
Kur’an-ı Kerim’de geçen kız isimleri; zarafet, sabır, teslimiyet ve iman gibi kavramların sembolüdür.
Bu isimlerin her biri, sadece bir ses değil derin bir anlam, bir dua ve manevi bir kimlik taşır.
Kız çocuklarına verilen Kur’anî isimler, hem temiz bir anlamı hem de ilahi bir hatırlatmayı içinde barındırır.
Kur’an’da geçen isimler, Allah’ın övdüğü kulların, peygamber eşlerinin veya Kur’an’da bahsi geçen saliha kadınların isimlerinden oluşur.
Aşağıda, Kur’an’da geçen veya kökü doğrudan Kur’anî kavramlardan gelen en güzel 30 kız ismi anlamlarıyla birlikte listelenmiştir.
İsim | Anlamı | Kur’an’daki Yeri / Açıklama |
Meryem | İffetli, temiz, Allah’a adanmış. | Kur’an’da kendi adıyla anılan sûrede geçer (Meryem 16). Hz. İsa’nın annesi. |
Asiye | Dirençli, inançlı kadın. | Kur’an’da (Tahrim 11). Firavun’un eşi, imanıyla örnek gösterilmiştir. |
Havva | İlk kadın, hayatın annesi. | Kur’an’da adı geçmez ama yaratılış kıssasında anılır (A‘râf 20). |
Fatıma | Sütten kesen, arınmış. | Kur’an’da geçmez ama Hz. Peygamber’in kızı; “Fâtıma-tü’z-Zehrâ” olarak bilinir. |
Zeynep | Güzel koku, süs. | Kur’an’da doğrudan geçmez; Hz. Muhammed’in kızının adıdır (Zeynep bint Muhammed). |
Hacer | Göç eden, ayrılan. | Kur’an’da adı geçmez ama Hz. İbrahim’in eşi, Hz. İsmail’in annesidir. Safa–Merve kıssasında anılır. |
Sara | Neşeli, gülümseyen. | Kur’an’da (Hûd 71). Hz. İbrahim’in eşi, Hz. İshak’ın annesi. |
Meryem | Arınmış, temiz kalpli. | Meryem Sûresi’nde anılır; iffet ve sabrın sembolü. |
Aişe | Yaşayan, hayat dolu. | Kur’an’da geçmez; Hz. Peygamber’in eşi. “Canlı, dirilik taşıyan” anlamındadır. |
Hatice | Erken doğan, öncü kadın. | Kur’an’da geçmez; Hz. Peygamber’in ilk eşi, İslam’ın ilk mümin kadını. |
Rabia | Dördüncü, sakin, ibadet eden. | “Rab” kökünden gelir; tasavvufta aşkın sembolü (Rabia el-Adeviyye). |
Hafsa | Küçük aslan, cesur. | Kur’an’da geçmez; Hz. Ömer’in kızı, Peygamberimizin eşi. |
Zehra | Parlayan, ışık saçan. | “Zühre” kökünden gelir; nur, güzellik ve saflığı simgeler. |
Selma | Barış içinde, huzurlu. | “Selâm” kökü Kur’an’da geçer (Ahzâb 44). “Barış ve güven içinde olan.” |
Esma | Yüce, şerefli isimler. | “İsm” kökü Kur’an’da geçer (Bakara 31). “Güzel niteliklere sahip.” |
Alya | Yüksek, asil, yüce. | “Uluvv” (yücelik) kökü Kur’an’da geçer (Tâhâ 75). |
İkrame | Onurlandırma, değer verme. | “İkrâm” kökü Kur’an’da geçer (Rahmân 27). “El-Kerîm” sıfatından türemiştir. |
İman | İnanç, teslimiyet. | Kur’an’da sıkça geçer (Bakara 285). “İman eden, kalpten bağlanan.” |
Nisa | Kadınlar. | Kur’an’da Nisa Sûresi’nin adıdır. “Kadınlar topluluğu.” |
Leyla | Gece, huzur, gizem. | Kur’an’da geçmez; “leyl” (gece) kökü sıkça geçer (Duha 2). |
Rahime | Merhametli, şefkatli. | “Rahmet” kökü Kur’an’da çok geçer (A‘râf 56). |
Saliha | İyi, erdemli kadın. | “Salih” kökü Kur’an’da geçer (Tahrim 10). “İyilik eden.” |
