الزُّمَرِ
Zümer Suresi 29. Ayet
ضَرَبَ
اللّٰهُ
مَثَلاً
رَجُلاً
ف۪يهِ
شُرَكَٓاءُ
مُتَشَاكِسُونَ
وَرَجُلاً
سَلَماً
لِرَجُلٍۜ
هَلْ
يَسْتَوِيَانِ
مَثَلاًۜ
اَلْحَمْدُ
لِلّٰهِۚ
بَلْ
اَكْثَرُهُمْ
لَا
يَعْلَمُونَ
٢٩
Daraba(A)llâhu meśelen raculen fîhi şurakâu muteşâkisûne ve raculen selemen liraculin hel yesteviyâni meśelâ(en)(c) elhamdu li(A)llâh(i)(c) bel ekśeruhum lâ ya’lemûn(e)
Allah, birbiriyle çekişen ortak sahipleri bulunan bir (köle) adam ile, yalnızca bir kişiye ait olan bir (köle) adamı örnek verdi. Bu iki adamın durumu hiç bir olur mu? Hamd Allah'a mahsustur. Hayır, onların çoğu bilmiyorlar.
Surenin tamamını oku
Zümer Suresi 29. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Allah, bir örnek getirmede: Bir adamın ortakları var, ahlakları kötü, geçimsiz ve birbirleriyle çekişip durmadalar ve bir adam da varki bir kişiye teslim olmuş, yalnız onun hizmetinde, bunlar hiç bir olur mu? Hamd Allah'a, hayır, fakat çoğu bilmez. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Allah, birbiriyle çekişen ortak sahipleri bulunan bir (köle) adam ile yalnızca bir kişiye ait olan bir (köle) adamı örnek verdi. Bu iki adamın durumu hiç, bir olur mu? Hamd Allah’a mahsustur. Hayır, onların çoğu bilmiyorlar. |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Allah, şöyle bir misal vermiştir: Bir adam ve birtakım ortakları var, hırçın hırçın çekişip duruyorlar. Bir de yalnız bir kişiye bağlı selamet içinde olan bir adam var. Bu ikisinin hali hiç bir olur mu? Hamd Allah'ındır, fakat pek çokları bilmezler. |
Mehmet Okuyan Meali | Allah çekişip duran birçok ortağın sahip olduğu bir adam ile yalnız bir kişiye bağlı olan bir adamı örnek olarak veriyor. Bu ikisi eşit midir? [Hamd] (övgü) Allah içindir. Fakat onların çoğu bilmezler. |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Allah bir mesel olarak irâd etmiştir, bir erkeği ki, onda mütehalif ortaklar vardır. Ve bir erkeği ki, hâlisen bir erkeğe aittir. Bunların ikisi (hali ve şan itibariyle) birbirine müsavî olabilirler mi? Hamd Allah'a mahsustur. Fakat onların çokları bilmezler. |
Süleyman Ateş Meali | Allah, (ortak koşanla tek Allah'a inananın durumunu anlatmak için) şöyle bir misal verdi: Birbiriyle çekişen ortaklara bağlı olan bir adam (yani köle) ile yalnız bir kişiye bağlı olan bir adam. Şimdi bu ikisinin durumu bir olur mu? Hamd yalnız Allah'a mahsustur, fakat çokları (yalnız Allah'a tapılacağını) bilmiyorlar. |
Süleymaniye Vakfı Meali | Şimdi Allah bir örnek veriyor: Birbiriyle uyumsuz bir kaç amirin emrindeki kişi ile güvenilir bir tek amirin emrindeki kişinin durumu aynı olur mu? Her şeyi güzel yapmak Allah’a mahsustur ama çoğu bunu bilmez. |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | Allah; hakkında birbiriyle didişen ortakların bulunduğu bir adamla, bir tek ere teslim olan bir adamı örnek verdi. Örnek olarak bu ikisi eşit olur mu? Hamd, yalnız Allah'adır! Ama onların çokları bilmiyorlar. |
Zümer Suresi 29. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Zümer |
Sure Numarası | 39 |
Ayet Numarası | 29 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 23 |
Kur'an Sayfası | 465 |
Toplam Harf Sayısı | 213 |
Toplam Kelime Sayısı | 43 |
Zümer Suresi, Mekki bir sure olup, İslam’ın temel inançlarını, özellikle tevhid (birlik) anlayışını ve Allah’a karşı sorumlulukları vurgulayan mesajlar içermektedir. Bu sure, inançsızlığa ve şirk koşanlara karşı bir uyarı olarak gelmiştir. Ayet 29, iki farklı durum üzerinden bir benzetme yaparak, çok sayıda ortaklığı olan bir adam ile yalnızca bir kişiye ait olan bir adamın durumunu karşılaştırmaktadır. Bu karşılaştırma, bir kişinin inanç durumunun ve bağlılıklarının ne kadar önemli olduğunu vurgular. Surenin genel bağlamı, Allah’a olan bağlılığın ve doğru yolda yürüyüşün, çok sayıda ortaklığa sahip olmaktan çok daha üstün olduğunu göstermektedir. Bu bağlamda, ayet, halkın çoğunun bu gerçeği bilmediğini ifade ederken, bu tür benzetmeler ile insanların aklını harekete geçirmeyi amaçlamaktadır. Zümer Suresi, insanları tevhid inancına yönlendirmeyi, Allah’ın birliğini ve O'na olan güvenin ne denli önemli olduğunu anlatmayı hedeflemektedir. Bu tür kıyaslamalar, bireylerin inançlarının sadece bireysel değil, aynı zamanda sosyal bağlamlarda da nasıl bir değer taşıdığını vurgulamak açısından da önemlidir.
