الرَّحْمٰنِ

Rahman Suresi 6. Ayet

وَالنَّجْمُ

وَالشَّجَرُ

يَسْجُدَانِ

٦

Ve-nnecmu ve-şşeceru yescudân(i)

Otlar ve ağaçlar (Allah'a) boyun eğerler.

Surenin tamamını oku

Rahman Suresi 6. Ayet Meâlleri

Meâller
Meâl Sahibiİfade
Abdulbaki Gölpınarlı MealiVe gövdesiz bitki ve gövdeli ağaç secde eder.
Diyanet İşleri Meali (Yeni)Otlar ve ağaçlar (Allah’a) boyun eğerler.
Elmalılı Hamdi Yazır MealiBitkiler ve ağaçlar secde etmektedirler.
Mehmet Okuyan MealiBitkiler ve ağaçlar da secde etmektedir.
Ömer Nasuhi Bilmen MealiVe çimen ve ağaç secde ederler.
Süleyman Ateş MealiNecm (bitkiler, yıldızlar) ve ağaçlar (Allah'a) secde etmektedirler.
Süleymaniye Vakfı MealiYıldızlar ve ağaçlar; her ikisi de Allah’a secde ederler.
Yaşar Nuri Öztürk MealiÇimen/yıldız ve ağaç secde ediyorlar.

Rahman Suresi 6. Ayet Hakkında Genel Bilgiler

Genel Bilgiler
SureRahman
Sure Numarası55
Ayet Numarası6
Sure TürüMekki
Bulunduğu Cüz27
Kur'an Sayfası555
Toplam Harf Sayısı39
Toplam Kelime Sayısı7

Rahman Suresi, Kur'an-ı Kerim'in 55. suresi olup, Mekke döneminde inmiştir. Bu sure, Allah'ın rahmetini, kudretini ve yarattığı varlıkları insanlara hatırlatmak amacıyla indirilmiştir. Sure, her bir varlığın Allah’a olan bağlılığını ve O'na secde etmesini vurgulamaktadır. Ayet 6’da gövdesiz bitkilerin ve ağaçların secde etmesi, Allah’ın yaratma kudretinin bir delili olarak öne çıkmaktadır. Bu durum, tüm varlıkların Allah’a olan boyun eğişini ve teslimiyetini göstermektedir. Genel olarak, Rahman Suresi, insanlara Allah’ın nimetlerini hatırlatırken, insanların O'na şükretmeleri gerektiğini de ifade eder. Ayet 6, bu bağlamda varlıkların Allah’a secde etmesinin bir sembolü olarak değerlendirilebilir. Varlıkların secde etmesi, Allah’ın yaratma kudretine ve varlıkların O'na karşı duyduğu saygıya işaret eder. Surede, doğadaki her şeyin bir uyum içinde olduğu ve bu uyumun Allah’ın iradesi doğrultusunda gerçekleştiği vurgulanmaktadır. Böylece, ayet hem bir ibret noktası hem de insanlara hatırlatılan bir gerçek olarak karşımıza çıkmaktadır.

Rahman Suresi 6. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:

Dil bilgisi açıklamaları
KelimeTemel Anlamı
سَجَدَsecde etmek
نَبَاتٌbitki
شَجَرَةٌağaç

Ayetin Arapça metninde kullanılan bazı kelimeler, Kur'an'da önemli yer tutmaktadır. 'سَجَدَ' kelimesi, secde etmek anlamına gelmektedir ve birçok ayette geçmektedir. 'نَبَاتٌ' ve 'شَجَرَةٌ' kelimeleri, bitki ve ağaç anlamında kullanılır ve doğanın yaratılışını ifade eden birçok ayette yer alır. Ayetteki tecvid kuralları arasında, 'سَجَدَ' kelimesinde med ve idgam uygulamaları bulunmaktadır.

Rahman Suresi 6. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:

İstatiksel bilgiler
KelimeTemel AnlamıKur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı
سَجَدَsecde etmek34
نَبَاتٌbitki12
شَجَرَةٌağaç18

Ayet içinde geçen kelimeler Kur'an'da sıkça kullanılır. 'سَجَدَ' kelimesi, hem fiziksel hem de mecazi anlamda secde etme eylemini ifade ettiğinden sıkça rastlanan bir terimdir. 'نَبَاتٌ' ve 'شَجَرَةٌ' gibi doğayla ilgili kelimeler, Allah'ın yaratılışındaki çeşitliliği ve güzelliği ifade etmek için yaygın olarak kullanılmaktadır. Bu kelimelerin sık kullanımı, Kur'an metninin doğa ve varlıklar arasındaki ilişkiye olan ilgisini göstermektedir.

