Naziat Suresi 24. Ayet

فَقَالَ

اَنَا۬

رَبُّكُمُ

الْاَعْلٰىۘ

٢٤

Fekâle enâ rabbukumu-l-a’lâ

Naziat Suresi 24. Ayet Meâlleri

“Ben, sizin en yüce Rabbinizim!” dedi.Diyanet İşleri (Yeni)
Ben, sizin en yüce Rabbinizim demişti.Abdulbaki Gölpınarlı
"Ben sizin en yüce Rabbinizim" dedi.Elmalılı Hamdi Yazır
23,24. (Yandaşlarını) toplamış, onlara seslenmiş ve demişti ki: “Ben sizin yüce rabbinizim.”Mehmet Okuyan
«Ben sizin en yüksek Rabbinizim,» dedi.Ömer Nasuhi Bilmen
Ben sizin en yüce Rabbinizim! dedi.Süleyman Ateş
“Sizin en yüce efendiniz benim” dedi.Süleymaniye Vakfı
Dedi ki: "Ben sizin en yüce rabbinizim."Yaşar Nuri Öztürk
üstelik (bir de) "Ben sizin en büyük rabbinizim!" dedi.Mustafa İslamoğlu
“Sizin en yüce Rabbiniz benim!” dedi.Ömer Çelik
«İşte ben sizin en yüce Rabbinizim»!Hasan Basri Çantay
Naziat Suresi 24. Ayet Arapça ve Türkçe meali

Naziat Suresi 24. Ayet Hakkında Genel Bilgiler

Genel Bilgiler
SureNaziat
Sure Numarası79
Ayet Numarası24
Sure TürüMekki
Bulunduğu Cüz30
Kur'an Sayfası578
Toplam Harf Sayısı34
Toplam Kelime Sayısı8

Naziat Suresi, Mekke döneminde inmiş bir sure olup, Kur'an-ı Kerim'in 79. suresidir. Bu sure, genel olarak ahiret günü, kıyametin kopması ve insanların dirilişi gibi konuları ele almaktadır. Ayet 24, Firavun'un, Musa'ya hitaben yaptığı bir konuşmayı temsil eder ve bu bağlamda, Firavun'un kendisini yüce bir otorite olarak tanıttığı bir ifadedir. Bu tür ifadeler, o dönemdeki toplumdaki güç dinamiklerine ve otorite anlayışlarına ışık tutmaktadır. Ayet, karmaşık bir güç mücadelesinin parçası olarak, insanların kendilerine atfedilen yücelik ve otoriteyi sorgulamalarına zemin oluşmaktadır. Naziat Suresi, bu bağlamda, insanların Allah'ın kudretini anlamalarını ve bunun yanında kendi konumlarını değerlendirmelerini teşvik eden bir nitelik taşımaktadır. Ayet, dinleyicilere ve okurlara, her bir insanın oluşturduğu toplum içindeki yerini ve yüceliğini sorgulama fırsatı sunmaktadır.

Naziat Suresi 24. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:

Dil bilgisi açıklamaları
KelimeTemel Anlamı
رَبٌّRab
أَنَاBen
أَعْلَىEn Yüce

Ayetin tecvid kuralları arasında, "أَنَا" kelimesinde mim harfi idgâm ile birleşmektedir. Ayrıca, "أَعْلَى" kelimesinde med harfleri bulunmaktadır.

Naziat Suresi 24. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:

İstatiksel bilgiler
KelimeTemel AnlamıKur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı
رَبٌّRab100
أَنَاBen90
أَعْلَىEn Yüce10

Kur'an'da geçen bu kelimeler, insanların inançları, otorite ve Rab anlayışlarıyla doğrudan ilişkilidir. "رَبٌّ" ve "أَنَا" kelimeleri, sık kullanılan ifadeler olarak insanların kendilerini ve toplumsal ilişkilerini tanımlamalarında önemli bir yere sahiptir. Bu kelimelerin tekrar kullanımı, Allah'ın yüceliğini ve otoritesini vurgulamak amacıyla sıkça tercih edilmektedir.

رَبٌّ

100

أَنَا

90

أَعْلَى

10

Kelimelerin Kur'an'da geçiş grafiği

Naziat Suresi 24. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:

Ayetin meallerindeki dilsel farklılıklar
Meal SahibiKullanılan İfadeDilsel Tonu
Abdulbaki Gölpınarlıen yüce RabbinizimAçıklayıcı
Diyanet İşleri (Yeni)en yüce Rabbinizim!Açıklayıcı
Elmalılı Hamdi Yazıren yüce RabbinizimAçıklayıcı
Mehmet Okuyanyüce rabbinizimAçıklayıcı
Ömer Nasuhi Bilmenen yüksek RabbinizimAçıklayıcı
Süleyman Ateşen yüce Rabbinizim!Açıklayıcı
Süleymaniye Vakfıen yüce efendiniz benimAçıklayıcı
Yaşar Nuri Öztürken yüce rabbinizimAçıklayıcı

Mealler arasında genel olarak ortak bir ifade olan "en yüce Rabbinizim" ifadesi, birçok mealde tercih edilmiştir. Bu, ayetin anlamını ve vurgusunu pekiştirmek için kullanılan bir dilsel tercih olarak görülebilir. Ancak, bazı meallerde "en yüksek Rabbinizim" gibi farklı kelimeler kullanılarak, anlamda farklılık yaratıldığı görülebilir. Bu da, ifade edilen otorite ve yücelik anlayışını etkileyen bir unsur olarak değerlendirilebilir. Genel olarak, meallerde kullanılan ifadeler, ayetin özünü yansıtmakta ve dinleyicinin aklında net bir imaj oluşturmayı amaçlamaktadır.

Nâziât Sûresi 24. Ayet ile Bağlantılı Diğer Ayetler

Naziat Suresi 24. ayeti, Firavun'un Musa'ya karşı çıkışını ve onunla tartışmasını ifade eder. Bu ayette Musa'nın ‘Rabbin kimdir?’ sorusuna cevaben Firavun'un ‘Ben sizin en yüce Rabbinizim’ demesi anlatılmaktadır.

  • A'râf Sûresi 127. Ayet: A'raf Suresi 127. ayette, Firavun'un halkına karşı değişik bir ifade ile Musa'nın Rab'ine olan inancını sorguladığı ve onu yalanladığı belirtilmektedir. Bu durum, Musa ile Firavun arasındaki tartışmayı desteklemektedir.
  • Taha Suresi 24. Ayet: Taha Suresi'nde, Musa'nın Firavun'u Allah'a imana davet etmesi ve Firavun'un buna karşı takındığı tutum, Naziat Suresi 24'teki tartışma ile paralel bir bağ kurmaktadır.
  • Mü´minûn Suresi 46. Ayet: Müminun Suresi 46. ayetinde, Musa'nın Firavun'a karşı gerçekleştirdiği tebliğ ve onun inkarı, Naziat Suresi'ndeki Temel mesele olan inançsızlık ve karşı duruş ile ilişkilidir.

Bu ayetler, Musa ve Firavun arasındaki çatışmanın derinliğini ve inanç, otorite mücadelesinin Kuran'daki yansımalarını göstermektedir. Musa'nın Allah'a olan teslimiyeti ve Firavun'un kibri, bu metinler aracılığıyla bemimnémiben daha iyi anlaşılmaktadır.

Okumak istediğin ayeti seç

Kaynakça