النُّورِ
Nur Suresi 29. Ayet
لَيْسَ
عَلَيْكُمْ
جُنَاحٌ
اَنْ
تَدْخُلُوا
بُيُوتاً
غَيْرَ
مَسْكُونَةٍ
ف۪يهَا
مَتَاعٌ
لَكُمْۜ
وَاللّٰهُ
يَعْلَمُ
مَا
تُبْدُونَ
وَمَا
تَكْتُمُونَ
٢٩
Leyse ‘aleykum cunâhun en tedḣulû buyûten ġayra meskûnetin fîhâ metâ’un lekum(c) va(A)llâhu ya’lemu mâ tubdûne vemâ tektumûn(e)
İçinde size ait bir eşya olan, oturanı bulunmayan evlere girmenizde herhangi bir günah yoktur. Allah, açığa vurduklarınızı da, gizlediklerinizi de bilir.
Surenin tamamını oku
Nur Suresi 29. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Orada bir menfaatiniz varsa içinde kimse oturmayan eve girmenizde bir suç yok size ve Allah, açığa vurduğunuzu da bilir, gizlediğinizi de. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | İçinde size ait bir eşya olan, oturanı bulunmayan evlere girmenizde herhangi bir günah yoktur. Allah, açığa vurduklarınızı da, gizlediklerinizi de bilir. |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | İçinde kendinize ait bir şeylerin bulunduğu oturulmayan bir eve girmenizde herhangi bir sakınca yoktur. Allah, sizin açığa vurduklarınızı da, gizlediklerinizi de bilir. |
Mehmet Okuyan Meali | İçinde kendinize ait eşyanın (ihtiyaçlarınızın) bulunduğu oturulmayan evlere (izinsiz) girmenizde size herhangi bir vebal yoktur. Allah sizin açığa vurduklarınızı da gizlediklerinizi de bilir. |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Mesken olmayıp kendinize ait içlerinde menfaat bulunan evlere girmenizde sizin için bir günah yoktur ve neyi açıklar ve neyi gizlerseniz Allah bilir. |
Süleyman Ateş Meali | Oturulmayan ve içinde eşyanız bulunan evlere (izinsiz) girmenizden dolayı size bir günah yoktur. Allah, açığa vurduğunuzu da, gizlediğinizi de bilir. |
Süleymaniye Vakfı Meali | Oturanı olmayan ama içinde size ait mal bulunan kapalı mekanlara girmenizde bir günah yoktur. Açığa vurduğunuz şeyi de gizlediğiniz şeyi de Allah bilir. |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | Oturanı bulunmayan ve içinde size ait eşya olan evlere girmenizde bir sakınca yoktur. Allah, sizin açıkladıklarınızı da sakladıklarınızı da bilir. |
Nur Suresi 29. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Nur |
Sure Numarası | 24 |
Ayet Numarası | 29 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 18 |
Kur'an Sayfası | 507 |
Toplam Harf Sayısı | 100 |
Toplam Kelime Sayısı | 17 |
Nur Suresi, Mekke döneminde inmiş bir sure olarak, toplumun ahlaki değerlerini, sosyal ilişkilerini ve aile hayatını düzenleyici birçok ilkeye yer vermektedir. Bu sure, ışık (nur) teması etrafında dönerken, hem bireylerin hem de toplumun nasıl aydınlanması gerektiğine dair prensipleri iletmektedir. Ayet 29, özellikle izinsiz girilmesi uygun olan mekanlara dair bir düzenlemeyi içerir. Bu bağlamda, insanların kendi eşyalarına erişimlerini kolaylaştıracak bir yaklaşım sergilenmektedir. Ayetin geçtiği surede genel olarak mahremiyet ve toplumsal ahlak gibi kavramların önemi vurgulanmakta, bu surede insan ilişkileri üzerine bir dizi sosyal norm belirlenmektedir. Ayette evlerle ilgili genel bir kural ortaya koymakta, bireylerin haklarını gözetirken aynı zamanda toplumsal bağı da koruma hedefi güdülmektedir. Ayrıca, Allah’ın her şeyi bildiği vurgusu ile bu eylemlerin ahlaki ve manevi boyutları arasındaki ilişkiyi pekiştirmektedir. Bu surede, bireyler arasında güven ve karşılıklı saygının oluşturulması da önem arz etmektedir.
