الشُّعَرَاءِ
Şuara Suresi 122. Ayet
وَاِنَّ
رَبَّكَ
لَهُوَ
الْعَز۪يزُ
الرَّح۪يمُ۟
١٢٢
Ve-inne rabbeke lehuve-l’azîzu-rrahîm(u)
Şüphesiz senin Rabbin mutlak güç sahibi olandır, çok merhametli olandır.
Surenin tamamını oku
Şuara Suresi 122. Ayet Meâlleri
| Meâl Sahibi | İfade |
|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Ve şüphe yok ki Rabbin, elbette üstündür, rahimdir. |
| Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Şüphesiz senin Rabbin mutlak güç sahibi olandır, çok merhametli olandır. |
| Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Ve şüphesiz Rabbin, işte O, mutlak galip ve engin merhamet sahibidir. |
| Mehmet Okuyan Meali | Şüphesiz ki Rabbin güçlüdür, çok merhametlidir. |
| Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Ve muhakkak ki Rabbin, elbette O, azîzdir, rahîmdir. |
| Süleyman Ateş Meali | Şüphesiz Rabbin, işte üstün O'dur, merhamet eden O'dur. |
| Süleymaniye Vakfı Meali | Senin Rabbin pek güçlüdür, ikramı da boldur. |
| Yaşar Nuri Öztürk Meali | Kuşkusuz, senin Rabbindir o mutlak Azîz, mutlak Rahîm. |
Şuara Suresi 122. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
| Sure | Şuara |
| Sure Numarası | 26 |
| Ayet Numarası | 122 |
| Sure Türü | Mekki |
| Bulunduğu Cüz | 19 |
| Kur'an Sayfası | 532 |
| Toplam Harf Sayısı | 48 |
| Toplam Kelime Sayısı | 10 |
Şuara Suresi, Kur'an'ın Mekke döneminde inen surelerinden biridir ve peygamberlerin kıssaları, inkarcıların uyarılması gibi konuları işlemektedir. Özellikle Hz. Musa'nın Firavun'la olan mücadelesi ve diğer peygamberlerin toplumlarına karşı duruşları üzerinde durulur. Bu surede, Allah'ın kudreti, merhameti ve üstünlüğü vurgulanırken, inkar edenlerin sonları hakkında uyarılar yapılmaktadır. Ayet 122, özellikle Rabbinin mutlak gücünü ve merhametini belirtmektedir. Bu bağlamda, ayet, insanlara Allah'ın kudretini hatırlatırken, O'na olan güvenin önemini de vurgulamaktadır. Ayet, genel olarak bu surenin mesajını pekiştiren bir unsur olarak yer almaktadır.
Şuara Suresi 122. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
| Kelime | Temel Anlamı |
|---|---|
| رَبُّكَ | Rabbin |
| مُتَكَامِلٌ | Mutlak |
| رَحِيمٌ | Merhametli |
Ayetin tecvid kuralları arasında idgam ve med kuralları bulunmamakla birlikte, kelimelerin telaffuzunda dikkat edilmesi gereken bazı fonetik özellikler mevcuttur. Özellikle 'رَبُّكَ' kelimesinde 'بّ' harfi gür sesle okunması gereken bir harf olup, ayetin akıcılığını artırmaktadır.
Şuara Suresi 122. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
| Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
|---|---|---|
| رَبِّ | Rab | 230 |
| مُتَكَامِلٌ | Mutlak | 15 |
| رَحِيمٌ | Merhametli | 114 |
Ayette geçen kelimeler arasında 'رَبِّ' (Rab), 'مُتَكَامِلٌ' (Mutlak) ve 'رَحِيمٌ' (Merhametli) kelimeleri önemli bir yer tutmaktadır. Bu kelimeler Kur'an'da sıkça yer almaktadır; 'Rab' kelimesi, Allah'ın kulları üzerindeki otoritesini ve yetkisini ifade ederken, 'Mutlak' ve 'Merhametli' kelimeleri de O'nun sıfatlarını ve insanlara olan yaklaşımını tanımlamaktadır. Bu bağlamda, Allah'ın merhameti ve gücü, Kur'an boyunca sıkça vurgulanan temalardandır.
رَبِّ
230
رَحِيمٌ
114
مُتَكَامِلٌ
15
Şuara Suresi 122. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
| Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
|---|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı | Rabbin, elbette üstündür, rahimdir. | Geleneksel |
| Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Rabbin mutlak güç sahibi olandır, çok merhametli olandır. | Açıklayıcı |
| Elmalılı Hamdi Yazır | Rabbin, işte O, mutlak galip ve engin merhamet sahibidir. | Geleneksel |
| Mehmet Okuyan | Rabbin güçlüdür, çok merhametlidir. | Modern |
| Ömer Nasuhi Bilmen | Rabbin, elbette O, azîzdir, rahîmdir. | Geleneksel |
| Süleyman Ateş | Rabbin, işte üstün O'dur, merhamet eden O'dur. | Geleneksel |
| Süleymaniye Vakfı | Rabbin pek güçlüdür, ikramı da boldur. | Açıklayıcı |
| Yaşar Nuri Öztürk | Rabbin o mutlak Azîz, mutlak Rahîm. | Modern |
Tablodan da görüldüğü üzere, 'Rabbin' ifadesi meallerde en sık kullanılan ortak terimlerden biridir. Aynı şekilde, 'güçlü' ve 'merhametli' kelimeleri de dikkat çeken ortak ifadelerdir. 'Rabbin' kelimesinin tercih edilmesi, Kur'an'ın özüne ve Allah'a yönelmeyi simgeleyen bir dil özelliği olarak öne çıkıyor. Öte yandan, 'güçlü' ve 'merhametli' gibi ifadeler, Allah'ın sıfatlarını vurgulamak adına önemli bir yer tutmaktadır. Mealler arasında belirgin bir farklılık, Ömer Nasuhi Bilmen'in 'azîz' kelimesini kullanmasıdır; bu, 'güçlü' ile eş anlamlıdır ancak daha çok saygınlık ve değer ifade eder. Benzer şekilde, 'mutlak galip' ifadesi de Elmalılı Hamdi Yazır meali ile karşımıza çıkarak, 'üstün' anlamında kullanılmıştır. Tüm bu farklılıklar, meallerin dilsel ve anlam açısından çeşitliliğini göstermektedir.
Okumak istediğin ayeti seç