Şuara Suresi 122. Ayet

وَاِنَّ

رَبَّكَ

لَهُوَ

الْعَز۪يزُ

الرَّح۪يمُ۟

١٢٢

Ve-inne rabbeke lehuve-l’azîzu-rrahîm(u)

Şuara Suresi 122. Ayet Meâlleri

Şüphesiz senin Rabbin mutlak güç sahibi olandır, çok merhametli olandır.Diyanet İşleri (Yeni)
Ve şüphe yok ki Rabbin, elbette üstündür, rahimdir.Abdulbaki Gölpınarlı
Ve şüphesiz Rabbin, işte O, mutlak galip ve engin merhamet sahibidir.Elmalılı Hamdi Yazır
Şüphesiz ki Rabbin güçlüdür, çok merhametlidir.Mehmet Okuyan
Ve muhakkak ki Rabbin, elbette O, azîzdir, rahîmdir.Ömer Nasuhi Bilmen
Şüphesiz Rabbin, işte üstün O'dur, merhamet eden O'dur.Süleyman Ateş
Senin Rabbin pek güçlüdür, ikramı da boldur.Süleymaniye Vakfı
Kuşkusuz, senin Rabbindir o mutlak Azîz, mutlak Rahîm.Yaşar Nuri Öztürk
Ne ki senin Rabbin sınırsız rahmet sahibi olan O yüceler yücesidir.Mustafa İslamoğlu
Muhakkak senin Rabbin, elbette O, sonsuz kudret sahibidir, çok merhametlidir.Ömer Çelik
Şübhesiz ki senin Rabbin, elbette O, mutlak gaalibdir, çok esirgeyicidir.Hasan Basri Çantay
Şuara Suresi 122. Ayet Arapça ve Türkçe meali

Şuara Suresi 122. Ayet Hakkında Genel Bilgiler

Genel Bilgiler
SureŞuara
Sure Numarası26
Ayet Numarası122
Sure TürüMekki
Bulunduğu Cüz19
Kur'an Sayfası532
Toplam Harf Sayısı48
Toplam Kelime Sayısı10

Şuara Suresi, Kur'an'ın Mekke döneminde inen surelerinden biridir ve peygamberlerin kıssaları, inkarcıların uyarılması gibi konuları işlemektedir. Özellikle Hz. Musa'nın Firavun'la olan mücadelesi ve diğer peygamberlerin toplumlarına karşı duruşları üzerinde durulur. Bu surede, Allah'ın kudreti, merhameti ve üstünlüğü vurgulanırken, inkar edenlerin sonları hakkında uyarılar yapılmaktadır. Ayet 122, özellikle Rabbinin mutlak gücünü ve merhametini belirtmektedir. Bu bağlamda, ayet, insanlara Allah'ın kudretini hatırlatırken, O'na olan güvenin önemini de vurgulamaktadır. Ayet, genel olarak bu surenin mesajını pekiştiren bir unsur olarak yer almaktadır.

Şuara Suresi 122. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:

Dil bilgisi açıklamaları
KelimeTemel Anlamı
رَبُّكَRabbin
مُتَكَامِلٌMutlak
رَحِيمٌMerhametli

Ayetin tecvid kuralları arasında idgam ve med kuralları bulunmamakla birlikte, kelimelerin telaffuzunda dikkat edilmesi gereken bazı fonetik özellikler mevcuttur. Özellikle 'رَبُّكَ' kelimesinde 'بّ' harfi gür sesle okunması gereken bir harf olup, ayetin akıcılığını artırmaktadır.

Şuara Suresi 122. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:

İstatiksel bilgiler
KelimeTemel AnlamıKur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı
رَبِّRab230
مُتَكَامِلٌMutlak15
رَحِيمٌMerhametli114

Ayette geçen kelimeler arasında 'رَبِّ' (Rab), 'مُتَكَامِلٌ' (Mutlak) ve 'رَحِيمٌ' (Merhametli) kelimeleri önemli bir yer tutmaktadır. Bu kelimeler Kur'an'da sıkça yer almaktadır; 'Rab' kelimesi, Allah'ın kulları üzerindeki otoritesini ve yetkisini ifade ederken, 'Mutlak' ve 'Merhametli' kelimeleri de O'nun sıfatlarını ve insanlara olan yaklaşımını tanımlamaktadır. Bu bağlamda, Allah'ın merhameti ve gücü, Kur'an boyunca sıkça vurgulanan temalardandır.