Nur Suresi 29. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
مَنْفَعَةٌ | menfaat |
بَيْتٌ | ev |
يَا | ey |
عَلِيمٌ | bilir |
غَيْرُ | değil |
Ayetteki önemli kelimeler arasında 'menfaat', 'ev' ve 'bilir' gibi kelimeler öne çıkmaktadır. Bu kelimeler, ayetin bağlamında önemli bir yer tutmakta ve anlam oluşturma açısından kritik rol oynamaktadır. Ayrıca, ayette 'açığa vurduğunuz' ve 'gizlediğiniz' kelimeleri bazı tecvid kurallarına tabi bulunmaktadır. 'Med' ve 'idgam' gibi durumlar da gözlemlenmektedir.
Nur Suresi 29. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
مَنْفَعَةٌ | menfaat | 3 |
بَيْتٌ | ev | 5 |
يَعْلَمُ | bilir | 22 |
Ayet içerisinde geçen kelimelerin Kur'an'daki geçiş sayıları, bu kavramların önemini gösterir. 'Ev' gibi kelime, sosyal hayatın temel yapı taşlarından biri olduğu için sıkça kullanılırken, 'menfaat' bireylerin haklarına atıfta bulunmakta ve bu bağlamda önemli bir tema oluşturmaktadır. 'Bilir' kelimesinin yüksek sayıda geçişi ise, ilahi bilgeliği yüceltmekte ve insanların her hareketini gözeten bir varlığın olduğunu vurgulamaktadır.
يَعْلَمُ
22
بَيْتٌ
5
مَنْفَعَةٌ
3
Nur Suresi 29. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | içinde kimse oturmayan eve girmenizde bir suç yok | Açıklayıcı |
Diyanet İşleri | içinde size ait bir eşya olan, oturanı bulunmayan evlere girmenizde herhangi bir günah yoktur | Açıklayıcı |
Elmalılı Hamdi Yazır | kendinize ait bir şeylerin bulunduğu oturulmayan bir eve girmenizde herhangi bir sakınca yoktur | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | içinde kendinize ait eşyanın bulunduğu oturulmayan evlere girmenizde size herhangi bir vebal yoktur | Geleneksel |
Ömer Nasuhi Bilmen | kendinize ait içlerinde menfaat bulunan evlere girmenizde sizin için bir günah yoktur | Geleneksel |
Süleyman Ateş | içinde eşyanız bulunan evlere (izinsiz) girmenizden dolayı size bir günah yoktur | Açıklayıcı |
Süleymaniye Vakfı | oturanı olmayan ama içinde size ait mal bulunan kapalı mekanlara girmenizde bir günah yoktur | Geleneksel |
Yaşar Nuri Öztürk | oturanı bulunmayan ve içinde size ait eşya olan evlere girmenizde bir sakınca yoktur | Açıklayıcı |
Mealler arasında ortak olarak kullanılan ifadeler genellikle 'içinde kimse oturmayan' veya 'içinde size ait eşya bulunan' gibi ifadelerdir. Bu ifadeler, ayetin ana temasını yansıtmakta ve insanların haklarıyla ilgili bir düzenlemeyi ortaya koymaktadır. Farklı meallerde ise 'menfaat bulunan' ve 'sakınca yoktur' gibi ifadelerde belirgin farklılıklar gözlemlenmektedir. Bu farklılıklar, dilin zenginliğini ve farklı anlama kapılarını açan bir durumu yansıtmaktadır. Örneğin, bazı mealler 'suç' kelimesini kullanırken, bazıları 'vebal' veya 'sakınca' gibi ifadeler tercih etmektedir. Bu durum, dilin kurulumunda ve anlamın ifadesinde farklılık yaratmakta, ancak temel kavramlar arasında anlam bütünlüğü sağlanmaktadır.
Okumak istediğin ayeti seç