الْحَجِّ

Hac Suresi 26. Ayet

وَاِذْ

بَوَّأْنَا

لِاِبْرٰه۪يمَ

مَكَانَ

الْبَيْتِ

اَنْ

لَا

تُشْرِكْ

ب۪ي

شَيْـٔاً

وَطَهِّرْ

بَيْتِيَ

لِلطَّٓائِف۪ينَ

وَالْقَٓائِم۪ينَ

وَالرُّكَّعِ

السُّجُودِ

٢٦

Ve-iż bevve/nâ li-ibrâhîme mekâne-lbeyti en lâ tuşrik bî şey-en vetahhir beytiye littâ-ifîne velkâ-imîne ve-rrukke’i-ssucûd(i)

Hani biz İbrahim'e, Kâbe'nin yerini, "Bana hiçbir şeyi ortak koşma; evimi, tavaf edenler, namaz kılanlar, rükû ve secde edenler için temizle" diye belirlemiştik.

Surenin tamamını oku

Hac Suresi 26. Ayet Meâlleri

Meâller
Meâl Sahibiİfade
Abdulbaki Gölpınarlı MealiAn o zamanı ki hani biz İbrahim'e, bana hiçbir şeyi şerik tutma ve tavaf edenlere, namaz kılanlara, rüku edenlere, secde kılanlara tertemiz tut evimi diye Beyt'in yerini göstermiştik.
Diyanet İşleri Meali (Yeni)Hani biz İbrahim’e, Kâbe’nin yerini, “Bana hiçbir şeyi ortak koşma; evimi, tavaf edenler, namaz kılanlar, rükû ve secde edenler için temizle” diye belirlemiştik.
Elmalılı Hamdi Yazır MealiBir zamanlar Kâbe'nin yerini İbrahim'e şu şekilde hazırlamıştık: Sakın bana hiçbir şeyi ortak koşma; tavaf edenler, orada (kıyama) duranlar, ruku edenler ve secdeye varanlar için evimi tertemiz et.
Mehmet Okuyan MealiHani İbrahim’e Evin (Kâbe’nin) yerini göstermiş (şöyle demiştik): “Bana hiçbir şeyi ortak koşma; tavaf edenler, ayakta ibadet edenler, rükû ve secde edenler için evimi temiz tut!
Ömer Nasuhi Bilmen MealiVe yâd et ki, İbrahim'e Beyt-i Şerif'in yerini bir makam kılmıştık, «Bana bir şeyi şerik koşma ve Benim beytimi tavaf edenler için ve mukim olanlar için ve rükû ve secde edenler için tertemiz tut,» diye (hazırlamıştık).
Süleyman Ateş MealiBir zamanlar İbrahim'i Beyt(Ka'be'n)in yerine kondurmuş(ve ona şöyle emretmiş)tik: "Bana hiçbir şeyi ortak koşma ve tavaf edenler, ayakta duranlar, rüku' ve secde edenler için Evimi temizle."
Süleymaniye Vakfı Mealiİbrahim’e Beyt’in yerini gösterdiğimiz zaman, “Bana hiçbir şeyi ortak sayma; tavaf edenler, kıyam, rüku ve secde edenler için Beytimi temiz tut” demiştik.
Yaşar Nuri Öztürk MealiBir zamanlar İbrahim için, o evin yerini, şöyle diyerek hazırlamıştık: Bana hiçbir şeyi ortak koşma, evimi; tavaf edenler, kıyamda duranlar, rükû-secde edenler için temizle.

Hac Suresi 26. Ayet Hakkında Genel Bilgiler

Genel Bilgiler
SureHac
Sure Numarası22
Ayet Numarası26
Sure TürüMekki
Bulunduğu Cüz17
Kur'an Sayfası444
Toplam Harf Sayısı143
Toplam Kelime Sayısı26

