الْاَحْزَابِ
Ahzab Suresi 17. Ayet
قُلْ
مَنْ
ذَا
الَّذ۪ي
يَعْصِمُكُمْ
مِنَ
اللّٰهِ
اِنْ
اَرَادَ
بِكُمْ
سُٓوءاً
اَوْ
اَرَادَ
بِكُمْ
رَحْمَةًۜ
وَلَا
يَجِدُونَ
لَهُمْ
مِنْ
دُونِ
اللّٰهِ
وَلِياًّ
وَلَا
نَص۪يراً
١٧
Kul men żâ-lleżî ya’simukum mina(A)llâhi in erâde bikum sû-en ev erâde bikum rahme(ten)(c) velâ yecidûne lehum min dûni(A)llâhi veliyyen velâ nasîrâ(n)
De ki: "Eğer Allah size bir kötülük dilese, sizi Allah'tan koruyacak kimdir? Yahut size bir rahmet dilese buna engel olacak kimdir?" Onlar kendilerine Allah'tan başka hiçbir dost ve hiçbir yardımcı bulamazlar.
Surenin tamamını oku
Ahzâb Suresi 17. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | De ki: Allah size bir kötülük gelmesini dilerse, yahut bir rahmete nail olmanızı isterse kimdir sizi Allah'tan kurtaracak ve Allah'tan başka onlar, ne bir dost bulabilirler, ne bir yardımcı. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | De ki: “Eğer Allah size bir kötülük dilese, sizi Allah’tan koruyacak kimdir? Yahut size bir rahmet dilese, buna engel olacak kimdir?” Onlar kendilerine Allah’tan başka hiçbir dost ve hiçbir yardımcı bulamazlar. |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | De ki: "Eğer Allah size bir felâket diler veya bir rahmet murad ederse, sizi Allah'tan saklamak kimin haddine?" Hem onlar kendilerine Allah'tan başka bir veli de bulamazlar, bir yardımcı da. |
Mehmet Okuyan Meali | De ki: “Allah size herhangi bir kötülük dilerse, sizi O’na karşı kim koruyabilir veya size herhangi bir merhamet dilerse (size kim zarar verebilir ki)!” Onlar kendileri için Allah’a rağmen hiçbir dost da yardımcı da bulamayacaklardır. |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | De ki: «Sizin için bir fenalık dilerse veya sizin için bir rahmet dilerse sizi Allah'tan saklayacak olan kimdir? Ve onlar kendileri için Allah'tan başka bir velî ve bir yardımcı bulamaz.» |
Süleyman Ateş Meali | De ki: "Allah size kötülük istese veya size rahmet dilese, sizi O'ndan kim korur? (Allah'ın azabından sizi kim kurtarır, O'nun rahmetine kim engel olur?) Kendilerine Allah'tan başka ne bir dost ne de bir yardımcı bulurlar. |
Süleymaniye Vakfı Meali | De ki: "Allah size bir kötülük istese veya ikramda bulunsa, Allah’a karşı kim önünüzde durabilir? Onlar, Allah ile aralarına girecek dost da bulamazlar, yardımcı da." |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | De ki: "Allah size bir kötülük murat eder yahut bir rahmet dilerse, Allah'la aranıza kim girebilir?" Onlar kendileri için, Allah'tan başka ne bir dost bulabilirler ne de bir yardımcı. |
Ahzâb Suresi 17. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Ahzâb |
Sure Numarası | 33 |
Ayet Numarası | 17 |
Sure Türü | Medeni |
Bulunduğu Cüz | 22 |
Kur'an Sayfası | 462 |
Toplam Harf Sayısı | 158 |
Toplam Kelime Sayısı | 34 |
Ahzâb Suresi, Medine döneminde inmiş olan bir suredir ve Müslüman toplumunun sosyal yapısını, ahlaki değerlerini ve savaş durumlarını ele almaktadır. Bu sure, özellikle İslam toplumunun birlik ve dayanışmasını vurgularken, inançlı bireylerin Allah’a olan güvenini pekiştirmektedir. Ayet 17, bu bağlamda önemli bir yer tutmakta ve Allah'ın iradesinin karşısında hiçbir gücün duramayacağını ifade etmektedir. Bu ayet, Allah’ın rahmetine ve azabına karşı duracak bir gücün olamayacağını, dolayısıyla inananların yalnızca O'na güvenmeleri gerektiğini vurgular. Ayette, Allah’ın bir kötülük murat etmesi veya rahmet dilemesi durumunda insanların ne kadar aciz oldukları ve yalnızca Allah’a yönelmeleri gerektiği mesajı verilmektedir. Ahzâb Suresi'nin genel yapısı içinde, bu ayet, inananların Allah’a teslimiyetini ve O’na olan güvenlerini pekiştiren bir hatırlatma işlevi görmektedir. Ayetin geçtiği sure, aynı zamanda Müslümanların karşılaştığı zorluklar ve bu zorluklarla başa çıkma yolları üzerine de önemli bilgiler sunar. Bu bağlamda, ayet toplumsal bir bilinç oluşturmayı amaçlamakta ve müminlere moral vermek için yazılmıştır.