سَجَدَ

34

شَجَرَةٌ

18

نَبَاتٌ

12

Kelimelerin Kur'an'da geçiş grafiği

Rahman Suresi 6. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:

Ayetin meallerindeki dilsel farklılıklar
Meal SahibiKullanılan İfadeDilsel Tonu
Abdulbaki Gölpınarlıgövdesiz bitki ve gövdeli ağaç secde ederAçıklayıcı
Diyanet İşleriOtlar ve ağaçlar (Allah’a) boyun eğerlerModern
Elmalılı Hamdi YazırBitkiler ve ağaçlar secde etmektedirlerGeleneksel
Mehmet OkuyanBitkiler ve ağaçlar da secde etmektedirGeleneksel
Ömer Nasuhi Bilmençimen ve ağaç secde ederlerGeleneksel
Süleyman AteşNecm (bitkiler, yıldızlar) ve ağaçlar (Allah'a) secde etmektedirlerAçıklayıcı
Süleymaniye VakfıYıldızlar ve ağaçlar; her ikisi de Allah’a secde ederlerModern
Yaşar Nuri ÖztürkÇimen/yıldız ve ağaç secde ediyorlarModern

Tablo incelendiğinde, çoğu mealde 'secde' kelimesinin kullanıldığı ve varlıkların Allah’a olan teslimiyetini vurguladığı görülmektedir. 'Ağaç' ve 'bitki' gibi ifadeler de yaygın olarak tercih edilmiştir, bu da ayetin doğaya yönelik bir mesaj taşıdığını gösterir. Bazı meallerde 'gövdesiz' veya 'çimen/yıldız' gibi farklı kelimeler kullanılsa da bu ifadeler anlam bakımından benzer bir mesaj vermektedir. Bununla birlikte, 'secde eder' veya 'boyun eğer' ifadeleri arasındaki farklılık, dilsel tonu etkileyerek meallerin arasında bir çeşitlilik yaratmaktadır. Örneğin, geleneksel ton, dini metinlerde sıklıkla tercih edilen bir üslup iken modern ton, daha anlaşılır ve çağdaş bir dil kullanmayı hedeflemektedir. Genel olarak, meallerin çoğunda ortak ifadelerin tercih edilmesi, ayetin anlamını ve mesajını korumaya yönelik bir çaba olarak değerlendirilebilir.

Rahman Suresi 6. Ayet ile Bağlantılı Diğer Ayetler

Rahman Suresi 6. ayeti, 'Güneş ve ay bir hesap iledir.' ifadesini içerir ve burada Güneş ve Ay'ın belirli bir düzen ve sistem içinde hareket ettiğini ifade eder. Bu, Allah'ın yaradılışındaki nizamı ve dengenin önemini vurgular.

  • TEKVİR SURESİ 15. Ayet: Bu ayette, göklerin ve yıldızların da bir nizam içerisinde hareket ettiğine dikkat çekilmektedir. Güneş ve Ay'daki düzen ile bu ayette bahsedilen gök cisimlerinin düzenli hareketleri arasında bir paralellik vardır.
  • Yasin Suresi 38. Ayet: Burada da Güneş ve Ay'ın belirli bir yolda hareket ettiği belirtilmiştir. Bu ayette geçen Güneş'in ve Ay'ın yolları, Rahman Suresi'ndeki belirli bir hesap ile hareket ettiklerini destekler.
  • Fatır Suresi 13. Ayet: Bu ayette, gece ve gündüzün birbirini takip etmesi ve Allah'ın yarattığı şeylerin bir düzen içinde olduğunu ifade etmektedir. Bu, Rahman Suresi’ndeki Güneş ve Ay'ın hesap içinde olduğunu vurgulayan ifadeyi pekiştirmektedir.

Rahman Suresi 6. ayeti ve iliskili ayetler; kainattaki düzen, ahenk ve hesap anlayışını vurgulamakta ve yaratılışın mükemmelliğini ortaya koymaktadır. Bu ayetler bir araya geldiğinde, Allah'ın yarattığı sistemin ne kadar muazzam bir düzen içerdiğini gösterir. Güneş ve Ay'nın hareketleri, sadece fiziksel bir gerçeklik değil, aynı zamanda yaratılışın derin bir anlamını da taşımaktadır.

Kaynakça