الْقَلَمِ
Kalem Suresi 14. Ayet
اَنْ
كَانَ
ذَا
مَالٍ
وَبَن۪ينَۜ
١٤
En kâne żâ mâlin ve benîn(e)
Yemin edip duran, aşağılık, daima kusur arayıp kınayan, durmadan söz taşıyan, iyiliği hep engelleyen, saldırgan, günaha dadanmış, kaba saba; bütün bunların ötesinde bir de soysuz olan kimseye mal ve oğulları vardır diye, sakın boyun eğme.
Surenin tamamını oku
Kalem Suresi 14. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Malmülk ve evlat sahibi bile olsa. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | 10,11,12,13,14. Yemin edip duran, aşağılık, daima kusur arayıp kınayan, durmadan söz taşıyan, iyiliği hep engelleyen, saldırgan, günaha dadanmış, kaba saba; bütün bunların ötesinde bir de soysuz olan kimseye mal ve oğulları vardır diye, sakın boyun eğme. |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Mal ve oğulları var diye (böyle davranır). |
Mehmet Okuyan Meali | Malı ve çocukları var diye (şımardığından), |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Mal ve oğullar sahibi olmuş diye. |
Süleyman Ateş Meali | Mal ve oğullar sahibi olmuş diye (yolunu şaşırmış). |
Süleymaniye Vakfı Meali | Malı ve oğulları var diye şımarır. |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | Mal ve oğullar sahibi olmuş da ne olmuş? |
Kalem Suresi 14. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Kalem |
Sure Numarası | 68 |
Ayet Numarası | 14 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 29 |
Kur'an Sayfası | 566 |
Toplam Harf Sayısı | 56 |
Toplam Kelime Sayısı | 11 |
Kalem Suresi, Mekke döneminde inen bir sure olup, genel olarak ahlak, insan ilişkileri ve dini öğretiler üzerine yoğunlaşmaktadır. Bu sure, özellikle insanların davranışlarını, ahlaki ilkeleri ve inançlarını sorgulamaktadır. Ayet 14, bu bağlamda bireylerin mal ve çocuk sahibi olmasının, onların karakterlerini veya davranışlarını olumlu ya da olumsuz yönde etkileyip etkilemeyeceği üzerine bir vurgu yapmaktadır. Bu ayet, toplumda mal ve çocuk sahibi olmanın kişiyi nasıl etkileyebileceğine dair bir eleştiri niteliğindedir. Sure, genel olarak inkarcı ve kötü karakterli kişilerin davranışlarını eleştiren bir tutum sergiler ve bu tür bireylerin dış görünüşe aldanılmaması gerektiğini ifade eder. Ayet, bireylerin maddi durumlarına bakarak yargılanmamaları gerektiğinin altını çizer. Özellikle bu tür bir yaklaşımın, toplumsal ilişkilerdeki adaletsizlikleri de gözler önüne serdiği söylenebilir. Sure, ahlakî değerlerin ön planda tutulması gerektiğini vurgularken, bireylerin gerçek kimliklerinin, maddi varlıklarından bağımsız olarak değerlendirilmesi gerektiğini ifade eder.
Kalem Suresi 14. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
مَالٌ | Mal |
أَوْلَادٌ | Çocuk |
سُفَهَاءُ | Aşağılık |
Ayet içinde idgam kuralı gözlemlenmektedir. 'Mal' kelimesinin ardından gelen 've' bağlacı ile birleşirken bir ses düşmesi veya kısaltması olmaktadır. Ayrıca, 'aşağılık' kelimesinde 's' harfinin uzatılması (med) durumu vardır.
