الْحَجِّ
Hac Suresi 41. Ayet
اَلَّذ۪ينَ
اِنْ
مَكَّنَّاهُمْ
فِي
الْاَرْضِ
اَقَامُوا
الصَّلٰوةَ
وَاٰتَوُا
الزَّكٰوةَ
وَاَمَرُوا
بِالْمَعْرُوفِ
وَنَهَوْا
عَنِ
الْمُنْكَرِۜ
وَلِلّٰهِ
عَاقِبَةُ
الْاُمُورِ
٤١
Elleżîne in mekkennâhum fî-l-ardi ekâmû-ssalâte veâtevû-zzekâte veemerû bilma’rûfi venehev ‘ani-lmunker(i)(k) veli(A)llâhi ‘âkibetu-l-umûr(i)
Onlar öyle kimselerdir ki, şâyet kendilerine yeryüzünde imkan ve iktidar versek, namazı dosdoğru kılar, zekatı verir, iyiliği emreder ve kötülüğü yasaklarlar. Bütün işlerin âkıbeti Allah'a aittir.
Hac Suresi'nin tamamını oku
Hac Suresi 41. Ayet Meâlleri
| Meâl Sahibi | İfade |
|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı Meali | O kişilerdir onlar ki onları yeryüzünde yerleştirdik mi namaz kılarlar, zekat verirler, iyiliği emrederler, kötülükten vazgeçirmeye çalışırlar ve bütün işlerin sonucu, Allah'a varır. |
| Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Onlar öyle kimselerdir ki, şâyet kendilerine yeryüzünde imkân ve iktidar versek, namazı dosdoğru kılar, zekâtı verir, iyiliği emreder ve kötülüğü yasaklarlar. Bütün işlerin âkıbeti Allah’a aittir. |
| Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Onlar (o müminlerdir) ki, eğer kendilerini yeryüzünde iktidar mevkiine getirirsek namazı kılarlar, zekatı verirler, iyiliği emrederler ve fenalığı yasak ederler. Bütün işlerin sonu sırf Allah'a âittir. |
| Mehmet Okuyan Meali | Onlar (muhacirler), kendilerine yeryüzünde güç versek (de) namazı kılar, zekâtı verir; iyiliği emreder (öğütler), kötülükten engeller (sakındırır)lar. İşlerin sonu yalnızca Allah’a (var)ır. |
| Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Onlar ki, eğer onları yeryüzünde yerleştirirsek (bir makamı iktidara getirirsek) namazı dosdoğru kılarlar ve zekâtı verirler ve ma'ruf ile emrederler ve münkerden nehyeylerler ve bütün işlerin akibeti ise Allah Teâlâ'ya aittir. |
| Süleyman Ateş Meali | O(Allah'ın dinine yardım ede)nleri yer yüzünde iktidara getirdiğimiz takdirde (zorbaların yoluna sapmazlar, bil'akis) namazı kılarlar, zekatı verirler, iyiliği emrederler, kötülükten vazgeçirmeğe çalışırlar. Bütün işlerin sonu Allah'a aittir (her şey sonunda O'na varacaktır). |
| Süleymaniye Vakfı Meali | Onlar öyle kimselerdir ki eğer bir yere yerleştirsek namazı tam kılar, zekatı verir, marufa (Kur’an ölçülerine) uygun olanı ister, münkere (Kur’an’a ve insan doğasına uymayan şeye) karşı durur. Her işin sonu Allah’a varır. |
| Yaşar Nuri Öztürk Meali | Onlar o kişilerdir ki eğer kendilerini yeryüzünde imkân ve güç sahibi yapsak namazı/duayı yerine getirirler, zekâtı verirler, iyiliğe özendirirler, kötülükten sakındırırlar. Tüm iş ve oluşlar Allah'a varır. |
Hac Suresi 41. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
| Sure | Hac |
| Sure Numarası | 22 |
| Ayet Numarası | 41 |
| Sure Türü | Mekki |
| Bulunduğu Cüz | 17 |
| Kur'an Sayfası | 485 |
| Toplam Harf Sayısı | 124 |
| Toplam Kelime Sayısı | 23 |
Hac Suresi, genellikle Mekke döneminde inen ve Müslümanların Hac ibadetini, Allah'a olan bağlılıklarını ve O'na teslimiyetlerini vurgulayan bir suredir. 22. sure olarak Kur'an-ı Kerim'de yer alır ve bu sure, inananların hayatındaki ibadetlerin ve sosyal adaletin önemine dikkat çeker. Ayet 41, özellikle Allah yolunda mücadele eden müminlerin, kendilerine verilen iktidar ve imkanlarla nasıl bir sorumluluk taşıması gerektiğini ifade eder. Ayet, bu müminlerin; namazı kılmaları, zekatı vermeleri, iyiliği emretmeleri ve kötülükten sakındırmaları gerektiğini vurgularken, tüm işlerin sonucunun Allah'a ait olduğunu belirtir. Bu bağlamda ayet, sadece bireysel ibadet ve ahlaki değerler değil, aynı zamanda toplumsal sorumluluk ve adaletin sağlanması açısından da önemli bir mesaj taşır. Müslümanların sosyal hayatlarında aktif bir rol oynaması gerektiği, bu ayette açıkça ifade edilmektedir. Hac Suresi, dolayısıyla, inanç ve ibadetle birlikte sosyal sorumluluk ve adaletin ne denli önemli olduğunu hatırlatır. Ayetin bağlamı, Müslümanların, toplumsal hayatta nasıl bir tutum sergilemesi gerektiğine dair önemli bilgiler sunmakta ve bu sorumlulukların yerine getirilmesinin toplumun genel yapısını nasıl etkileyeceğine dair bir perspektif sunmaktadır.