Hac Suresi, Mekke döneminde inmiş bir sure olup, genel olarak insanlara ibadet ve haccın önemini, birlikteliği ve Allah'a olan teslimiyeti anlatmaktadır. Bu surenin 26. ayeti, İbrahim Peygamber'e Kâbe'nin yerinin gösterildiği anı hatırlatmakta ve burada Allah'ın birliğini vurgulayan önemli bir mesaj içermektedir. Ayette, Kâbe'nin, tavaf edenler, namaz kılanlar, rükû ve secde edenler için temiz tutulması emredilmektedir. Bu durum, ibadetin ve Kâbe'ye olan saygının önemini pekiştirmektedir. Kâbe, Müslümanların yöneldiği kıble olarak manevi bir merkezdir ve bu ayet, Kâbe'nin inşası ve onun ibadetlerdeki yerinin ne denli kutsal olduğunu ifade eder. Hac Suresi, toplumda birlik ve beraberliği teşvik ederken, bireylerin Allah'a olan bağlılığını pekiştirmeyi amaçlamaktadır. Ayetin içindeki mesajlar, hem tarihsel bağlamda hem de günümüz Müslümanları için ibadet anlayışında büyük bir öneme sahiptir.

Hac Suresi 26. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:

Dil bilgisi açıklamaları
KelimeTemel Anlamı
بَيْتEv
شَرِيكOrtak
طَافَTavaf etmek
نَظَفَTemizlemek
رُكُوعRükû
سُجودSecde

Ayet içerisinde bazı temel tecvid kuralları öne çıkmaktadır. Örneğin, 'شَرِيك' kelimesinde idgam uygulanması söz konusudur. 'طَافَ' kelimesinde ise med harfleri ile ilgili kural geçerlidir.

Hac Suresi 26. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:

İstatiksel bilgiler
KelimeTemel AnlamıKur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı
بَيْتEv27
شَرِيكOrtak5
طَافَTavaf etmek7
رُكُوعRükû9
سُجودSecde11

Ayet içinde geçen kelimeler Kur'an'da farklı bağlamlarda sıklıkla kullanılır. 'بَيْت' kelimesi, Kâbe'nin önemi ve ev kavramıyla ilgili derin anlamlar taşırken, 'شَرِيك', Allah'ın birliğine vurgu yapar. 'طَافَ', 'رُكُوع', ve 'سُجود' kelimeleri, ibadetlerin temel unsurlarını ifade etmekte ve bu sebeple Kur'an'da sıkça geçmektedir. Bu kelimelerin kullanımı, dini metinlerde ibadet, dua ve Allah'a yönelişin önemini belirtmektedir.

بَيْت

27

سُجود

11

رُكُوع

9

طَافَ

7

شَرِيك

5

Kelimelerin Kur'an'da geçiş grafiği

Hac Suresi 26. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:

Ayetin meallerindeki dilsel farklılıklar
Meal SahibiKullanılan İfadeDilsel Tonu
Abdulbaki Gölpınarlıtavaf edenler, namaz kılanlarAçıklayıcı
Diyanet İşleritavaf edenler, namaz kılanlarGeleneksel
Elmalılı Hamdi Yazırtavaf edenler, orada (kıyama) duranlarAçıklayıcı
Mehmet Okuyantavaf edenler, ayakta ibadet edenlerModern
Ömer Nasuhi Bilmentavaf edenler içinGeleneksel
Süleyman Ateştavaf edenler, ayakta duranlarAçıklayıcı
Süleymaniye Vakfıtavaf edenler, kıyam, rükuModern
Yaşar Nuri Öztürktavaf edenler, kıyamda duranlarModern

Ayetin 9 farklı mealinde en çok ortak kullanılan ifadeler arasında 'tavaf edenler' ve 'namaz kılanlar' öne çıkmaktadır. Bu ifadeler, ibadetlerin manevi önemini ve Kâbe'nin kutsallığını vurgulamakta, bu nedenle dinî metinlerde sıklıkla tercih edilmektedir. Ayrıca, farklı mealler arasında 'kıyama duranlar' ve 'ayakta ibadet edenler' gibi alternatif ifadeler bulunmakta, bunlar ise edebi ve anlatım açısından farklılıklar göstermektedir. Bu bağlamda, bazı mealler daha açıklayıcı bir dil kullanırken, bazıları geleneksel bir terminolojiye yönelmektedir. Genel olarak, bu ifadelerin seçimi, anlamın ve mesajın net bir şekilde aktarılmasına yardımcı olmaktadır.