismiyleEdebi
Mehmet OkuyanYüce Rabbinin adını [tesbih] et (yücelt)!Modern
Ömer Nasuhi BilmenAzîm Rabbinin ismiyle tesbihe devam etGeleneksel
Süleyman Ateşulu Rabbinin adını tesbih etAçıklayıcı
Süleymaniye VakfıYüce Rabbinin adını her türlü eksiklikten uzak tutGeleneksel
Yaşar Nuri ÖztürkHadi artık, yüce Rabbinin adını tespih et!Modern

Tabloda görüldüğü gibi, birçok mealde 'Rabbinin adıyla tespih et' ifadesi sıklıkla tercih edilmiştir. Bu ifade, genel olarak Kur'an'ın mesajını yansıtmakta ve müminlerin Allah'a olan bağlılıklarını göstermektedir. Özellikle 'Rabbin' ve 'yüce' kelimeleri hemen hemen tüm meallerde ortak bir şekilde karşımıza çıkmakta; bu, Allah'ın yüceliğini ve O'na karşı saygıyı ifade etme konusunda bir birlik sağlamakta. Ancak, farklı mealler arasında 'tesbih et' ifadesiyle ilgili bazı çeşitlilikler gözlemlenmektedir. Bazı meallerde bu ifade daha sert ve emir biçiminde sunulurken, diğerlerinde nazik bir çağrı şeklinde yer almakta. Örneğin, Abdulbaki Gölpınarlı'nın mealinde 'anarak tenzih et' ifadesi, geleneksel bir dil kullanırken, Mehmet Okuyan'ın modern yaklaşımı ise daha çağdaş bir üslup sunmaktadır. Bu bağlamda, farklılıkların dilsel ve anlam açısından önemli farklılıklar yaratmadığı, daha çok üslupsal tercihlerden kaynaklandığı söylenebilir.

Kaynakça