Hac Suresi 41. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
| Kelime | Temel Anlamı |
|---|---|
| كَمَا | olarak |
| صَلَاةٌ | namaz |
| زَكَاةٌ | zekat |
| مَعْرُوفٌ | iyilik |
| مُنْكَرٌ | kötülük |
| كُلُّ | her |
| أَخِيرَةٌ | son |
| اللَّهُ | Allah |
Ayet, çeşitli tecvid kurallarını içermekte olup, özellikle 'med' ve 'idgam' kurallarının dikkat edilmesi gereken bölümleri vardır.
Hac Suresi 41. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
| Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
|---|---|---|
| صَلَاةٌ | namaz | 25 |
| زَكَاةٌ | zekat | 32 |
| مَعْرُوفٌ | iyilik | 14 |
| مُنْكَرٌ | kötülük | 11 |
Ayet içinde geçen kelimeler Kur'an'da sıkça yer almaktadır. 'Namaz' kelimesi, Müslümanların ibadetlerinin merkezinde yer aldığı için sürekli vurgulanmaktadır. 'Zekat' ise, sosyal adaletin sağlanması ve toplumsal dayanışmanın bir simgesi olarak sıkça geçmektedir. 'Maruf' ve 'münker' kelimeleri de ahlaki değerler ve sosyal sorumluluk açısından önemlidir. Bu kelimelerin sıkça kullanılmasının nedeni, inananların sosyal yaşamda aktif bir rol üstlenmelerinin teşvik edilmesidir.
زَكَاةٌ
32
صَلَاةٌ
25
مَعْرُوفٌ
14
مُنْكَرٌ
11
Hac Suresi 41. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
| Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
|---|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı | onlar ki onları yeryüzünde yerleştirdik | Açıklayıcı |
| Diyanet İşleri | şâyet kendilerine yeryüzünde imkân ve iktidar versek | Geleneksel |
| Elmalılı Hamdi Yazır | eğer kendilerini yeryüzünde iktidar mevkiine getirirsek | Geleneksel |
| Mehmet Okuyan | kendilerine yeryüzünde güç versek | Modern |
| Ömer Nasuhi Bilmen | eğer onları yeryüzünde yerleştirirsek | Geleneksel |
| Süleyman Ateş | eğer (zorbaların yoluna sapmazlar) | Açıklayıcı |
| Süleymaniye Vakfı | eğer bir yere yerleştirsek | Açıklayıcı |
| Yaşar Nuri Öztürk | eğer kendilerini yeryüzünde imkân ve güç sahibi yapsak | Modern |
Tablodan görüldüğü üzere, 'yeryüzünde yerleştirmek' ifadesi çoğu mealde ortak bir terim olarak kullanılmıştır. Bu ifade, genel olarak müminlerin iktidar ve etki alanı kazandıklarında göstermeleri gereken sorumlulukları belirtmektedir. Diyanet İşleri ve Elmalılı Hamdi Yazır gibi mealler, daha geleneksel bir dil kullanırken, Mehmet Okuyan ve Yaşar Nuri Öztürk gibi mealler modern bir üslup tercih etmiştir. Bazı ifadeler arasında büyük anlam farklılıkları yokken, bazıları ise farklılıklar göstermektedir. Örneğin, 'iktidar' kelimesinin kullanımı, sosyal sorumluluğu ön plana çıkarmakta ve farklı tonlar oluşturmakta. Bu çeşitlilik, her bir mealin kendi dil ve üslup anlayışını yansıtmaktadır.
Hac Suresi 41. Ayet ile Bağlantılı Diğer Ayetler
Hac Suresi 41. ayet, müminlerin Allah yolunda savaşıp, zalimlere karşı kendilerini korumalarını ve onlar için bir güvence olmalarını ifade eder.
- Bakara Suresi 191. Ayet: Bu ayette de yine müminlere, Allah yolunda savaşmaları ve zulme karşı durmaları gerektiği vurgulanmaktadır. Hac 41. ayetteki güven ve savaş olgusu, Bakara 191. ayetteki mücadele ruhuyla bağlantılıdır.
- Mü´minûn Suresi 51. Ayet: Mü'minler, bu ayette de birbirlerine destek olmaya ve yardımlaşmaya teşvik edilmektedir. Hac 41. ayetteki kardeşlik ve dayanışma ruhu, Mü'minun 51. ayetteki dayanışma çağrısıyla ilişkilidir.
- Nisâ Sûresi 75. Ayet: Bu ayette, mazlumları koruma ve adalet sağlama çağrısı yapılmaktadır. Hac 41. ayetteki zalimlere karşı duruş, Nisa 75. ayetteki adalet ve savunma anlayışıyla çakışmaktadır.
Hac Suresi 41. ayet, müminlerin zulme karşı durma, adalet sağlama ve Allah yolunda mücadele etme sorumluluklarını vurgulamaktadır. İlgili ayetler, bu temasın önemini arttırmakta ve toplumsal dayanışmanın, adaletin ve güçlü bir imanla hareket etmenin gerekliliğini ortaya koymaktadır.
Okumak istediğin ayeti seç