الْجُمُعَةِ
Cuma Suresi 5. Ayet
مَثَلُ
الَّذ۪ينَ
حُمِّلُوا
التَّوْرٰيةَ
ثُمَّ
لَمْ
يَحْمِلُوهَا
كَمَثَلِ
الْحِمَارِ
يَحْمِلُ
اَسْفَاراًۜ
بِئْسَ
مَثَلُ
الْقَوْمِ
الَّذ۪ينَ
كَذَّبُوا
بِاٰيَاتِ
اللّٰهِۜ
وَاللّٰهُ
لَا
يَهْدِي
الْقَوْمَ
الظَّالِم۪ينَ
٥
Meśelu-lleżîne hummilû-ttevrâte śümme lem yahmilûhâ kemeśeli-lhimâri yahmilu esfârâ(an)(c) bi/se meśelu-lkavmi-lleżîne keżżebû bi-âyâti(A)llâh(i)(t) va(A)llâhu lâ yehdî-lkavme-zzâlimîn(e)
Tevrat'la yükümlü tutulup da onunla amel etmeyenlerin durumu, ciltlerle kitap taşıyan eşeğin durumu gibidir. Allah'ın âyetlerini inkar eden topluluğun hali ne kötüdür! Allah, zalimler topluluğunu hidayete erdirmez.
Surenin tamamını oku
Cuma Suresi 5. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Kendilerine Tevrat yüklenenler, sonra da onunla amel etmeyenler, eşşeğe benzerler ki kocakoca kitaplar taşımada; Allah'ın delillerini yalanlayan topluluğa getirilen örnek, ne de kötü bir örnek ve Allah, zalim topluluğu doğru yola sevketmez. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Tevrat’la yükümlü tutulup da onunla amel etmeyenlerin durumu, ciltlerle kitap taşıyan eşeğin durumu gibidir. Allah’ın âyetlerini inkâr eden topluluğun hâli ne kötüdür! Allah, zalimler topluluğunu hidayete erdirmez. |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Kendilerine Tevrat yükletilip de sonra onu taşımayanların durumu, kitaplar taşıyan eşeğin durumu gibidir. Allah'ın âyetlerini yalanlayanların durumu ne kötüdür. Allah zalim toplumu doğru yola iletmez. |
Mehmet Okuyan Meali | Kendilerine Tevrat’ı taşıma sorumluluğu verilip de onu taşımayanların örneği, kitaplar taşıyan eşeğin örneği gibidir. Allah’ın ayetlerini yalanlamış olan toplumun örneği ne kötüdür! Allah zalimler topluluğunu doğru yola ulaştırmaz. |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Kendilerine Tevrat yükletilmiş, sonra onu yüklenmemiş olanların meseli, ciltlerle kitap taşıyan eşeğin meseli gibidir. Allah'ın âyetlerini tekzîp eden kavmin meseli ne kadar fenadır ve Allah, zalimler olan kavmi doğru yola iletmez. |
Süleyman Ateş Meali | Kendilerine Tevrat yükletilip de sonra onu taşımayan(onun buyruklarını tutmayan)ların durumu, Kitaplar taşıyan eşeğin durumu gibidir. Allah'ın ayetlerini yalanlayanların durumu ne kötüdür. Allah zalimler topluluğunu doğru yola iletmez. |
Süleymaniye Vakfı Meali | Kendilerine Tevrat bilgisi yüklenen ama onun hükümlerini yüklenmeyenler, kitap yüklü eşek gibidirler. Allah’ın ayetleri karşısında yalan yanlış şeylere sarılan bu topluluk, ne kötü örnektir. Allah, yanlışlar içinde olan toplulukları yola getirmez. |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | Sırtlarına Tevrat yükletilip de sonra onu taşımayanların durumu, kutsal kitap parçaları taşıyan eşeğin durumuna benzer. Allah'ın ayetlerini yalanlayan topluluğun vücut verdiği örnek ne kötüdür! Allah, zulme sapmış bir topluluğu doğruya ve güzele ulaştırmaz. |
Cuma Suresi 5. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Cuma |
Sure Numarası | 62 |
Ayet Numarası | 5 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 28 |
Kur'an Sayfası | 542 |
Toplam Harf Sayısı | 126 |
Toplam Kelime Sayısı | 25 |
Cuma Suresi, Mekki döneminde inmiş bir sûre olup, genel olarak Müslüman toplumu, bir araya gelmenin ve imanlı bir toplum oluşturmanın önemini vurgular. Bu sûre, toplumun sosyal ve dini hayatında birlikteliği teşvik etmektedir. Ayet 5, Tevrat’ı yüklenip de onunla amel etmeyenlerin durumu ile ilgili bir benzetme yaparak, bu durumun ne kadar olumsuz olduğunu ifade eder. Eşek örneği, bilgilere sahip olup da onları kullanmamak anlamında bir cehaleti simgeler. Bu şekilde, Tevrat'ı taşıyan fakat ona göre yaşamayanların durumunun çirkinliğini vurgular. Söz konusu ayet, Allah’ın ayetlerini yalanlayan ve zalim olan toplulukların doğru yola iletilmeyeceğini ifade eder. Bu bağlamda, ayet, bilgi ve sorumluluk bilincinin önemini ortaya koymaktadır. Ayetin geçtiği bu sûre, genel olarak inananların sorumluluklarını ve bu sorumlulukları yerine getirmeyenlerin durumlarını ele alır. Toplumun eğitimli bireyler tarafından yönlendirilmesi, bilgi ve değerlerin aktarılması gerektiğine dair mesajlar içermektedir.