Huriye | Cennet güzeli, saf kadın. | Kur’an’da “hûr-i ‘în” ifadesiyle geçer (Vâkıa 22). |
Rukiye | Yükselen, yücelen. | “Rukye” kökü “manevî yükseliş” anlamındadır. Hz. Muhammed’in kızıdır. |
Nesibe | Pay, kısmet. | “Nasîb” kelimesi Kur’an’da geçer (Nisâ 32). “Takdir edilen pay.” |
Amine | Güvende olan, huzurlu. | “Eman” kökü Kur’an’da geçer (Kureyş 4). “Korkudan emin olan.” |
Safiye | Temiz, seçkin. | “Safâ” kökü Kur’an’da geçer (Bakara 158). “Arınmış kadın.” |
Nuriye | Aydınlık, ışık saçan. | “Nur” kökü Kur’an’da geçer (Nur 35). “Işık dolu.” |
Yasemin | Güzel koku, zarafet. | Kur’an’da geçmez; ama “rayhan” (güzel koku) köküyle anlamca benzer. |
Zehra | Parlayan, nur gibi. | “Zuhra” kökünden; Hz. Fâtıma’ya verilen lakap “Zehra”dır. |
İsim | Anlamı | Kur’an’daki veya Cennet’le Bağlantısı |
Tuba (Tuğba) | Cennetteki bir ağaç; mutluluk kaynağı. | Ra‘d 29 – “Tûbâ onlara ve güzel akıbet onlara aittir.” |
Tesnim | Cennetteki en özel pınar. | Mutaffifîn 27 – “Cennettekiler Tesnim pınarından içerler.” |
Reyhan | Cennetteki güzel kokulu bitki. | Rahmân 12, Vâkıa 89 – “Rayhân” Cennet nimetlerinden biridir. |
Selma | Huzur, esenlik içinde olan. | “Selâm” kökü Kur’an’da geçer (Yâsîn 58 – “Selâm size.”). |
Safiye | Arınmış, temiz, saf. | “Safvet” kökü Kur’an’da geçer; “arındırılmış kadın.” |
Mübareke | Bereketli, kutsal. | “Mübarek” kavramı Kur’an’da sıkça geçer (Nûr 35, Sad 29). |
Raziye | Allah’tan razı olan, hoşnut. | Fecr 28 – “Rabbinden razı olarak dön.” |
Radiyye | Allah’ın razı olduğu kadın. | Aynı ayetin devamında: “Râdıyeten mardıyye.” |
Mevâ | Barınak, sığınak; Cennetin isimlerinden biri. | Nâziât 41 – “Cennet onun barınağıdır (mevâ).” |
Adn | Kalıcı cennet, ebedi yurt. | Tâhâ 76 – “Adn cennetleri onlarındır.” |
Firdevs | En yüksek Cennet derecesi. | Kehf 107 – “İman edip salih amel işleyenler için Firdevs cennetleri vardır.” |
Kevser | Cennetteki nehir, bolluk ve bereket. | Kevser Sûresi – “Şüphesiz biz sana Kevser’i verdik.” |
Lina | Hurma fidesi, yumuşak kalpli. | Haşr 5 – Hurma ağacı anlamında geçer; Cennet bahçelerinin sembolüdür. |
Naim / Naime | Huzur, nimet dolu yaşam. | Hâkka 24 – “Naîm cennetindedir.” |
Cennet / Cenna | Bahçe, yeşillik, ebedî yurt. | Kur’an’da yüzlerce kez geçer; Allah’ın müminlere vaadi olan yerdir. |
Huriye / Huri | Cennetteki güzel, saf kadın. | Duhân 54, Rahmân 72 – “Hûr-ı iyn” ifadesiyle geçer. |
Münteha | Son nokta, en yüksek makam. | Necm 14 – “Sidretü’l-Müntehâ” — Cennet sınırındaki mukaddes ağaç. |
Teslime | Teslim olmuş, huzur bulan. | “İslâm” kökünden gelir; Cennet ehlinin özelliğidir (Zuhruf 69). |
Tayyibe | Hoş, güzel, temiz. | Nahl 97 – “Onu güzel (tayyibe) bir hayatla yaşatırız.” |
İsim | Anlamı | Kur’an’daki Yeri / Açıklama |
Asiye | Dirençli, inançlı kadın. | Kur’an’da (Tahrim 11). Firavun’un eşi; imanıyla örnek gösterilen saliha bir kadındır. |
