الْحَاقَّةِ
Hakka Suresi 46. Ayet
ثُمَّ
لَقَطَعْنَا
مِنْهُ
الْوَت۪ينَۘ
٤٦
Śumme lekata’nâ minhu-lvetîn(e)
Sonra da onun şah damarını mutlaka keserdik.
Surenin tamamını oku
Hâkka Suresi 46. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Sonra da elbette şah damarını çeker koparırdık. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Sonra da onun şah damarını mutlaka keserdik. |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Sonra da onun şah damarını keser atardık. |
Mehmet Okuyan Meali | Sonra da bu nedenle can damarını keserdik. |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Sonra O'ndan yürek damarını kesiverirdik. |
Süleyman Ateş Meali | Sonra onun can damarını keserdik. |
Süleymaniye Vakfı Meali | şah damarını koparırdık. |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | Sonra ondan can damarını mutlaka keserdik. |
Hâkka Suresi 46. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Hâkka |
Sure Numarası | 69 |
Ayet Numarası | 46 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 29 |
Kur'an Sayfası | 570 |
Toplam Harf Sayısı | 54 |
Toplam Kelime Sayısı | 12 |
Hâkka Suresi, Mekke döneminde inmiş olan bir suredir. Genel olarak kıyametin geleceği, ahiret hayatı ve bu konulardaki insanın sorumlulukları üzerine yoğunlaşmaktadır. Bu sure, insanlığın ve özellikle inkârcıların kıyametteki sonunu tasvir etmekte ve Allah'ın kudretini vurgulamaktadır. Ayet, bir insana yönelik tehdit veya uyarıyı ifade ederken, aynı zamanda ölüm ve yaşam arasındaki ince çizgiyi de hatırlatmaktadır. Dikkat çekici bir şekilde, 'şah damarı' ifadesi, insan hayatının en temel unsurlarından birini simgeler. Bu bağlamda, ayet, bir kişinin hayatının sona erdirilmesiyle ilgili bir durum üzerinden güçlü bir mesaj iletmektedir. Sure, genel olarak inkar edenlerin karşılaşacakları sonuçları anlatırken, bu tür ifadelerle insanları düşünmeye sevk etmektedir. Hâkka Suresi'nin 46. ayeti, bu bağlamda, dikkat çekici bir anlatımla yaşamın kırılganlığına ve ölümün kaçınılmazlığına işaret eder.
Hâkka Suresi 46. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
شَاهَ | şah |
دَمَارَ | damar |
كَسَرَ | kesmek |
Ayetin telaffuzunda dikkat edilmesi gereken temel tecvid kuralları arasında 'idgam' ve 'med' kuralları yer alır. Bazı kelimelerde 'madd' (uzatma) uygulanırken, 'idgam' (bir harfin diğerine geçişi) de belirgin bir şekilde kullanılmaktadır.
Hâkka Suresi 46. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
شَاهَ | şah | 3 |
دَمَارَ | damar | 4 |
كَسَرَ | kesmek | 5 |
Bu kelimeler, özellikle yaşam ve ölüm konusundaki anlatımlarda sıklıkla kullanıldığı için Kur'an'da tekrar eden unsurlardır. 'Şah' ve 'damar' kelimeleri, insan hayatının ve ölüm süreçlerinin temel unsurlarını simgelerken, 'kesmek' fiili ise bu süreçlerin sona ermesini vurgular. Bu kelimelerin tekrar edilmesi, insanlık için önemli olan yaşam ve ölüm temalarının üzerinde durulmasını sağlamakta ve okuyucunun dikkatini çekmektedir.
كَسَرَ
5
دَمَارَ
4
شَاهَ
3
Hâkka Suresi 46. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | şah damarını çeker koparırdık. | Geleneksel |
Diyanet İşleri | şah damarını mutlaka keserdik. | Açıklayıcı |
Elmalılı Hamdi Yazır | şah damarını keser atardık. | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | can damarını keserdik. | Modern |
Ömer Nasuhi Bilmen | yürek damarını kesiverirdik. | Geleneksel |
Süleyman Ateş | can damarını keserdik. | Açıklayıcı |
Süleymaniye Vakfı | şah damarını koparırdık. | Geleneksel |
Yaşar Nuri Öztürk | can damarını mutlaka keserdik. | Modern |
Tablodaki ifadeler, ayetin anlatımında kullanılan farklı kelime ve ifadelerin çeşitliliğini göstermektedir. En sık kullanılan ifadeler arasında 'şah damarı' ve 'can damarını kesmek' ifadesi öne çıkmaktadır. Bu ifadeler, ölüm ve canın sona ermesi temasını kuvvetli bir şekilde vurgulamaktadır. Bazı meallerde 'şah damarı' kullanılırken, bazıları 'can damarı' ifadesini tercih ederek anlamı modernize etmeyi amaçlamaktadır. Böylece, okuyucuya daha doğrudan ve anlaşılır bir dil sunulmaya çalışılmıştır. Mealler arasındaki bu farklılıklar, dilin evrimi ve değişen anlayış biçimleri ile ilişkilidir. Örneğin, 'şah damarı' ifadesi daha geleneksel bir dil kullanırken, 'can damarı' ifadesi, modern ve açıklayıcı bir ton taşımaktadır. Bu durum, farklı meal yazarlarının okuyucu kitlesine göre değişik dil ve anlatım biçimleri benimsemesinden kaynaklanmaktadır.
Okumak istediğin ayeti seç