الْحَد۪يدِ

Hadid Suresi 3. Ayet

هُوَ

الْاَوَّلُ

وَالْاٰخِرُ

وَالظَّاهِرُ

وَالْبَاطِنُۚ

وَهُوَ

بِكُلِّ

شَيْءٍ

عَل۪يمٌ

٣

Huve-l-evvelu vel-âḣiru ve-zzâhiru velbâtin(u)(s) ve huve bikulli şey-in ‘alîm(un)

O, ilk ve sondur. Zâhir ve Bâtın'dır. O, her şeyi hakkıyla bilendir.

Surenin tamamını oku

Hadid Suresi 3. Ayet Meâlleri

Meâller
Meâl Sahibiİfade
Abdulbaki Gölpınarlı MealiVe odur her şeyden önce var olan ve her şeyden sonra kalan ve her şeye üstün olup delilleriyle bilinen ve her şeyi bilen de duygularla bilinmeyen ve o, her şeyi bilir.
Diyanet İşleri Meali (Yeni)O, ilk ve sondur. Zâhir ve Bâtın’dır. O, her şeyi hakkıyla bilendir.
Elmalılı Hamdi Yazır MealiO ilktir, sondur, zahirdir, bâtındır. O herşeyi bilendir.
Mehmet Okuyan MealiO ilktir, sondur; apaçıktır, içkindir. O her şeyi bilendir.
Ömer Nasuhi Bilmen MealiO, evveldir ve ahirdir ve zahirdir ve batındır ve O, her şeye alîmdir.
Süleyman Ateş MealiO, ilktir (kendisinden önce hiçbir varlık yoktur,) sondur (kendisinden sonra hiçbir varlık yoktur. Her şey yok olurken O kalacaktır,) zahirdir (delilleriyle varlığı gün gibi açıktır,) batındır (zatının hakikati gizlidir, akıllar O'nun özünü idrak edemez,) O, her şeyi bilendir.
Süleymaniye Vakfı Mealiİlk O’dur, sonraki de O. Açıkta olan O’dur, duyulardan uzak olan da O’dur. O, her şeyi bilendir.
Yaşar Nuri Öztürk MealiEvvel'dir O, başlangıcı yoktur; Âhir'dir O, sonu yoktur; Zâhir'dir O, her şeyde belirir; Bâtın'dır O, gözlerden gizlenmiştir. Her şeyi en güzel biçimde bilendir o.

Hadid Suresi 3. Ayet Hakkında Genel Bilgiler

Genel Bilgiler
SureHadid
Sure Numarası57
Ayet Numarası3
Sure TürüMekki
Bulunduğu Cüz27
Kur'an Sayfası575
Toplam Harf Sayısı100
Toplam Kelime Sayısı21

Hadid Suresi, Mekke döneminde inen bir suredir ve genel teması inanç, iman ve Allah’ın kudretidir. Bu sure, müminlere Allah’ın büyüklüğünü, yaratılışın temelini ve her şeyin O’nun kontrolünde olduğunu hatırlatır. Bu bağlamda, Ayet 3, Allah’ın varlığının başlangıcı ve sonu olmayan, her şeyin üzerinde olan yüceliğini ifade eder. Ayet, Allah’ın hem zahir hem de batın olarak her şeyin iç yüzünü bildiği gerçeğini vurgular. Zahir, görünür olan anlamına gelirken, batın ise görünmeyen, derin anlamlar taşıyan bir varlığı ifade etmektedir. Bu, Allah’ın bilgisi ve varlığına olan derin bir inanca işaret etmektedir. Hadid Suresi, genel hatlarıyla inananların Allah karşısındaki duruşunu, O'na olan güveni ve teslimiyeti pekiştirmeyi amaçlar. Ayetin geçtiği surenin bağlamı çerçevesinde, bu tür ifadelerin amacı, müminleri iman konusunda güçlendirmek, kendi varoluşlarını sorgulatmak ve Allah’ın kudretini daha derin bir şekilde anlamalarını sağlamaktır. Mekki bir sure olması nedeniyle, bu tür öğretiler, inançsızlıkla mücadele eden bir topluma hitap etmekte olup, inananların kalplerine bir güvence vermek için indirilmiştir.

Hadid Suresi 3. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:

Dil bilgisi açıklamaları
KelimeTemel Anlamı
أَوَّلُİlk
آخِرُSon
ظَاهِرُAçık
بَاطِنُGizli
عَلِيمُHer şeyi bilen

Ayet içerisinde tecvid kuralları açısından özellikle 'idgam' ve 'med' durumları dikkat çekmektedir. Bu kelimelerin telaffuzunda, Arapça’nın belirli kurallarına uyulması gerekmektedir.

Hadid Suresi 3. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:

İstatiksel bilgiler
KelimeTemel AnlamıKur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı
أَوَّلُİlk20
آخِرُSon15
عَلِيمُHer şeyi bilen50

Ayet içerisindeki kelimelerin Kur'an'da geçiş sayıları, Allah’ın varlığının ve bilgi sahasının önemini vurgular. 'أَوَّلُ' ve 'آخِرُ' kavramları, Allah’ın başlangıcı ve sonu olmadığını ifade ederken, 'عَلِيمُ' kelimesi, Allah’ın her şeyi bilmesinin, inananlar için ne denli önemli olduğunu gösterir. Bu kelimeler, Kur'an’ın temel temalarından biri olan Allah’ın yüceliği ve her şeyin O’na ait olduğu gerçeğini sağlamlaştırmaktadır.

عَلِيمُ

50

أَوَّلُ

20

آخِرُ

15

Kelimelerin Kur'an'da geçiş grafiği

Hadid Suresi 3. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:

Ayetin meallerindeki dilsel farklılıklar
Meal SahibiKullanılan İfadeDilsel Tonu
Abdulbaki Gölpınarlıher şeyden önce var olanAçıklayıcı
Diyanet İşleriilk ve sondurGeleneksel
Elmalılı Hamdi Yazırzahirdir, bâtındırGeleneksel
Mehmet Okuyanapaçıktır, içkindirModern
Ömer Nasuhi Bilmenevveldir ve ahirdirGeleneksel
Süleyman Ateşdelilleriyle varlığı gün gibi açıktırAçıklayıcı
Süleymaniye VakfıAçıkta olan O’durModern
Yaşar Nuri Öztürkgözlerden gizlenmiştirAçıklayıcı

Mealler arasında en çok ortak kullanılan ifadeler, 'ilk ve sondur', 'zahirdir, bâtındır' ve 'her şeyi bilendir' gibi ifadeler olmuştur. Bu ifadeler, Allah’ın yüceliğini ve her şeyi bilme konusundaki mutlak bilgisini vurgulamaktadır. Dikkat çeken farklılıklar ise, bazı meallerin daha açıklayıcı bir dil kullanarak Allah’ın varlığını ve bilgeliğini betimlemesi ve diğerlerinin daha geleneksel bir ifade tarzı benimsemesi olarak öne çıkmaktadır. Modern mealler, genellikle daha sade bir dille okuyucuya hitap ederken, geleneksel meallerin daha edebi ve derinlemesine anlatım sergilediği görülmektedir. Bu durum, okuyucunun anlayış düzeyine ve ihtiyaçlarına göre farklılık arz etmektedir.

Kaynakça