الْبَقَرَةِ

Bakara Suresi 206. Ayet

وَاِذَا

ق۪يلَ

لَهُ

اتَّقِ

اللّٰهَ

اَخَذَتْهُ

الْعِزَّةُ

بِالْاِثْمِ

فَحَسْبُهُ

جَهَنَّمُۜ

وَلَبِئْسَ

الْمِهَادُ

٢٠٦

Ve-iżâ kîle lehu-tteki(A)llâhe eḣażet-hu-l’izzetu bil-iśm(i)(c) fehasbuhu cehennem(u)(c) velebi/se-lmihâd(u)

Ona "Allah'tan kork" denildiği zaman gururu onu daha da günaha sürükler. Artık böylesinin hakkından cehennem gelir. O ne kötü yataktır!

Surenin tamamını oku

Bakara Suresi 206. Ayet Meâlleri

Meâller
Meâl Sahibiİfade
Abdulbaki Gölpınarlı MealiOna, Allah'tan sakın, kork dendi mi suçla, günahla ululanmaya girişir. Cehennem gelir onun hakkından. Orası, gerçekten de ne kötü, ne pis yataktır.
Diyanet İşleri Meali (Yeni)Ona “Allah’tan kork” denildiği zaman, gururu onu daha da günaha sürükler. Artık böylesinin hakkından cehennem gelir. O ne kötü yataktır!
Elmalılı Hamdi Yazır MealiOna: "Allah'tan kork!" dendiği zaman da kendisini onuru (gururu) günah işlemeye sevkeder. Cehennem de onun hakkından gelir. O ne kötü bir yataktır!
Mehmet Okuyan MealiBöylesine “Allah’a karşı [takvâ]lı (duyarlı) ol!” denince, gurur(u) kendisini günaha sevk eder. (Ceza olarak) ona cehennem yeter. O ne kötü bir yataktır!
Ömer Nasuhi Bilmen MealiVe ona, «Allah'tan kork!» denildiği zaman kendisini günah ile izzet-i nefs yakalar. Artık ona cehennem kâfidir. Ve ne fena bir yataktır.
Süleyman Ateş MealiOna: "Allah'tan kork!" dense gururu, kendisini günaha sürükler. Artık ona cehennem yetişir; ne kötü bir yataktır o!..
Süleymaniye Vakfı MealiOna: "Allah'tan çekin!" denince günahıyla övünmeye başlar. Onun hakkından cehennem gelir. Ne kötü yataktır o!
Yaşar Nuri Öztürk MealiOna, "Allah'tan sakın!" dendiğinde, gurur kendisini günaha götürür. Böylesine, cehennem yeter. Gerçekten ne kötü yataktır o!

Bakara Suresi 206. Ayet Hakkında Genel Bilgiler

Genel Bilgiler
SureBakara
Sure Numarası2
Ayet Numarası206
Sure TürüMekki
Bulunduğu Cüz2
Kur'an Sayfası2
Toplam Harf Sayısı117
Toplam Kelime Sayısı25

Bakara Suresi, Kur'an-ı Kerim’in en uzun suresi olup, Medine döneminde inmiştir. Bu sure, İslam toplumunun çeşitli yönlerini, ahlaki değerlerini, hukuki meselelerini ve ibadet biçimlerini düzenlemektedir. Ayet 206 ise, insanın gurur ve kibir içinde olduğu durumlarda karşılaştığı olumsuz sonuçları tasvir eder. Bu bağlamda, Kur'an'da sıkça vurgulanan 'takva' yani Allah'a karşı duyarlılık, kişinin günah işlemesine engel olabilecek bir kavramdır. Ayette, birine 'Allah'tan kork' denildiğinde, bu uyarının etkisi yerine, gururunun onu daha büyük günahlara sürüklediği belirtilir. 'Cehennem', bu tür bir tutum sergileyenler için kaçınılmaz bir sonuç olarak ifade edilir. Genel olarak, bu ayet, insanın kibirli davranışlarının ve Allah’a karşı dikkatsizliğinin sonuçlarını anlatan bir uyarı niteliğindedir.

Bakara Suresi 206. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:

Dil bilgisi açıklamaları
KelimeTemel Anlamı
يَقْوَىKorkmak
كَبْرَGurur
جَحِيمٌCehennem
مَئَابٌYatak
خَسَرَKayıp

Ayetin okunmasında dikkat edilmesi gereken bazı tecvid kuralları bulunmaktadır. Örneğin, bazı harflerin birbirine idgam edilmesi gerektiği yerler bulunmaktadır. Ayrıca, bazı kelimelerin uzatılması gereken med harfleri de mevcuttur.

Bakara Suresi 206. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:

İstatiksel bilgiler
KelimeTemel AnlamıKur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı
كَبْرَGurur10
جَحِيمٌCehennem19
يَقْوَىKorkmak5

Bu ayette geçen kelimelerin Kur'an'da sıkça yer alması, insanın manevi durumunu, Allah’a karşı olan tutumunu ve ceza kavramını içermesiyle ilgilidir. 'Cehennem' kelimesi, insanları doğru yola yönlendirmek için sıkça hatırlatılan bir tehdit işlevi görmektedir. 'Gurur' kelimesinin de bu kadar çok geçmesi, insanın kibir nedeniyle düşeceği durumu hatırlatmak amacıyla kullanılmıştır. Bu kelimelerin tekrarları, insan davranışlarının olumsuz sonuçlarını vurgulamak için önemlidir.

جَحِيمٌ

19

كَبْرَ

10

يَقْوَى

5

Kelimelerin Kur'an'da geçiş grafiği

Bakara Suresi 206. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:

Ayetin meallerindeki dilsel farklılıklar
Meal SahibiKullanılan İfadeDilsel Tonu
Abdulbaki Gölpınarlısuçla, günahla ululanmaya girişir.Açıklayıcı
Diyanet İşlerigururu onu daha da günaha sürükler.Geleneksel
Elmalılı Hamdi Yazırkendisini onuru (gururu) günah işlemeye sevkeder.Geleneksel
Mehmet Okuyangurur(u) kendisini günaha sevk eder.Modern
Ömer Nasuhi Bilmenkendisini günah ile izzet-i nefs yakalar.Geleneksel
Süleyman Ateşgururu, kendisini günaha sürükler.Açıklayıcı
Süleymaniye Vakfıgünahıyla övünmeye başlar.Modern
Yaşar Nuri Öztürkgurur kendisini günaha götürür.Modern

Ayetin meallerinde, özellikle 'gurur' ve 'günah' kavramları sıklıkla öne çıkmaktadır. Bu iki kavram, çoğu mealde benzer şekilde kullanılmış ve vurgulanmıştır. 'Gurur'un geçişi, kişilerin kibirli tutumlarını temsil etmesi açısından önemli bir yer tutar. Özellikle, bazı meallerde 'günahla ululanma' veya 'günah ile övünme' gibi ifadeler, kişilerin ruhsal durumlarını daha derinlemesine ele almayı amaçlamaktadır. Mealler arasında belirgin farklılıklar ise, kullanılan kelimelerin seçimi ve cümle yapısından kaynaklanmaktadır. Örneğin, 'izzet-i nefs' ifadesi bazı meallerde geçerken, diğerlerinde daha sade bir şekilde 'gurur' denilmiştir. Bu durum, farklı meallerin dilsel ve edebi üslubunu yansıtmaktadır.