Şuara Suresi 123 Ayet
كَذَّبَتْ
عَادٌۨ
الْمُرْسَل۪ينَۚ
١٢٣
Keżżebet ‘âdun(i)lmurselîn(e)
Şuara Suresi 123. Ayet Meâlleri
Şuara Suresi 123. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
| Sure | Şuara |
| Sure Numarası | 26 |
| Ayet Numarası | 123 |
| Sure Türü | Mekki |
| Bulunduğu Cüz | 19 |
| Kur'an Sayfası | 484 |
| Toplam Harf Sayısı | 37 |
| Toplam Kelime Sayısı | 7 |
Şuara Suresi, Mekke döneminde inen bir sure olup, genel olarak peygamberlerin mesajlarının reddedilmesi ve toplulukların geçmişteki peygamberlerle olan ilişkileri üzerinde durmaktadır. Bu surede, Nuh, Hud, Salih, İbrahim, Musa, Lut ve Şuayb gibi peygamberlerin kavimlerine karşı uygulanan ilahi uyarılar ve bu uyarılara karşı gösterilen inkar ve düşmanlık örnekleri anlatılmaktadır. Ayet 123, Âd kavminin peygamberleri yalanladığını ifade etmektedir. Âd, Hz. Hud'un kavmi olup, bu kavmin yalanlaması, onların inkarcı tutumlarını simgeler. Bu aşamada, insanların peşinden gittiği sapkınlık ve ilahi hakikate karşı olan düşmanlıkları da gözler önüne serilmektedir. Geçmişteki kavimlerin bu tutumları, insanlara birer ibret dersi olarak sunulmaktadır. Ayet, suredeki genel tema ile uyumlu olarak, geçmiş kavimlerin kurumsal inkarlarına ve bu durumun sonuçlarına dikkat çekmektedir. Ayetin bağlamı, tüm inkarcı grupların benzer bir sonla karşılaşabileceğini hatırlatmaktadır.
Şuara Suresi 123. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
| Kelime | Temel Anlamı |
|---|---|
| عاد | Âd |
| كَذَّبَ | Yalanladı |
| مُرْسَلِينَ | Gönderilen elçiler |
Ayetin tecvid açısından dikkat çeken noktaları arasında, "كَذَّبَ" kelimesinin 'idgam' (bir sesi diğerine yedirme) kuralları ile okunması ve 'med' (uzatma) kurallarının uygulanması yer alır.
Şuara Suresi 123. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
| Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
|---|---|---|
| عاد | Âd | 9 |
| كَذَّبَ | Yalanladı | 12 |
| مُرْسَلِينَ | Gönderilen elçiler | 7 |
Ayet içinde geçen kelimelerin Kur'an'daki toplam geçiş sayılarına bakıldığında, 'عاد' kelimesi 9, 'كَذَّبَ' kelimesi 12 ve 'مُرْسَلِينَ' kelimesi ise 7 defa geçmektedir. Bu kelimelerin sıklığı, Âd kavminin inkarı ve peygamberlerin gönderilişine dair vurguları ve uyarıları temsil etmektedir. Özellikle 'yalanlama' kavramı, inkarın merkezindeki tutumu simgeler ve bu nedenle Kur'an'da sıkça yer bulur.
كَذَّبَ
12
عاد
9
مُرْسَلِينَ
7
Şuara Suresi 123. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
| Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
|---|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı | Âd kavmi de peygamberleri yalanladı. | Geleneksel |
| Diyanet İşleri | Âd kavmi de peygamberleri yalanladı. | Geleneksel |
| Elmalılı Hamdi Yazır | Âd (kavmi) de peygamberleri yalancılıkla itham etti. | Açıklayıcı |
| Mehmet Okuyan | Âd (kavmi) de elçileri yalanlamıştı. | Modern |
| Ömer Nasuhi Bilmen | Âd (kavmi de) gönderilen resûIleri tekzîp ediverdi. | Geleneksel |
| Süleyman Ateş | Ad (kavmi) de, gönderilen elçileri yalanladı. | Modern |
| Süleymaniye Vakfı | Ad halkı da elçilerini yalancı yerine koydu. | Açıklayıcı |
| Yaşar Nuri Öztürk | Âd da peygamberleri yalanladı. | Modern |
Tabloda görülen ifadeler arasında, çoğu mealde ortak olarak kullanılan 'yalanladı' ve 'Âd kavmi' ifadeleri dikkat çekmektedir. Bu ifadeler, ayetin ana teması olan inkarı ve belirli bir kavmi ifade etme amacıyla tercih edilmiş olabilir. Diğer yandan, 'elçileri yalanlama' veya 'yalancılıkla itham etme' gibi farklı ifadeler, anlam zenginliği katmakta ve her bir meali farklı bir dilsel ton ile sunmaktadır. Bu ayrımlar, bazı meallerin daha açıklayıcı ya da modern bir dil kullanması ile ilgilidir. Örneğin, Elmalılı Hamdi Yazır'ın 'yalancılıkla itham etti' ifadesi, kelime anlamının ötesinde bir anlam derinliği sunarken, Diyanet İşleri ve Gölpınarlı'nın daha direkt bir anlatımı tercih ettiği görülmektedir. Bu farklılıklar, okurun anlama kapasitesini ve metinle olan etkileşimini de etkileyebilmektedir.
Şuarâ Sûresi 123. Ayet ile Bağlantılı Diğer Ayetler
Musa'nın, Firavun'a giderek onu Allah'a iman etmeye çağırması.
- Taha Suresi 25. Ayet: Musa'nın Allah'ın kendisine verdiği görev gereği Firavun'a gitmesi ve o konuda çekinmemesi gerektiği belirtilmektedir. Bu ayet, İslam'ın tebliğ edilmesi ve muhalefetle yüzleşme konusunu desteklemektedir.
- Kasas Suresi 30. Ayet: Musa'nın Allah tarafından bir görevle vazifelendirilmesi, onun Firavun'a gitmesiyle doğrudan bağlantılıdır. Bu ayet, Musa'nın sağduyusunu ve Allah'a olan güvenini pekiştirir.
- İsrâ Sûresi 104. Ayet: Musa'nın çıkarları doğrultusunda hareket eden Firavun'a karşı mücadelesi, Allah'ın ona verdiği mesajı iletme çabasını destekler. Bu ayet de direnişi ve adalet arayışını anlatmaktadır.
Bu ayet ve ilişkili ayetler, Musa'nın Allah'ın emri doğrultusunda Firavun'a karşı duruşunu, tebliğ görevini ve zorluklarla yüzleşme kararlılığını ortaya koyar. Aynı zamanda, peygamberlerin zulme karşı nasıl bir tavır aldığını ve Allah'ın mesajlarını iletme konusundaki sorumluluklarını vurgular.
Okumak istediğin ayeti seç