النَّحْلِ
Nahl Suresi 112. Ayet
وَضَرَبَ
اللّٰهُ
مَثَلاً
قَرْيَةً
كَانَتْ
اٰمِنَةً
مُطْمَئِنَّةً
يَأْت۪يهَا
رِزْقُهَا
رَغَداً
مِنْ
كُلِّ
مَكَانٍ
فَكَفَرَتْ
بِاَنْعُمِ
اللّٰهِ
فَاَذَاقَهَا
اللّٰهُ
لِبَاسَ
الْجُوعِ
وَالْخَوْفِ
بِمَا
كَانُوا
يَصْنَعُونَ
١١٢
Vedaraba(A)llâhu meśelen karyeten kânet âmineten mutme-inneten ye/tîhâ rizkuhâ raġaden min kulli mekânin fekeferat bi-en’umi(A)llâhi feeżâkaha(A)llâhu libâse-lcû’i velḣavfi bimâ kânû yasne’ûn(e)
Allah şöyle bir memleketi misal verdi: Orası güven ve huzur içinde idi. Oraya her taraftan bolca rızık gelirdi. Fakat Allah'ın nimetlerine nankörlük ettiler; bu yüzden yaptıklarına karşılık Allah onlara şiddetli açlık ve korku ızdırabını tattırdı.
Surenin tamamını oku
Nahl Suresi 112. Ayet Meâlleri
| Meâl Sahibi | İfade |
|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Allah bir örnek getirir, bir şehir var mesela ahalisi, emniyet içinde yaşamada, gönülleri rahat, rızıkları, her yandan bol bol gelmede; derken Allah'ın nimetlerine nankörlük ederler de Allah onları açlık ve korku elbisesine bürür, onlara açlığı ve korkuyu tattırır işledikleri işler yüzünden. |
| Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Allah, şöyle bir kenti misal verdi: Orası güven ve huzur içinde idi. Oraya her taraftan bolca rızık gelirdi. Fakat Allah’ın nimetlerine nankörlük ettiler; bu yüzden yaptıklarına karşılık, Allah onlara şiddetli açlık ve korku ızdırabını tattırdı. |
| Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Allah bir şehri misal olarak verdi: Bu şehir güvenli, huzurlu idi, Oraya her yerden rızkı bol bol geliyordu. Ne var ki onlar Allah'ın nimetlerine karşı nankörlük ettiler. Allah da onlara, yaptıkları işler yüzünden açlık ve korku elbisesini (felâketini) tattırdı. |
| Mehmet Okuyan Meali | Allah güvenli, huzurlu olan, rızkı her yerden bol bol gelen bir şehir (halkını) örnek vermektedir. (Sonra) onlar, Allah’ın nimetlerine karşı nankörlük etmişler, Allah da onlara, yaptıkları yüzünden açlık ve korku sıkıntısını tattırmıştı. |
| Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Ve Allah bir beldeyi bir örnek irâd eder ki, emin ve sükunet içinde idi, ona rızkı da her yerden bol bol gelirdi. Sonra Allah'ın nîmetlerine nankörlükte bulundular. Artık Allah da onlara işledikleri şeylerden dolayı açlık ve korku libasını tattırdı. |
| Süleyman Ateş Meali | Allah şöyle bir kenti misal olarak anlattı: Güven, huzur içinde idi; her yerden rızkı bol bol kendisine geliyordu. Fakat Allah'ın ni'metlerine nankörlük etti, bunun üzerine (halkının) yaptıklarından ötürü Allah ona açlık ve korku elbisesi taddırdı. |
| Süleymaniye Vakfı Meali | Allah, rızkı her yerden bol miktarda gelen, güven ve tatmin içindeki bir kenti örnek verir. Derken orası, Allah’ın nimetlerine nankörlük etmeye başlar. Allah da işlerini bozmalarına karşılık onları, açlık ve korku içine sokar. |
| Yaşar Nuri Öztürk Meali | Allah, şu ülkeyi/medeniyeti de örnek vermiştir: Güvenli, mutlu-huzurlu idi; rızkı her yandan bol bol gelirdi. Sonra onlar Allah'ın nimetlerine nankörlük ettiler de Allah kendilerine, sanayi olarak ürettikleri şeyler yüzünden açlık ve korku elbisesini/birlikteliğini/karmaşasını tattırdı. |
Nahl Suresi 112. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
| Sure | Nahl |
| Sure Numarası | 16 |
| Ayet Numarası | 112 |
| Sure Türü | Mekki |
| Bulunduğu Cüz | 14 |
| Kur'an Sayfası | 274 |
| Toplam Harf Sayısı | 179 |
| Toplam Kelime Sayısı | 34 |
Nahl Suresi, Mekke döneminde inmiş olup, genel olarak Allah'ın varlığı, birliği, nimetleri ve insanın bu nimetlere karşı olan sorumluluğunu ele alır. Bu sure, insanlara verilen doğal ve manevi nimetlerin önemine dikkat çekerken, insanların bu nimetlere karşı nankörlük etmemeleri gerektiğini vurgular. Nahl Suresi, insanları doğru yola yönlendirmek, onları ahlaki değerlere teşvik etmek ve karşılaştıkları zorluklar karşısında sabırlı olmaya davet etmek amacı taşır. Ayet 112, bir şehir örneği üzerinden insanların Allah'ın nimetlerine nankörlük etmelerinin sonuçlarını dile getirir. Bu ayet, şehir halkının güven ve huzur içinde yaşarken, Allah’ın nimetlerine karşı nankörlük etmeleri nedeniyle açlık ve korku ile karşı karşıya kalışlarını anlatır. Böylece, ayet, genel olarak insanlara Allah’a karşı duyulan sorumluluğun altını çizer. Bu bağlamda, ayet, insanların kendi seçimlerinin sonuçlarına katlanmaları gerektiğini hatırlatırken, aynı zamanda toplumların Allah’ın verdiği nimetleri nasıl değerlendirmeleri gerektiği konusunda bir uyarı niteliği taşır.