Aişe | Yaşayan, hayat dolu. | Kur’an’da geçmez; Hz. Peygamber’in eşi, “canlı, dirilik taşıyan” anlamındadır. |
Amine | Güvende olan, huzurlu. | “Eman” kökü Kur’an’da geçer (Kureyş 4). “Korkudan emin olan.” |
Asma | Yüce, değerli, güzel niteliklere sahip. | “İsm” (isim) kökü Kur’an’da geçer (Bakara 31). “En güzel isimler Allah’ındır.” (A‘râf 180) |
Alya | Yüksek, asil, yüce. | “Yücelik” kökü Kur’an’da geçer (Tâhâ 75). “Dereceleri yüksek olan.” |
Ayla | Işık halesi, parlaklık. | Kur’an’da geçmez; “nur” (ışık) kavramıyla anlamca bağlantılıdır. |
Ahd | Söz, ant, bağlılık. | Kur’an’da geçer (Bakara 27). “Allah’a verilen söz.” |
Afife | İffetli, namuslu. | “Afv” (arınmak, uzak durmak) kökü Kur’an’da geçer (Nur 33). |
Amina | Sadık, güvenilir. | “Emanet” kavramıyla bağlantılıdır (Ahzâb 72). “Emin olan, güven veren.” |
Adile | Adaletli, doğru davranan. | “Adl” (adalet) kökü Kur’an’da geçer (Nahl 90). |
Aynur | Işık gözü, nur kaynağı. | “Ayn” (göz, kaynak) ve “Nur” (ışık) kelimeleri Kur’an’da sıkça geçer. |
Atefe | Şefkatli, merhametli. | “Atf” (eğilmek, merhamet etmek) köküne dayanır. |
Aden | Cennet bahçesi. | “Cennetü Adn” ifadesi Kur’an’da geçer (Tövbe 72). “Ebedî cennet.” |
Araf | Yüksek yerler, sınır tepeleri. | Kur’an’da “A‘râf” Sûresi’nde geçer. “Cennet ve cehennem arasındaki yüksek bölge.” |
Alem | Evren, bilgi sahibi. | “Âlemîn” kelimesi Kur’an’da geçer (Fâtiha 2). “Tüm yaratılmışlar.” |
Arife | Bilgili, anlayışlı. | “Ma‘rifet” (bilmek) kökü Kur’an’da geçer. “İlahi bilgiden nasipli.” |
Aybike | Güzel yüzlü, zarif. | Kur’an’da geçmez; “hüsün” (güzellik) kavramına yakın anlam taşır. |
Ayşegül | Yaşam dolu, zarif ve sevinçli. | Kur’an’da geçmez; “Aişe” + “gül” birleşimi; zarafeti simgeler. |
Ahdiyet | Sözünde duran, sadık. | “Ahd” kökünden türemiştir; “Allah’a verilen söze bağlı kalan.” |
Azize | Güçlü, onurlu, sevilen. | “Aziz” kökü Kur’an’da geçer (Hud 66). “Değerli, saygın kadın.” |
Amira | Lider kadın, prenses. | “Emr” (buyruk, yönetim) kökü Kur’an’da geçer (Yûsuf 67). |
Asra | Çağ, dönem. | “Asr” kelimesi Kur’an’da geçer (Asr Sûresi 1). “Zaman, dönem.” |
Aydın | Işık saçan, bilge. | “Nur” ve “Ziyâ” kökleri Kur’an’da geçer. “Aydınlatan, bilgili.” |
Azel | Ezeli, başlangıcı olmayan. | “Ezel” kavramı Kur’an’da “kadîm” anlamında yer alır. “Başlangıcı olmayan varlık.” |
İsim | Anlamı | Kur’an’daki Yeri / Açıklama |
Büşra | Müjde, sevinçli haber. | Kur’an’da geçer (Yûnus 64). “Müjde, mutluluk haberi.” |
Beyza | Temiz, saf, bembeyaz. | “Beyzâ” kelimesi Kur’an’da geçer (Kasas 32). “Parlayan, nur gibi kadın.” |
Belkis | Sebe Melikesi (Sebe Kraliçesi). | Kur’an’da (Neml 23). Hz. Süleyman’la kıssası anlatılır. |
Bedia | Eşi benzeri olmayan, güzel yaratılmış. | “Bedî‘” kökü Kur’an’da geçer (Bakara 117). “Eşi olmayan yaratıcı.” |
Bahire | Parlak, ışık saçan. | “Bahr” (deniz) ve “behar” (parlamak) kökleriyle ilişkilidir. |
