الزُّمَرِ
Zümer Suresi 62. Ayet
اَللّٰهُ
خَالِقُ
كُلِّ
شَيْءٍۘ
وَهُوَ
عَلٰى
كُلِّ
شَيْءٍ
وَك۪يلٌ
٦٢
(A)llâhu ḣâliku kulli şey-/(in)(s) vehuve ‘alâ kulli şey-in vekîl(un)
Allah her şeyin yaratıcısıdır. O her şeye vekildir.
Surenin tamamını oku
Zümer Suresi 62. Ayet Meâlleri
| Meâl Sahibi | İfade |
|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Allah, her şeyi yaratandır ve o, her şeyi korur. |
| Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Allah, her şeyin yaratıcısıdır. O, her şeye vekildir. |
| Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Allah, her şeyin yaratıcısıdır. Her şey üzerine vekil de O'dur. |
| Mehmet Okuyan Meali | Allah her şeyin yaratıcısıdır. O her şeye [vekil]dir (güven kaynağıdır). |
| Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Allah her şeyin yaratıcısıdır ve O herşey üzerine vekildir. |
| Süleyman Ateş Meali | Allah her şeyin yaratıcısıdır, O, her şeyin yöneticisidir. |
| Süleymaniye Vakfı Meali | Her şeyi yaratan Allah’tır. Her şey üzerinde vekil olan O’dur. |
| Yaşar Nuri Öztürk Meali | Allah Haalik'tir, her şeyin yaratıcısıdır. Her şey üzerine Vekil olan da O'dur. |
Zümer Suresi 62. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
| Sure | Zümer |
| Sure Numarası | 39 |
| Ayet Numarası | 62 |
| Sure Türü | Mekki |
| Bulunduğu Cüz | 23 |
| Kur'an Sayfası | 466 |
| Toplam Harf Sayısı | 82 |
| Toplam Kelime Sayısı | 16 |
Zümer Suresi, Mekke döneminde inmiş olan ve genel hatlarıyla tevhid, ahiret, insanın yaratılışı ve Allah'ın kudretine dair konuları ele alan bir suredir. Bu surede, Allah'ın birliğine dair deliller, insanların doğru yoldan sapmaları ve sonunda doğru yola yönelmeleri için çeşitli uyarılar yer almaktadır. Zümer Suresi, inananların ve inanmayanların karşılaştığı sonuçları, ahiret hayatına dair gerçekleri, dünya hayatında karşılaşılan zorlukları ve sabrı teşvik eder. Ayet 62, Allah’ın her şeyin yaratıcısı olduğu, her şey üzerinde vekil ve koruyucu olduğu fikrini öne çıkararak, Allah’ın mutlak kudretini vurgulamakta ve insanları O’na yönelmeye teşvik etmektedir.
Zümer Suresi 62. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
| Kelime | Temel Anlamı |
|---|---|
| خَالِقٌ | yaratıcı |
| كُلِّ شَيْءٍ | her şey |
| وَكِيلٌ | vekil, güven kaynağı |
Ayetin tecvid kurallarında, 'وَكِيلٌ' kelimesindeki 'و' harfi med harfidir ve uzatılarak okunması gerektiğini belirtir. Ayrıca, 'كُلِّ' kelimesindeki 'ك' harfi idgam özelliklerine sahip değildir, dolayısıyla ayrı okunmalıdır.
Zümer Suresi 62. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
| Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
|---|---|---|
| خَالِقٌ | yaratıcı | 11 |
| كُلِّ شَيْءٍ | her şey | 24 |
| وَكِيلٌ | vekildir | 10 |
Ayet içinde geçen kelimeler, Kur'an'da sıkça kullanılan terimlerdir. Özellikle 'خَالِقٌ' (yaratıcı) kelimesi, yaratılış ve Allah'ın kudreti konularında önemli bir yere sahip olduğu için sıkça yer almaktadır. 'كُلِّ شَيْءٍ' (her şey) ifadesi, Allah'ın her şeyi kapsayıcılığını vurguladığı için sıkça kullanılır. 'وَكِيلٌ' (vekildir) ise, Allah'ın her şey üzerinde yöneticilik ve gözetim görevini belirttiği için önem taşır.
كُلِّ شَيْءٍ
24
خَالِقٌ
11
وَكِيلٌ
10
Zümer Suresi 62. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
| Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
|---|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı | her şeyi yaratandır ve o, her şeyi korur. | Edebi |
| Diyanet İşleri | her şeyin yaratıcısıdır. O, her şeye vekildir. | Açıklayıcı |
| Elmalılı Hamdi Yazır | her şeyin yaratıcısıdır. Her şey üzerine vekil de O'dur. | Geleneksel |
| Mehmet Okuyan | her şeyin yaratıcısıdır. O her şeye [vekil]dir. | Modern |
| Ömer Nasuhi Bilmen | her şeyin yaratıcısıdır ve O herşey üzerine vekildir. | Geleneksel |
| Süleyman Ateş | her şeyin yaratıcısıdır, O, her şeyin yöneticisidir. | Açıklayıcı |
| Süleymaniye Vakfı | her şeyi yaratan Allah’tır. Her şey üzerinde vekil olan O’dur. | Edebi |
| Yaşar Nuri Öztürk | Haalik'tir, her şeyin yaratıcısıdır. Her şey üzerine Vekil olan da O'dur. | Edebi |
Yukarıdaki tabloda, farklı meal sahiplerinin ayeti ifade ederken kullandıkları ortak ve farklı kelime ya da ifadeler yer alıyor. 'Her şeyin yaratıcısıdır' ifadesi, en çok tercih edilen ortak bir ifade olarak dikkat çekiyor. Bunun sebebi, Allah’ın yaratma kudretini vurgulamak için doğrudan ve net bir anlatım sunmasıdır. Farklılıklar arasında ‘korur’, ‘yönetici’, ‘vekildir’ gibi ifadeler bulunmaktadır. Bu ifadeler arasında anlam farklılıkları bulunmaktadır; örneğin, 'yönetici' terimi daha geniş bir kavramı ifade ederken, 'vekildir' ifadesi belirli bir güven ve koruma anlayışını içerir. Ayrıca, bazı meallerin daha edebi bir dil kullanması, okuyucuya estetik bir anlam katmak istemelerinden kaynaklanabilir. Sonuç olarak, her meal farklı bir bakış açısı sunmakta ve bu farklılıklar dilbilimsel ve anlam bilimsel olarak incelenebilir.
Okumak istediğin ayeti seç