Mâide Suresi 97. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Allah, Kabe'yi hac ayını, kurbanı, kurbanlık olduğu bilinsin diye boynuna bir şey asılan hayvanları, insanların geçimine, düzenine sebep etti, böylece de şüphesiz olarak Allah'ın, göklerde ve yeryüzünde ne varsa hepsini bildiğini sizin de bilmenizi diledi ve Allah, şüphe yok ki her şeyi bilir. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Allah; Ka’be’yi, o saygıdeğer evi, haram ayı, hac kurbanını ve (bu kurbanlara takılı) gerdanlıkları insanlar(ın din ve dünyaları) için ayakta kalma (ve canlanma) sebebi kıldı. Bunlar, göklerde ve yerde ne varsa hepsini Allah’ın bildiğini ve Allah’ın (zaten) her şeyi hakkıyla bilmekte olduğunu bilmeniz içindir. |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Allah, Kâbe'yi, o Beyti haram'ı, haram ayı, kurbanı ve (kurbanlardaki) gerdanlıkları insanlar için bir nizam kıldı. Bu, Allah'ın göklerde ve yerde olan herşeyi bildiğini ve Allah'ın herşeyi hakkıyle bilici olduğunu sizin de bilmeniz içindir. |
Mehmet Okuyan Meali | Allah; Kâbe’yi yani o Saygın Ev’i, haram ay(lar)ı, (hacdaki hediye) kurbanını ve (kurbanın boynuna asılan) gerdanlıkları insanlar için bir kıyam (diriliş vesilesi) kıldı. Bu da Allah’ın, göklerde ve yerde olanları bildiğini ve Allah’ın her şeyi bilici olduğunu (sizin de anlayıp) bilmeniz içindir. |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Allah Teâlâ Kabe'yi, o Beyt-i Harâm'ı ve Şehr-i Haram ile o boyunları bağsız ve bağlı kurbanları insanlar için bir medar-ı istifade kıldı. Bu da bilmeniz içindir ki, şüphesiz Allah Teâlâ göklerde olanı da ve yerde olanı da bilir ve muhakkak ki, Allah Teâlâ herşeye tamamıyla alîmdir. |
Süleyman Ateş Meali | Allah Ka'be'yi, o saygıdeğer evi, insanlar için (hayat ve güven) durağı yaptı. O saygıdeğer ayı, kurbanı, tasmalı kurbanlıkları da (böyle yaptı) ki Allah'ın göklerde ve yerde olanları bildiğini ve Allah'ın herşeyi bilici olduğunu anlayasınız. |
Süleymaniye Vakfı Meali | Allah Kâbe’yi; o saygıdeğer binayı, insanların dirliğine sebep kıldı. Haram ayını, boyunlarına gerdanlık bağlanmış veya bağlanmamış kurbanları da öyle yaptı. Bu, Allah’ın göklerde ve yerde olan her şeyi bildiğini bilmeniz içindir. Allah, her şeyi bilir. |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | Allah Kâbe'yi, o saygıya layık evi, o saygıya layık "ay"ı, o kurbanlık hediyeleri ve gerdanlıkları insanlar için bir dayanak, bir ayağa kalkış aracı kıldı. Böyle yaptı ki, Allah'ın göklerde olanı da yerde olanı da bildiğini, Allah'ın her şeyi bilici olduğunu siz de bilesiniz. |
Mâide Suresi 97. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Mâide |
Sure Numarası | 5 |
Ayet Numarası | 97 |
Sure Türü | Medeni |
Bulunduğu Cüz | 6 |
Kur'an Sayfası | 120 |
Toplam Harf Sayısı | 120 |
Toplam Kelime Sayısı | 29 |
Mâide Suresi, İslam'ın temel hükümlerini ve toplumsal yaşamı şekillendiren emirleri içeren bir suredir. Medine döneminde inmiştir ve bu nedenle Medeni olarak sınıflandırılır. İçeriğinde yiyecek ve içecekler, ibadetler, ahlaki değerler ve sosyal adalet gibi konular ele alınmaktadır. Ayet 97, Kâbe'nin ve hac ibadetinin önemine vurgu yaparak, bu sembollerin insanlar için nasıl bir düzen sağladığını ifade eder. Kâbe, Müslümanların bir araya geldiği ve ibadetlerini gerçekleştirdiği bir merkezdir. Hac ve kurban gibi ibadetlerin, toplumda bir düzen ve birlik sağlama işlevi vardır. Ayette belirtilen gerdanlıklar da kurbanlık hayvanları temsil eder ve bu hayvanların, ibadetlerin bir parçası olarak nasıl kullanılacağını gösterir. Allah'ın her şeyi bilici olduğu vurgusu, bu ibadetlerin özünde yatan derin anlamı ve insanların bu anlamları idrak etmesini sağlama amacını taşır. Surenin genelinde olduğu gibi, bu ayette de insanlara ibadetlerin ve sembollerin arkasındaki düşünceyi anlamaları yönünde bir çağrı yapılmaktadır.
