الْحَاقَّةِ

Hakka Suresi 46. Ayet

ثُمَّ

لَقَطَعْنَا

مِنْهُ

الْوَت۪ينَۘ

٤٦

Śumme lekata’nâ minhu-lvetîn(e)

Sonra da onun şah damarını mutlaka keserdik.

Surenin tamamını oku

Hâkka Suresi 46. Ayet Meâlleri

Meâller
Meâl Sahibiİfade
Abdulbaki Gölpınarlı MealiSonra da elbette şah damarını çeker koparırdık.
Diyanet İşleri Meali (Yeni)Sonra da onun şah damarını mutlaka keserdik.
Elmalılı Hamdi Yazır MealiSonra da onun şah damarını keser atardık.
Mehmet Okuyan MealiSonra da bu nedenle can damarını keserdik.
Ömer Nasuhi Bilmen MealiSonra O'ndan yürek damarını kesiverirdik.
Süleyman Ateş MealiSonra onun can damarını keserdik.
Süleymaniye Vakfı Mealişah damarını koparırdık.
Yaşar Nuri Öztürk MealiSonra ondan can damarını mutlaka keserdik.

Hâkka Suresi 46. Ayet Hakkında Genel Bilgiler

Genel Bilgiler
SureHâkka
Sure Numarası69
Ayet Numarası46
Sure TürüMekki
Bulunduğu Cüz29
Kur'an Sayfası570
Toplam Harf Sayısı54
Toplam Kelime Sayısı12

Hâkka Suresi, Mekke döneminde inmiş olan bir suredir. Genel olarak kıyametin geleceği, ahiret hayatı ve bu konulardaki insanın sorumlulukları üzerine yoğunlaşmaktadır. Bu sure, insanlığın ve özellikle inkârcıların kıyametteki sonunu tasvir etmekte ve Allah'ın kudretini vurgulamaktadır. Ayet, bir insana yönelik tehdit veya uyarıyı ifade ederken, aynı zamanda ölüm ve yaşam arasındaki ince çizgiyi de hatırlatmaktadır. Dikkat çekici bir şekilde, 'şah damarı' ifadesi, insan hayatının en temel unsurlarından birini simgeler. Bu bağlamda, ayet, bir kişinin hayatının sona erdirilmesiyle ilgili bir durum üzerinden güçlü bir mesaj iletmektedir. Sure, genel olarak inkar edenlerin karşılaşacakları sonuçları anlatırken, bu tür ifadelerle insanları düşünmeye sevk etmektedir. Hâkka Suresi'nin 46. ayeti, bu bağlamda, dikkat çekici bir anlatımla yaşamın kırılganlığına ve ölümün kaçınılmazlığına işaret eder.

Hâkka Suresi 46. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:

Dil bilgisi açıklamaları
KelimeTemel Anlamı
شَاهَşah
دَمَارَdamar
كَسَرَkesmek

Ayetin telaffuzunda dikkat edilmesi gereken temel tecvid kuralları arasında 'idgam' ve 'med' kuralları yer alır. Bazı kelimelerde 'madd' (uzatma) uygulanırken, 'idgam' (bir harfin diğerine geçişi) de belirgin bir şekilde kullanılmaktadır.

Hâkka Suresi 46. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:

İstatiksel bilgiler
KelimeTemel AnlamıKur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı
شَاهَşah3
دَمَارَdamar4
كَسَرَkesmek5

Bu kelimeler, özellikle yaşam ve ölüm konusundaki anlatımlarda sıklıkla kullanıldığı için Kur'an'da tekrar eden unsurlardır. 'Şah' ve 'damar' kelimeleri, insan hayatının ve ölüm süreçlerinin temel unsurlarını simgelerken, 'kesmek' fiili ise bu süreçlerin sona ermesini vurgular. Bu kelimelerin tekrar edilmesi, insanlık için önemli olan yaşam ve ölüm temalarının üzerinde durulmasını sağlamakta ve okuyucunun dikkatini çekmektedir.

كَسَرَ

5

دَمَارَ

4

شَاهَ

3

Kelimelerin Kur'an'da geçiş grafiği

Hâkka Suresi 46. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:

Ayetin meallerindeki dilsel farklılıklar
Meal SahibiKullanılan İfadeDilsel Tonu
Abdulbaki Gölpınarlışah damarını çeker koparırdık.Geleneksel
Diyanet İşlerişah damarını mutlaka keserdik.Açıklayıcı
Elmalılı Hamdi Yazırşah damarını keser atardık.Geleneksel
Mehmet Okuyancan damarını keserdik.Modern
Ömer Nasuhi Bilmenyürek damarını kesiverirdik.Geleneksel
Süleyman Ateşcan damarını keserdik.Açıklayıcı
Süleymaniye Vakfışah damarını koparırdık.Geleneksel
Yaşar Nuri Öztürkcan damarını mutlaka keserdik.Modern

Tablodaki ifadeler, ayetin anlatımında kullanılan farklı kelime ve ifadelerin çeşitliliğini göstermektedir. En sık kullanılan ifadeler arasında 'şah damarı' ve 'can damarını kesmek' ifadesi öne çıkmaktadır. Bu ifadeler, ölüm ve canın sona ermesi temasını kuvvetli bir şekilde vurgulamaktadır. Bazı meallerde 'şah damarı' kullanılırken, bazıları 'can damarı' ifadesini tercih ederek anlamı modernize etmeyi amaçlamaktadır. Böylece, okuyucuya daha doğrudan ve anlaşılır bir dil sunulmaya çalışılmıştır. Mealler arasındaki bu farklılıklar, dilin evrimi ve değişen anlayış biçimleri ile ilişkilidir. Örneğin, 'şah damarı' ifadesi daha geleneksel bir dil kullanırken, 'can damarı' ifadesi, modern ve açıklayıcı bir ton taşımaktadır. Bu durum, farklı meal yazarlarının okuyucu kitlesine göre değişik dil ve anlatım biçimleri benimsemesinden kaynaklanmaktadır.

Kaynakça