رَبِّ

230

رَحِيمٌ

114

مُتَكَامِلٌ

15

Kelimelerin Kur'an'da geçiş grafiği

Şuara Suresi 122. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:

Ayetin meallerindeki dilsel farklılıklar
Meal SahibiKullanılan İfadeDilsel Tonu
Abdulbaki GölpınarlıRabbin, elbette üstündür, rahimdir.Geleneksel
Diyanet İşleri Meali (Yeni)Rabbin mutlak güç sahibi olandır, çok merhametli olandır.Açıklayıcı
Elmalılı Hamdi YazırRabbin, işte O, mutlak galip ve engin merhamet sahibidir.Geleneksel
Mehmet OkuyanRabbin güçlüdür, çok merhametlidir.Modern
Ömer Nasuhi BilmenRabbin, elbette O, azîzdir, rahîmdir.Geleneksel
Süleyman AteşRabbin, işte üstün O'dur, merhamet eden O'dur.Geleneksel
Süleymaniye VakfıRabbin pek güçlüdür, ikramı da boldur.Açıklayıcı
Yaşar Nuri ÖztürkRabbin o mutlak Azîz, mutlak Rahîm.Modern

Tablodan da görüldüğü üzere, 'Rabbin' ifadesi meallerde en sık kullanılan ortak terimlerden biridir. Aynı şekilde, 'güçlü' ve 'merhametli' kelimeleri de dikkat çeken ortak ifadelerdir. 'Rabbin' kelimesinin tercih edilmesi, Kur'an'ın özüne ve Allah'a yönelmeyi simgeleyen bir dil özelliği olarak öne çıkıyor. Öte yandan, 'güçlü' ve 'merhametli' gibi ifadeler, Allah'ın sıfatlarını vurgulamak adına önemli bir yer tutmaktadır. Mealler arasında belirgin bir farklılık, Ömer Nasuhi Bilmen'in 'azîz' kelimesini kullanmasıdır; bu, 'güçlü' ile eş anlamlıdır ancak daha çok saygınlık ve değer ifade eder. Benzer şekilde, 'mutlak galip' ifadesi de Elmalılı Hamdi Yazır meali ile karşımıza çıkarak, 'üstün' anlamında kullanılmıştır. Tüm bu farklılıklar, meallerin dilsel ve anlam açısından çeşitliliğini göstermektedir.

Şuarâ Sûresi 122. Ayet ile Bağlantılı Diğer Ayetler

Bu ayette, Hz. Musa'nın Firavun'a gönderilişi ve onunla olan karşılaşması anlatılmaktadır. Hz. Musa, halkına doğru yolu göstermesi için Allah tarafından seçilmiş bir peygamberdir.

  • Taha Suresi 47. Ayet: Bu ayette Hz. Musa'nın Firavun'a gitmesi ve ona mesajını iletmesi gerektiği vurgulanmaktadır. Bu, Şuara Suresi 122'deki olayın devamı niteliğindedir.
  • A'râf Sûresi 104. Ayet: Hz. Musa'nın Firavun'a karşı duruşu ve halkı için doğru yolu göstermesi gerektiği vurgulanır. Bu ayet, Hz. Musa'nın misyonunu destekleyen bir bağlam sunar.
  • Mü´minûn Suresi 45. Ayet: Hz. Musa'nın Allah'ın elçisi olarak vazifesinin ciddiyetini ve önemini ifade eder, bu da Şuara 122'nin bağlamını pekiştirir.

Şuara Suresi 122 ve ilişkilendirilmiş ayetler, Hz. Musa'nın peygamberlik görevini ve onun önündeki zorlukları ele alır. Kehf ve Araf gibi surelerde de Hz. Musa'nın karşılaştığı direnişi ve bu direnişe karşı nasıl bir tavır alması gerektiği üzerinde durularak, onun misyonu ve ilahi mesajların iletimindeki rolü vurgulanmaktadır. Böylece, bu ayetler bir bütün olarak, peygamberlerin zorluklar karşısındaki azimlerini ve insanlara doğru yolu göstermedeki sorumluluklarını gösterir.

Okumak istediğin ayeti seç

Kaynakça