Nahl Suresi 112. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
| Kelime | Temel Anlamı |
|---|---|
| مَثَلًا | örnek |
| أَمْنٌ | güven |
| نِعْمَةٌ | nimet |
| كَفَرُوا | nankörlük ettiler |
| خَوْفٌ | korku |
Ayet içerisinde özellikle 'مَثَلًا' (örnek) kelimesi, bir şeyin temsilî ifadesini oluştururken, 'أَمْنٌ' (güven) kelimesi güvenlik ve huzurun temeline işaret eder. Ayrıca, 'نِعْمَةٌ' (nimet) kelimesi, Allah'ın lütuf ve ikramlarını belirtirken, 'كَفَرُوا' (nankörlük ettiler) ve 'خَوْفٌ' (korku) kelimeleri de ayetteki olumsuz durumu ifade eder. Tecvid açısından, ayette 'مَثَلًا' kelimesindeki 'م' harfi idgam gerektiren bir durum taşımaktadır.
Nahl Suresi 112. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
| Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
|---|---|---|
| مَثَلًا | örnek | 5 |
| أَمْنٌ | güven | 6 |
| نِعْمَةٌ | nimet | 12 |
| كَفَرُوا | nankörlük ettiler | 7 |
| خَوْفٌ | korku | 8 |
Ayet içerisinde geçen kelimeler, Kur'an'da çeşitli bağlamlarda sıklıkla kullanılmaktadır. Özellikle 'نِعْمَةٌ' (nimet) kelimesi, Allah'ın insanlara sunduğu çeşitli nimetleri ifade etmekte ve bu nedenle yüksek frekansta geçmektedir. 'كَفَرُوا' (nankörlük ettiler) kelimesi ise insanların Allah'a karşı duyduğu sorumsuzluğu dile getirdiği için sıkça kullanılmaktadır. 'أَمْنٌ' (güven) ve 'خَوْفٌ' (korku) kelimeleri, toplumların huzur ve güvenlik durumunu tarif eden önemli kelimelerdir. Bu kelimelerin sık kullanılması, insanlara güvenli ve huzurlu bir yaşamın önemini hatırlatmakta ve nankörlüğün sonuçlarını vurgulamaktadır.
نِعْمَةٌ
12
خَوْفٌ
8
كَفَرُوا
7
أَمْنٌ
6
مَثَلًا
5
Nahl Suresi 112. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
| Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
|---|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı | Allah bir örnek getirir | Geleneksel |
| Diyanet İşleri (Yeni) | Allah, şöyle bir kenti misal verdi | Açıklayıcı |
| Elmalılı Hamdi Yazır | Allah bir şehri misal olarak verdi | Geleneksel |
| Mehmet Okuyan | Allah güvenli, huzurlu olan bir şehir örnek vermektedir | Modern |
| Ömer Nasuhi Bilmen | Ve Allah bir beldeyi bir örnek irâd eder | Geleneksel |
| Süleyman Ateş | Allah şöyle bir kenti misal olarak anlattı | Açıklayıcı |
| Süleymaniye Vakfı | Allah, rızkı her yerden bol miktarda gelen bir kenti örnek verir | Modern |
| Yaşar Nuri Öztürk | Allah, şu ülkeyi/medeniyeti de örnek vermiştir | Modern |
Tüm meallerde ortak olarak 'Allah bir örnek getirir' veya benzeri ifadeler kullanılmıştır. Bu ifadeler, ayetin ana temasını vurgulamakta ve insanların dikkatini çekmektedir. Geleneksel meallerde daha klasik bir dil kullanımı ön planda iken, modern meallerde ise daha akıcı ve anlaşılır bir dil tercih edilmiştir. Bununla birlikte, 'misal' ve 'örnek' kelimeleri çoğu mealde yer almakta ve bu da ayetin benzetme yoluyla anlatımını desteklemektedir. Mealler arasındaki belirgin farklılıklar ise, bazı meallerin daha açıklayıcı veya doğrudan bir anlatım tercih etmesiyle ortaya çıkmaktadır. Örneğin, Mehmet Okuyan'ın kullandığı 'güvenli, huzurlu olan bir şehir' ifadesi, diğer meallerde daha genel olarak 'şehir' yerine 'belde' veya 'kent' kelimeleri ile ifade edilmiştir. Bu da dilsel zenginliği ve farklılıkları göstermektedir.
Okumak istediğin ayeti seç