Cuma Suresi 5. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
Tevrat | Kutsal kitap |
mesel | örnek |
zalimin | zulmedenin |
yalanlayan | inkar eden |
Ayetteki önemli tecvid kuralları arasında med ve idgam durumları bulunmaktadır. Bazı kelimelerde uzun okuma ve birleşme kuralları gözlemlenebilir.
Cuma Suresi 5. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
Tevrat | Kutsal kitap | 10 |
mesel | örnek | 7 |
zalimin | zulmedenin | 14 |
yalanlayan | inkar eden | 5 |
Kur'an'da geçen kelimeler, belirli temalar üzerinde sıkça durmakta ve bu temalar, inanç ve ahlak üzerine dersler vermektedir. Tevrat kelimesi, özellikle ahlaki ve dini sorumluluklar üzerinde yoğunlaşmayı ifade ederken, mesel kelimesi, benzetmeler aracılığıyla ders vermeyi ifade etmektedir. Zalimin kelimesi de, adalet ve zulüm konularında sıkça kullanılarak, insanları doğru yola yönlendirme amacındadır. Yalanlayan kelimesi ise, inançsızlığa ve inkara karşı bir uyarı niteliği taşımaktadır.
zalimin
14
Tevrat
10
mesel
7
yalanlayan
5
Cuma Suresi 5. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | Kendilerine Tevrat yüklenenler, sonra da onunla amel etmeyenler | Açıklayıcı |
Diyanet İşleri | Tevrat’la yükümlü tutulup da onunla amel etmeyenlerin durumu | Modern |
Elmalılı Hamdi Yazır | Kendilerine Tevrat yükletilip de sonra onu taşımayanların durumu | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | Kendilerine Tevrat’ı taşıma sorumluluğu verilip de onu taşımayanların örneği | Açıklayıcı |
Ömer Nasuhi Bilmen | Kendilerine Tevrat yükletilmiş, sonra onu yüklenmemiş olanların meseli | Geleneksel |
Süleyman Ateş | Tevrat yükletilip de sonra onu taşımayanların durumu | Açıklayıcı |
Süleymaniye Vakfı | Kendilerine Tevrat bilgisi yüklenen ama onun hükümlerini yüklenmeyenler | Modern |
Yaşar Nuri Öztürk | Sırtlarına Tevrat yükletilip de sonra onu taşımayanların durumu | Açıklayıcı |
Tabloda görülen ifadeler, ayetin özünü yansıtan ortak kelimeleri kullanmaktadır. 'Tevrat', 'yüklenmek' ve 'durum' gibi ifadeler, çoğu mealde benzer bir anlatım tarzı ve anlam derinliği sunmaktadır. Bu ortak kullanım, ayetin ana temasını ve mesajını açık bir şekilde ortaya koymaktadır. Ancak, bazı mealler arasında belirgin farklılıklar da bulunmaktadır; örneğin, 'sorumluluk' ifadesinin bazı meallerde daha fazla vurgulanması dikkat çekmektedir. Bu durum, farklı dilsel tonların ve anlatım tarzlarının etkisini göstermektedir. Dini metinlerin anlaşılmasında bu tür dilsel farklılıklar, okuyucunun algısını ve metne olan yaklaşımını şekillendirmektedir.
Okumak istediğin ayeti seç