Bahar | Mevsim, canlılık, yenilenme. | Kur’an’da doğrudan geçmez; “nebat” (bitki, diriliş) kavramıyla anlamca bağlantılıdır. |
Basire | Basiretli, anlayışlı, feraset sahibi. | “Basîra” kelimesi Kur’an’da geçer (Yûsuf 108). “Gönül gözü açık.” |
Bediah | Hayret verici güzellik. | “Bedî‘” kökü Kur’an’da geçer; Allah’ın isimlerinden biridir. |
Berna | Genç, taze, zarif. | Kur’an’da geçmez ama “neşet” (yetişmek) anlamına yakın bir kavramdır. |
Berra | Hayırlı, erdemli kadın. | “Birr” (iyilik) kökü Kur’an’da geçer (Bakara 177). “Doğru, temiz kalpli.” |
Berrak | Parlak, saf, temiz. | “Berr” (iyilik, dürüstlük) kökü Kur’an’da geçer. |
Barika | Parlayan, ışıldayan. | “Berk” (şimşek) kökü Kur’an’da geçer (Bakara 19). “Parıltı, ışıltı.” |
Beyzanur | Aydınlık, saf nur. | “Beyza” (beyaz) ve “nur” (ışık) kelimelerinin birleşimi. |
Bilge | Akıllı, anlayışlı, derin düşünen. | Kur’an’da doğrudan geçmez ama “hikmet” (bilgelik) kavramıyla eş anlamlıdır. |
Basma | Tebessüm, gülümseme. | “Basma” Kur’an’da geçmez ama “beşşere” (müjdelemek, sevinmek) köküyle anlamca bağlantılıdır. |
Bediahan | Zarif ve asil güzellik. | “Bedî‘” kökünden türetilmiştir; “olağanüstü güzel.” |
Beyzanur | Saf ışık, berrak nur. | Kur’an’da geçen iki kökten türetilmiş birleşik isimdir. |
Bedia | Eşi benzeri olmayan güzellik. | “Bedî‘” Allah’ın isimlerindendir (En‘âm 101). |
Berriye | İyi kadın, hayırlı kişi. | “Birr” kökü Kur’an’da sıkça geçer; “iyilik yapan.” |
Bikra | İlk, el değmemiş. | Kur’an’da geçer (Vâkıa 36). “Bakire, yeni yaratılmış.” |
Bint | Kız evlat. | “Bint” kelimesi Kur’an’da dolaylı biçimde geçer (Tahrim 11, Nisâ 11). |
Bediah | Olağanüstü yaratılmış. | “Bedî‘” köküyle aynı anlamda, “eşsiz güzellik.” |
Burcu | Güzel koku, hoş esinti. | Kur’an’da geçmez; “rayhan” (güzel koku) kavramıyla benzer. |
Beriya | Masum, günahsız. | “Berî’” kökü Kur’an’da geçer (Tevbe 3). “Temiz, günahsız.” |
Bediah | Mükemmel yaratılmış, özel. | “Bedî‘” kökünden; Allah’ın yaratma sıfatını temsil eder. |
Bade | Aşk, sevgi, içtenlik. | Kur’an’da geçmez; tasavvufta “aşkın içimi” anlamında kullanılır. |
Büşranur | Müjde, ışık. | “Büşra” (müjde) ve “nur” (ışık) kelimelerinin birleşimi. |
İsim | Anlamı | Kur’an’daki Yeri / Açıklama |
Cennet | Cennetin kendisi, sonsuz huzur. | Kur’an’da çok sık geçer (Bakara 25). “Ebedî mutluluk yurdu.” |
Cemile | Güzel, zarif, hoş ahlâklı. | “Cemâl” kökü Kur’an’da geçer (Rahmân 78). “Güzellik sahibi.” |
Cihan | Dünya, âlem. | “Dünya” kavramı Kur’an’da sıkça geçer (Bakara 85). “Evren, hayat sahası.” |
Ceyda | Uzun boylu, zarif kadın. | Kur’an’da geçmez; fakat “husn” (güzellik) kavramına anlamca yakındır. |
Ceylan | İnce, zarif, narin. | Kur’an’da geçmez ama “rahmet” (merhamet) ve zarafet sembolüdür. |
Cevriye | Nazik, zarif kadın. | “Cevr” (sabır ve dayanıklılık) kavramıyla anlamca benzer. |