Mâide Suresi 97. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
كَعبَةُ | Kâbe |
حَرَمَ | Haram, saygıdeğer |
قُربَانَ | Kurban |
مَعَانِقَةٌ | Gerdanlık |
عَلِيمٌ | Bilen |
Ayetin okunmasında dikkat edilmesi gereken bazı tecvid kuralları vardır. Örneğin, 'كَعبَةُ' kelimesinde 'med' durumu vardır ve 'عَلِيمٌ' kelimesinde idgam uygulanmamaktadır.
Mâide Suresi 97. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
كَعبَةُ | Kâbe | 10 |
حَرَمَ | Haram | 12 |
قُربَانَ | Kurban | 8 |
Bu kelimeler Kur'an'da sıkça geçmektedir. Kâbe, Müslümanların ibadet merkezi olarak önem taşır ve bu nedenle sürekli anılmaktadır. Haram, saygıdeğer bir yer ve zaman dilimini ifade ettiğinden, dini metinlerde önemli bir yer tutar. Kurban, İslam ibadetlerinde önemli bir yere sahip olduğundan, sık sık referans verilmekte ve bu kelime ile birlikte 'gerdanlık' gibi ibaretler de kullanılmaktadır. Bu kelimelerin tekrar tekrar anılması, dinin esaslarının vurgulanmasına ve toplumun bu esaslara yönlendirilmesine hizmet eder.
حَرَمَ
12
كَعبَةُ
10
قُربَانَ
8
Mâide Suresi 97. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | Kabe'yi hac ayını, kurbanı, kurbanlık olduğu bilinsin diye | Açıklayıcı |
Diyanet İşleri | Ka’be’yi, o saygıdeğer evi, haram ayı, hac kurbanını | Geleneksel |
Elmalılı Hamdi Yazır | Kâbe'yi, o Beyti haram'ı, haram ayı, kurbanı | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | Kâbe’yi yani o Saygın Ev’i, haram ay(lar)ı, (hacdaki hediye) kurbanını | Açıklayıcı |
Ömer Nasuhi Bilmen | Kabe'yi, o Beyt-i Harâm'ı ve Şehr-i Haram | Geleneksel |
Süleyman Ateş | Ka'be'yi, o saygıdeğer evi, insanlar için (hayat ve güven) durağı yaptı | Açıklayıcı |
Süleymaniye Vakfı | Kâbe’yi; o saygıdeğer binayı, insanların dirliğine sebep kıldı | Modern |
Yaşar Nuri Öztürk | Kâbe'yi, o saygıya layık evi, o saygıya layık 'ay'ı | Açıklayıcı |
Tablo, farklı meal sahiplerinin kullandığı ifadeleri ve bu ifadelerin dilsel tonlarını göstermektedir. Ortak olarak kullanılan ifadeler arasında 'Kâbe', 'kurban' ve 'haram ayı' gibi terimler bulunmaktadır. Bu ifadelerin çoğu mealde yer almasının sebebi, İslam'ın temel sembollerinden olmalarıdır. Farklı mealler arasında belirgin farklılıklar da mevcuttur. Örneğin, bazı mealler 'saygıdeğer' ifadesini kullanırken, bazıları daha açıklayıcı bir dil kullanmaktadır. Bu durum, meallerin okuyucunun anlayışına yönelik farklı yaklaşımlarını yansıtır. Özetle, bazı ifadeler dini metinlerin özünü anlamak için ortak bir bağ oluşturmakta, diğerleri ise farklı bakış açıları sunarak zenginlik katmaktadır.