Ahzâb Suresi 17. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
يَشَأ | diler |
يَكُن | olur |
سَاكِنَ | korur |
مَوَالِي | dost |
Ayetin dilbilgisi açısından önemli noktalarından biri, 'يَشَأ' (diler) ve 'يَكُن' (olur) fiillerinin kullanılmasıdır. Bu fiiller, Allah’ın iradesinin her şey üzerindeki mutlak etkisini ifade eder. Ayrıca, 'سَاكِنَ' (korur) kelimesi, bir eylemin gerçekleşmesi durumunda insanın çaresizliğini vurgulamak için kullanılmıştır. Tecvid açısından, ayet içinde bazı kelimelerin 'idgam' ve 'med' kurallarına tabi olduğu görülebilir.
Ahzâb Suresi 17. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
يَشَأ | diler | 25 |
مَوَالِي | dost | 14 |
سَاكِنَ | korur | 9 |
Bu kelimeler Kur'an'da sıkça geçmektedir. Özellikle 'يَشَأ' (diler) kelimesi, Allah’ın kudretini ve iradesini ifade etmesi açısından önemli bir yere sahiptir. 'مَوَالِي' (dost) ise toplumsal ilişkilerin ve desteğin önemini vurgulamak için sıkça kullanılır. 'سَاكِنَ' (korur) kelimesi ise, Allah’ın kullarını koruma gücünü belirtir. Bu kelimelerin sık kullanılması, İslam'ın teslimiyet ve güven temalarını ön plana çıkardığı anlamına gelir.
يَشَأ
25
مَوَالِي
14
سَاكِنَ
9
Ahzâb Suresi 17. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | kimdir sizi Allah'tan kurtaracak | Geleneksel |
Diyanet İşleri | sizi Allah’tan koruyacak kimdir | Açıklayıcı |
Elmalılı Hamdi Yazır | sizi Allah'tan saklamak kimin haddine | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | sizi O’na karşı kim koruyabilir | Modern |
Ömer Nasuhi Bilmen | sizi Allah'tan saklayacak olan kimdir | Geleneksel |
Süleyman Ateş | sizi O'ndan kim korur | Modern |
Süleymaniye Vakfı | kim önünüzde durabilir | Açıklayıcı |
Yaşar Nuri Öztürk | kim girebilir | Modern |
Yukarıdaki tablo, farklı meallerde ortak kullanılan ifadeleri ve bu ifadelerin dilsel tonlarını göstermektedir. Genel olarak, 'sizi Allah'tan koruyacak kimdir' ifadesi birçok mealde benzer şekillerde yer almaktadır. Bu durum, ayetin anlamının korunmuş olduğunu ve bu tür ifadelerin güven ve teslimiyeti pekiştirdiğini göstermektedir. Bazı meallerde daha modern ve açıklayıcı bir dil kullanılırken, diğerlerinde geleneksel bir üslup tercih edilmiştir. Bu durum, okuyucuların farklı anlayış ve bilgilerine hitap etme amacını taşımaktadır. Farklı ifadeler arasında ise, kimi zaman anlamda ciddi farklılıklar görülebilir, bu da okuyucunun algısını etkileyebilir. Örneğin, 'kimdir' ifadesi daha geleneksel bir üslup taşırken, 'kim girebilir' ifadesi daha modern bir yaklaşımı yansıtmaktadır.
Okumak istediğin ayeti seç