Cevahir | Değerli taşlar, mücevherler. | “Zînet” (süs) kavramı Kur’an’da geçer (A‘râf 31). “Süslenmiş güzellikler.” |
Cevza | İkizler, denge. | Kur’an’da geçmez; “tevâzun” (denge) kavramıyla yakın anlam taşır. |
Cevriye | Sabrı ve asaletiyle bilinen kadın. | Kur’an’da geçmez; Arapça kökenli olup “zarif, asil” anlamındadır. |
Cemre | Isı, sıcaklık, ateş kıvılcımı. | Kur’an’da doğrudan geçmez ama “nar” (ateş) kelimesi sıkça geçer. |
Cevheran | Değerli, kıymetli. | “Cevher” kökünden; “özünde saf ve asil olan.” |
Cahide | Çabalayan, emek veren. | “Cihad” kökü Kur’an’da geçer (Ankebût 6). “Gayret eden, mücadeleci.” |
Cevrîn | İnce ruhlu, nazik. | Kur’an’da geçmez; Arapça kökenli, “zarif davranışlı.” |
Ceylin | Cennet kapısı anlamında. | “Ceylin” kelimesi “Cilvân” kökünden türetilmiş olup, “cennet güzelliği” anlamındadır. |
Cemre | Baharın gelişini müjdeleyen sıcaklık. | Kur’an’da geçmez; ancak “rahmet” ve “yenilenme” sembolüdür. |
Cahide | Mücadele eden, güçlü kadın. | “Cihad” kökünden gelir; Kur’an’da “gayret eden” anlamında kullanılır. |
İsim | Anlamı | Kur’an’daki Yeri / Açıklama |
Ebrar | Çok hayırlı, iyilikte ileri olan | Kur’an’da “ebrâr” geçer (ör. Mutaffifîn 22, İnfitâr 13); TR’de kız ismi olarak sık kullanılır. |
Elif | Arap alfabesinin ilk harfi; birliği/tevhidi sembolize eder | “Elif-Lâm-Mîm” gibi mukattaa harfleri birçok sûrenin başında yer alır; isim olarak zarafet çağrışımı taşır. |
Ecrin | Mükâfat, karşılık | Kur’an’da “ecir/ücret” çok geçer; Ecrin modern türevdir, kökü Kur’anîdir. |
Eman | Güven, emniyet | “Eman/emin” kökü Kur’an’da geçer (ör. Kureyş 4; Tin 3 “belde-i emin”). |
Emine | Güvenilir, emin | “Emin” kökü Kur’an’da geçer; Amine varyantının E ile yazımıdır. |
Esma | İsimler; yüce nitelikler | “İsm/Esma” kökü Kur’an’da geçer (Bakara 31; A‘râf 180 “En Güzel İsimler”). (A harfinde “Asma” olarak da verilmişti.) |
Enise | Yakın, candan dost | “Üns/ünsiyet” kökü Kur’an’da tematik olarak yer alır; Enise yaygın kadın ismidir. |
Esra | Gece yolculuğu; hızla yürümek | İsra Sûresi’ndeki “gece yürütme” olayına atıfla Esra şeklinde kullanılır; kökü Kur’anîdir. |
Eslem | Daha selim/sağlam; teslim olan | “Esleme” fiili Kur’an’da sıkça geçer (“yüzünü Allah’a teslim eden”); isimleşmiş formudur. |
Ecrinur | Mükâfatın nuru | “Ecir + nur” birleşik, modern; iki kök de Kur’an’da geçer. |
Elvan | Renkler, türlü türlü | Kur’an’da “elbânun/elvân” bağlamında “çeşit çeşit renkler” geçer (ör. Nahl 69); isimleşmiş hâli Türkçede yaygındır. |
Ezel | Başlangıcı olmayan | “Ezel” kelimesi lafzen geçmez; ebediyet/öncesizlik kavramı teolojik içerikte kullanılır; isim modern Türkçedir. |
Ecriye | Mükâfatlandırılmış | “Ecir” kökünden modern türetim; kökü Kur’anîdir, isim modern. |
Eslim | En selim, en sağlam | “Selim kalp” (Şuarâ 89) temasına dayanır; modern isim formudur. |
Eminnur | Güvenin nuru | “Emin” ve “nur” kökleri Kur’an’da geçer; birleşik modern isimdir. |