Kalem Suresi 14. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
مَالٌ | Mal | 18 |
أَوْلَادٌ | Çocuk | 13 |
سُفَهَاءُ | Aşağılık | 5 |
Kelime 'mal' Kur'an'da 18 kez geçmekte, bu durum malın insanların hayatındaki önemini ve etkisini vurgulamak adına sıkça kullanılmasından kaynaklanmaktadır. 'Çocuk' kelimesi ise 13 defa geçmekte olup, aile yapısının ve neslin sürekliliğinin önemini belirtmektedir. 'Aşağılık' kelimesi, kötü karakterli bireylerin tanımlanmasında kullanıldığı için daha az sayıda geçmektedir. Bu kelimelerin sayıca fazla olması, Kur'an'daki toplumsal yapılar ve ahlak üzerine olan vurgularla ilişkilidir.
مَالٌ
18
أَوْلَادٌ
13
سُفَهَاءُ
5
Kalem Suresi 14. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | Malmülk ve evlat sahibi bile olsa. | Açıklayıcı |
Diyanet İşleri | Mal ve oğulları vardır diye, sakın boyun eğme. | Modern |
Elmalılı Hamdi Yazır | Mal ve oğulları var diye. | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | Malı ve çocukları var diye şımardığından. | Açıklayıcı |
Ömer Nasuhi Bilmen | Mal ve oğullar sahibi olmuş diye. | Geleneksel |
Süleyman Ateş | Mal ve oğullar sahibi olmuş diye. | Geleneksel |
Süleymaniye Vakfı | Malı ve oğulları var diye şımarır. | Modern |
Yaşar Nuri Öztürk | Mal ve oğullar sahibi olmuş da ne olmuş? | Edebi |
Tabloya bakıldığında, 'mal' ve 'oğul' gibi ifadelerin çoğu mealde ortak olarak kullanıldığı görülmektedir. Bu durum, ayetin ana konusunun mal ve çocuk sahibi olmanın davranış üzerindeki etkisi olduğu gerçeğiyle açıklanabilir. Aynı zamanda, bu ifadelerin çoğu mealde ortak tercih edilmesi, Kur'an'daki sosyal ve ahlaki mesajların anlaşılması açısından önem taşımaktadır. Mealler arasında belirgin bir farklılık, Diyanet İşleri Meali'nde geçen 'sakın boyun eğme' ifadesidir; bu ifade, ayetin daha net bir ahlaki mesaj taşımasına katkıda bulunmaktadır. Yaşar Nuri Öztürk'ün 'ne olmuş?' ifadesi ise edebi bir üslup barındırmakta ve sorgulayıcı bir ton taşımaktadır. Bu farklılıklar, meallerin amaç ve hedef kitlelerine göre değişiklik göstermesi ve dilsel zenginlik açısından anlam derinliği oluşturmaktadır.
KALEM SURESİ 14. Ayet ile Bağlantılı Diğer Ayetler
Kalem Suresi 14. ayeti, dönemin müşriklerinin Peygamber (s.a.v)'e ve onun müslümanlarına karşı olan düşmanlıklarını ve onlara yönelik yaptıkları baskıları ifade eder.
- Taha Suresi 46. Ayet: Bu ayette, Allah'ın Musa'ya sunduğu mesajda, düşmanlarına karşı gösterdiği sabır ve onlara hitap biçimi, Kalem Suresi'ndeki düşmanlık temasını destekler.
- Bakara Suresi 217. Ayet: Bu ayet, inananların zorbalık ve engellemelere karşı duruşunu ifade eder ve Kalem Suresi'ndeki zorbalık durumunu anlatan konuyla bağlantılıdır.
- Enfâl Sûresi 30. Ayet: Bu ayetteki düşmanlık üzerine vurgu, Kalem Suresi'nde geçen benzer bir durumla ilişkilidir; düşmancılara karşı müminlerin alacağı tavırları ortaya koyar.
Kalem Suresi 14. ayeti ve onunla bağlantılı diğer ayetler, inananların müşriklere karşı maruz kaldıkları baskı ve düşmanlığın boyutlarını ortaya koymakta ve bu durumlarda yol gösteren örnekleri sunarak mu'minlerin sabır ve kararlılık içindeki duruşunu pekiştirmektedir.
Okumak istediğin ayeti seç