Zümer Suresi 29. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
مَثَلًا | örnek |
جَمِيعٌ | birçok |
أَمَانَ | güven |
مُشَارِكٌ | ortak |
حَمْدٌ | övgü |
Ayet içinde bazı kelimeler, özellikle benzetmelerde sıkça kullanılan terimlerdir. Örneğin, 'مَثَلًا' (örnek) kelimesi, benzetmenin temelini oluştururken, 'جَمِيعٌ' (birçok) ifadesi, çokluğun önemini vurgular. 'أَمَانَ' (güven) ise, güvenli bir bağlanmanın değerini ifade eder. Tecvid açısından, ayette idgam ve med gibi bazı kurallar gözlemlenebilir.
Zümer Suresi 29. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
مَثَلًا | örnek | 11 |
جَمِيعٌ | birçok | 8 |
حَمْدٌ | övgü | 15 |
Bu kelimeler, Kur'an'da önemli kavramları ifade eden terimlerdir. 'مَثَلًا' kelimesinin sık kullanılması, benzetmelerin ve ders verici anlatımların önemini gösterir. 'جَمِيعٌ' kelimesinin tekrar sıkça geçmesi, çokluk kavramının ve toplumsal durumların vurgulanmasına işaret eder. 'حَمْدٌ' kelimesi ise, Allah’a olan övgüyü ifade etmek için sıkça kullanıldığından dolayı, bu kelimenin yüksek sayıda geçişi, kulluğun ve şükrün önemine dikkat çeker.
حَمْدٌ
15
مَثَلًا
11
جَمِيعٌ
8
Zümer Suresi 29. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | bir adamın ortakları var, ahlakları kötü | Açıklayıcı |
Diyanet İşleri | birbiriyle çekişen ortak sahipleri | Modern |
Elmalılı Hamdi Yazır | hırçın hırçın çekişip duruyorlar | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | bir adam ile yalnız bir kişiye bağlı | Açıklayıcı |
Ömer Nasuhi Bilmen | mütehalif ortaklar | Geleneksel |
Süleyman Ateş | ortaklara bağlı olan bir adam | Açıklayıcı |
Süleymaniye Vakfı | birkaç amirin emrindeki kişi | Açıklayıcı |
Yaşar Nuri Öztürk | hakkında birbiriyle didişen ortakların | Modern |
Bu tabloda yer alan ifadeler, ayetin farklı Türkçe meallerinde kullanılan ortak ve farklı kelimeleri yansıtmaktadır. Ortak kelimeler arasında 'bir adam' ve 'ortaklar' ifadesi sıklıkla tercih edilmiştir. Bu ifadeler, ayetin ana temasını belirler niteliktedir. 'bir adam' kelimesinin birçok mealde kullanılması, ayetin benzetme özelliğini vurgularken, 'ortaklar' ifadesinin tercih edilmesi ise çokluğun ve karşılaştırmanın önemini ortaya koyar. Ancak bazı meallerde yer alan 'hırçın hırçın çekişip duruyorlar' gibi ifadeler, daha edebi bir ton taşırken, 'birbiriyle çekişen ortak sahipleri' gibi modern ifadeler ise daha sade ve anlaşılır bir dil kullanmaktadır. Genel olarak bakıldığında, bu kelimelerin farklılıkları anlamda önemli çeşitlilik sunmakta; bazıları edebi bir dille yazılmışken, diğerleri daha doğrudan ve sade bir anlatım tercih etmektedir.
Okumak istediğin ayeti seç