Naziat Suresi 24. Ayet
فَقَالَ
اَنَا۬
رَبُّكُمُ
الْاَعْلٰىۘ
٢٤
Fekâle enâ rabbukumu-l-a’lâ
Naziat Suresi 24. Ayet Meâlleri

Naziat Suresi 24. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Naziat |
Sure Numarası | 79 |
Ayet Numarası | 24 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 30 |
Kur'an Sayfası | 578 |
Toplam Harf Sayısı | 34 |
Toplam Kelime Sayısı | 8 |
Naziat Suresi, Mekke döneminde inmiş bir sure olup, Kur'an-ı Kerim'in 79. suresidir. Bu sure, genel olarak ahiret günü, kıyametin kopması ve insanların dirilişi gibi konuları ele almaktadır. Ayet 24, Firavun'un, Musa'ya hitaben yaptığı bir konuşmayı temsil eder ve bu bağlamda, Firavun'un kendisini yüce bir otorite olarak tanıttığı bir ifadedir. Bu tür ifadeler, o dönemdeki toplumdaki güç dinamiklerine ve otorite anlayışlarına ışık tutmaktadır. Ayet, karmaşık bir güç mücadelesinin parçası olarak, insanların kendilerine atfedilen yücelik ve otoriteyi sorgulamalarına zemin oluşmaktadır. Naziat Suresi, bu bağlamda, insanların Allah'ın kudretini anlamalarını ve bunun yanında kendi konumlarını değerlendirmelerini teşvik eden bir nitelik taşımaktadır. Ayet, dinleyicilere ve okurlara, her bir insanın oluşturduğu toplum içindeki yerini ve yüceliğini sorgulama fırsatı sunmaktadır.
Naziat Suresi 24. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
رَبٌّ | Rab |
أَنَا | Ben |
أَعْلَى | En Yüce |
Ayetin tecvid kuralları arasında, "أَنَا" kelimesinde mim harfi idgâm ile birleşmektedir. Ayrıca, "أَعْلَى" kelimesinde med harfleri bulunmaktadır.
Naziat Suresi 24. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
رَبٌّ | Rab | 100 |
أَنَا | Ben | 90 |
أَعْلَى | En Yüce | 10 |
Kur'an'da geçen bu kelimeler, insanların inançları, otorite ve Rab anlayışlarıyla doğrudan ilişkilidir. "رَبٌّ" ve "أَنَا" kelimeleri, sık kullanılan ifadeler olarak insanların kendilerini ve toplumsal ilişkilerini tanımlamalarında önemli bir yere sahiptir. Bu kelimelerin tekrar kullanımı, Allah'ın yüceliğini ve otoritesini vurgulamak amacıyla sıkça tercih edilmektedir.
رَبٌّ
100
أَنَا
90
أَعْلَى
10
Naziat Suresi 24. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | en yüce Rabbinizim | Açıklayıcı |
Diyanet İşleri (Yeni) | en yüce Rabbinizim! | Açıklayıcı |
Elmalılı Hamdi Yazır | en yüce Rabbinizim | Açıklayıcı |
Mehmet Okuyan | yüce rabbinizim | Açıklayıcı |
Ömer Nasuhi Bilmen | en yüksek Rabbinizim | Açıklayıcı |
Süleyman Ateş | en yüce Rabbinizim! | Açıklayıcı |
Süleymaniye Vakfı | en yüce efendiniz benim | Açıklayıcı |
Yaşar Nuri Öztürk | en yüce rabbinizim | Açıklayıcı |
Mealler arasında genel olarak ortak bir ifade olan "en yüce Rabbinizim" ifadesi, birçok mealde tercih edilmiştir. Bu, ayetin anlamını ve vurgusunu pekiştirmek için kullanılan bir dilsel tercih olarak görülebilir. Ancak, bazı meallerde "en yüksek Rabbinizim" gibi farklı kelimeler kullanılarak, anlamda farklılık yaratıldığı görülebilir. Bu da, ifade edilen otorite ve yücelik anlayışını etkileyen bir unsur olarak değerlendirilebilir. Genel olarak, meallerde kullanılan ifadeler, ayetin özünü yansıtmakta ve dinleyicinin aklında net bir imaj oluşturmayı amaçlamaktadır.
Nâziât Sûresi 24. Ayet ile Bağlantılı Diğer Ayetler
Naziat Suresi 24. ayeti, Firavun'un Musa'ya karşı çıkışını ve onunla tartışmasını ifade eder. Bu ayette Musa'nın ‘Rabbin kimdir?’ sorusuna cevaben Firavun'un ‘Ben sizin en yüce Rabbinizim’ demesi anlatılmaktadır.
- A'râf Sûresi 127. Ayet: A'raf Suresi 127. ayette, Firavun'un halkına karşı değişik bir ifade ile Musa'nın Rab'ine olan inancını sorguladığı ve onu yalanladığı belirtilmektedir. Bu durum, Musa ile Firavun arasındaki tartışmayı desteklemektedir.
- Taha Suresi 24. Ayet: Taha Suresi'nde, Musa'nın Firavun'u Allah'a imana davet etmesi ve Firavun'un buna karşı takındığı tutum, Naziat Suresi 24'teki tartışma ile paralel bir bağ kurmaktadır.
- Mü´minûn Suresi 46. Ayet: Müminun Suresi 46. ayetinde, Musa'nın Firavun'a karşı gerçekleştirdiği tebliğ ve onun inkarı, Naziat Suresi'ndeki Temel mesele olan inançsızlık ve karşı duruş ile ilişkilidir.
Bu ayetler, Musa ve Firavun arasındaki çatışmanın derinliğini ve inanç, otorite mücadelesinin Kuran'daki yansımalarını göstermektedir. Musa'nın Allah'a olan teslimiyeti ve Firavun'un kibri, bu metinler aracılığıyla bemimnémiben daha iyi anlaşılmaktadır.
Okumak istediğin ayeti seç