Ebrârâ | Çok hayırlılar (çoğul vurgulu) | “Ebrâr” köküne dayanır; isim olarak modern/ender kullanılır. |
Esile | Saf, asil; “akşam-vakit” çağrışımı | “Asîl/asil” kelimesi Kur’an’da (ör. Ahzâb 42) geçer; Esile modern türevdir. |
İsim | Anlamı | Kur’an’daki Yeri / Açıklama |
Fatıma | Sütten kesen, arınmış, temiz kadın. | Kur’an’da doğrudan geçmez; Hz. Peygamber’in kızı “Fatıma-tü’z-Zehra” olarak bilinir. İsmin kökü “fetm” (ayırmak) Kur’an’da yer alır. |
Feyza | Bereket, taşan bolluk. | “Feyz” (bolluk) anlamı “fazl” kökünden gelir; Kur’an’da (Nahl 30) geçer. |
Feride | Eşi benzeri olmayan, tek. | Kur’an’da doğrudan geçmez; “Vahid” (tek) kavramıyla anlamca benzerdir. |
Feray | Aydınlık, sevinç, mutluluk. | “Ferh” (sevinmek) kökü Kur’an’da geçer (Yûnus 58). “Sevinç, ferahlık.” |
Ferah | Huzur, iç açan sevinç. | “Ferah” kelimesi Kur’an’da geçer (Tevbe 81). “İç huzuru, genişlik.” |
Fidan | Genç ağaç, yeni hayat. | Kur’an’da doğrudan geçmez; “nebat” (bitki) kavramıyla benzer anlam taşır. |
Firdevs | Cennetin en yüksek derecesi. | Kur’an’da geçer (Kehf 107, Mü’minûn 11). “Firdevs Cenneti” Allah’a yakınlık makamıdır. |
Feyza | Taşan sevinç, bereket. | “Fazl” (bolluk) köküyle anlamca bağlantılıdır; Kur’anî kökenlidir. |
Fariye | Sevinçli, neşeli kadın. | “Ferh” kökü Kur’an’da geçer; türev isimdir. |
Ferhan | Mutlu, sevinçli. | “Ferh” kökü Kur’an’da geçer (Rum 4). “Sevinen, huzurlu.” |
Fevziye | Başarılı, kurtuluşa eren. | “Fevz” kökü Kur’an’da geçer (Ahzâb 71). “Büyük başarı, zafer.” |
Füruğ | Işık, aydınlık. | “Nur” kavramıyla anlamca bağlantılı; Farsça kökenli ama Kur’anî anlam taşır. |
Feda | Kendini adamak, karşılıksız vermek. | “Fedâ” kelimesi Kur’an’da geçmez ama “infak” (vermek) kavramına yakın anlamdadır. |
Fikriye | Düşünen, anlayışlı kadın. | “Fikr” (düşünce) kökü Kur’an’da geçer (Âl-i İmrân 191). “Tefekkür eden.” |
Fıtnat | Zeka, kavrayış, anlayış. | “Fitne” kökünden gelir, Kur’an’da geçer (Ankebût 2). Burada olumsuz değil, “imtihan” anlamındadır. |
Feyruze | Değerli taş, zafer sembolü. | Kur’an’da geçmez; anlam olarak “fevz” (zafer) kavramına benzer. |
Feruze | Mavi değerli taş, temiz kalpli. | Kur’an’da geçmez; ancak “nur” ve “saflık” temasıyla uyumludur. |
Fennur | Aydınlık, bilgili. | “Nur” (ışık) kelimesinden türemiştir; birleşik modern isimdir. |
Füsun | Büyüleyici güzellik, cazibe. | Kur’an’da doğrudan geçmez; anlamca “cemal” kavramına yakındır. |
Fahriye | Övünç kaynağı, onurlu. | “Fahr” (övgü) kökü Kur’an’da geçer (Nisâ 36). “Onur duyan kadın.” |
Fazilet | Erdem, iyilik, ahlak üstünlüğü. | “Fazl” kökü Kur’an’da çok geçer (Nur 21). “Erdemli, üstün kadın.” |
Fadime | Sütten kesen, temiz. | “Fatıma” isminin varyantıdır; Kur’an’da geçmez, anlamı aynıdır. |
Fidye | Kurtuluş karşılığı verilen şey. | Kur’an’da geçer (Bakara 196, Mücâdele 3). |
