الْحَاقَّةِ
Hakka Suresi 30. Ayet
خُذُوهُ
فَغُلُّوهُۙ
٣٠
Ḣużûhu feġullûh(u)
(Allah şöyle der:) "Onu yakalayıp bağlayın."
Surenin tamamını oku
Hâkka Suresi 30. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Tutun onu da zincirle bağlayın. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | (Allah, şöyle der:) “Onu yakalayıp bağlayın.” |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | (Zebanilere şöyle denir): "Onu yakalayın da bağlayın." |
Mehmet Okuyan Meali | (Allah, meleklerine şöyle diyecektir): “Onu yakalayın ve bağlayın! |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Târaf-ı ilâhiden de denilecekdir ki: «(Onu tutun da) Ellerini boynuna bağlayın. |
Süleyman Ateş Meali | (Allah, cehennemin muhafızlarına buyurur:) "Tutun onu, bağlayın onu." |
Süleymaniye Vakfı Meali | Onunla ilgili şöyle denir: “Tutun onu, bağlayın! |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | "Tutun onu, derhal bağlayın onu!" |
Hâkka Suresi 30. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Hâkka |
Sure Numarası | 69 |
Ayet Numarası | 30 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 29 |
Kur'an Sayfası | 565 |
Toplam Harf Sayısı | 37 |
Toplam Kelime Sayısı | 8 |
Hâkka Suresi, Kuran-ı Kerim'in 69. suresidir ve Mekke'de inmiştir. Bu sure, ahiret hayatı, kıyamet günü ve o gün yaşanacak olan olaylar üzerine yoğunlaşmaktadır. Özellikle insanların hayatta yaptıkları amellerin sonuçlarını ve ebedi hayatın ne denli önemli olduğunu vurgulamaktadır. Ayet, cehennem azabına uğrayacak olan bir kişinin yakalanıp bağlanmasını emreden bir ifadedir. Bu bağlamda, ayetin yer aldığı sure, insanların yaptıkları günahların sonucunda karşılaşacakları ceza ve o gün için hazırlık yapmaları gerektiği konusunda uyarıcı bir özellik taşımaktadır. Ayet, ilahi bir otorite tarafından verilen bir emri içerirken, aynı zamanda insanların ve varlıkların yargılanacağı kıyamet günü ve o güne dair olayların ciddiyetini ortaya koymaktadır. Hâkka Suresi, genel olarak ahireti, Allah'ın kudretini ve insanların yaptıklarının sonuçlarını hatırlatıcı bir üslupla işlenmiştir.
Hâkka Suresi 30. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
أَخْذٌ | Tutmak |
زَنْجِيلٌ | Zincir |
بَحْثٌ | Bağlamak |
Ayetin içinde geçen bazı önemli kelimeler, Arapça dil bilgisi kuralları açısından dikkat çekmektedir. Örneğin, 'أَخْذٌ (tutmak)' kelimesi, bir emir anlamı taşırken, 'زَنْجِيلٌ (zincir)' kelimesinin kullanımı, ceza ve bağlama eylemini sembolize etmektedir. 'بَحْثٌ (bağlamak)' kelimesi ise, eylemin sonuçlarını gösterir ve bu bağlamda önemli bir rol oynamaktadır.
Hâkka Suresi 30. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
أَخْذٌ | Tutmak | 5 |
زَنْجِيلٌ | Zincir | 3 |
بَحْثٌ | Bağlamak | 4 |
Ayet içinde geçen kelimeler, Kuran'da farklı bağlamlarda önemli yer tutmaktadır. 'أَخْذٌ (tutmak)' kelimesi, çeşitli ayetlerde sıkça geçmekte, insanların imanı ve eylemleri üzerinde durulmaktadır. 'زَنْجِيلٌ (zincir)' kelimesi, ceza ve azap konularında simgesel bir anlam taşırken, 'بَحْثٌ (bağlamak)' ise bağlama eyleminin ciddiyetini göstermektedir. Bu kelimeler, ahiret inancı ve ceza konularında vurgulanmakta, insanlara eylemlerinin sonuçları hakkında bilgi vermektedir.
أَخْذٌ
5
بَحْثٌ
4
زَنْجِيلٌ
3
Hâkka Suresi 30. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | Tutun onu da zincirle bağlayın. | Geleneksel |
Diyanet İşleri | (Allah, şöyle der:) “Onu yakalayıp bağlayın.” | Açıklayıcı |
Elmalılı Hamdi Yazır | Zebanilere şöyle denir: "Onu yakalayın da bağlayın." | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | (Allah, meleklerine şöyle diyecektir): “Onu yakalayın ve bağlayın! | Açıklayıcı |
Ömer Nasuhi Bilmen | Târaf-ı ilâhiden de denilecekdir ki: «(Onu tutun da) Ellerini boynuna bağlayın. | Geleneksel |
Süleyman Ateş | (Allah, cehennemin muhafızlarına buyurur:) "Tutun onu, bağlayın onu." | Açıklayıcı |
Süleymaniye Vakfı | Onunla ilgili şöyle denir: “Tutun onu, bağlayın! | Açıklayıcı |
Yaşar Nuri Öztürk | "Tutun onu, derhal bağlayın onu!" | Modern |
İncelenen meallerde, 'tutun' ve 'bağlayın' ifadeleri çoğu mealde ortak olarak tercih edilmiştir. Bu ifadelerin tercih edilmesi, ayetin ana temasını oluşturan eylemlerin vurgusu açısından önemlidir. Ayrıca, birçok mealde Allah'ın bu emirinin tekrar vurgulanması dikkat çekmektedir. Farklı mealler arasında ise, 'zincirle bağlayın' ve 'ellerini boynuna bağlayın' gibi farklılıklar bulunmaktadır. 'Zincirle bağlamak' ifadesi daha genel bir anlam taşırken, 'ellerini boynuna bağlamak' ifadesi daha spesifik bir imaj oluşturmaktadır. Bu farklılıklar, meallerin dilsel üslubu ve anlatım tarzına göre değişiklik göstermektedir.
Okumak istediğin ayeti seç