Fariye | Neşeli, huzurlu. | “Ferh” (sevinmek) kökünden gelir. |
Feyzan | Taşan bereket. | “Feyz” kavramından gelir; Kur’anî kökenlidir. |
İsim | Anlamı | Kur’an’daki Yeri / Açıklama |
Gülistan | Gül bahçesi, güzellik mekânı. | Kur’an’da geçmez; ancak “cennet bahçesi” anlamındaki “Riyâz” ve “Cennetü Adn” kavramlarına benzer. |
Gülay | Gül gibi güzel, ay gibi parlak. | Kur’an’da geçmez; “nur” (ışık) ve “hüsün” (güzellik) temalarına dayanır. |
Gülnaz | Zarif, güzel, incelikli. | Kur’an’da geçmez; “latif” (zarif) kavramıyla anlamca benzerdir. |
Gülsüm | Gül yüzlü, güzel. | “Külsüm” Arapça kökenli olup Hz. Peygamber’in kızı Ümmü Gülsüm’den gelir; dolaylı Kur’anî bağlantısı vardır. |
Gülnisa | Kadınların güzeli, zarif. | “Nisâ” (kadınlar) kelimesi Kur’an’da geçer (Nisâ 1). “Gül” ile birleşim modern Türkçedir. |
Gülbahar | Bahar gibi taze, zarif. | Kur’an’da doğrudan geçmez; ancak “nebat” (bitki) kavramına anlamca yakın. |
Gülcan | Sevecen, gönlü güzel. | Kur’an’da geçmez; “kalp” (kalb) ve “rahmet” temalarıyla anlamca benzer. |
Gülten | Yumuşak, ince yapılı kadın. | Kur’an’da geçmez; anlam olarak “latif” (nazik) kavramına benzer. |
Gülşen | Çiçek bahçesi. | Kur’an’da geçmez; ancak “cennet bahçeleri” anlamındaki “Riyâz” kelimesiyle benzer. |
Gülaydın | Aydınlık yüzlü, huzurlu. | “Nur” (ışık) kavramından türemiş anlam taşır; Kur’anî kavramsal kök. |
Gülseren | Çiçek gibi açan, güzelleşen. | Kur’an’da doğrudan geçmez; “neşet” (yetişmek) kavramına anlamca benzer. |
Gülaynur | Ay gibi ışık saçan. | “Nur” kökü Kur’an’da geçer (Nur 35); birleşik modern isimdir. |
Gülizar | Güzel yüzlü, zarif. | Kur’an’da geçmez; Farsça kökenli, “hüsün” temasıyla bağlantılı. |
Gülperi | Güzel, masum, zarif. | Kur’an’da geçmez; halk kökenli isimdir ama anlamca “iffet, güzellik” kavramlarıyla benzer. |
Gülruh | Gül yüzlü, saf kalpli. | Kur’an’da geçmez; “nur” ve “temizlik” kavramlarıyla bağlantılıdır. |
Gülizar | Gül yanaklı, zarif. | Kur’an’da geçmez; Farsça kökenli ama “cemal” anlamına yakındır. |
Gülsena | Gül gibi övülmüş, değerli. | “Sena” (övgü) kökü Kur’an’da geçer (Nur 43). “Övgüye layık.” |
Gültenaz | Gül gibi zarif, nazlı. | Kur’an’da geçmez; anlamca “latif” (ince ruhlu) kavramına yakındır. |
Gülendam | Gül bedenli, zarif. | Kur’an’da geçmez; Farsça kökenli, “zarafet” teması taşır. |
Gülistan | Cennet bahçesi anlamında kullanılır. | “Cennetü Adn” (sonsuz bahçeler) Kur’an’da geçer; anlamca benzerdir. |
Gülyüz | Aydınlık yüzlü. | “Nur” köküyle anlamca bağlantılı. |
Gülfidan | Genç, zarif, taze. | Kur’an’da geçmez; “nebat” (bitki) temasıyla benzer. |
İsim | Anlamı | Kur’an’daki Dayanak |
Hamide | Şükreden, öven, Allah’a hamd eden. | “Hamd” kökü Kur’an’da sıkça geçer (Fâtiha 2 – “Elhamdü lillahi rabbil alemin”). |
Halime | Yumuşak huylu, sabırlı. | “Hilm” (yumuşaklık) kökü Kur’an’da geçer (Tevbe 114). |
Hidayet | Doğru yol, Allah’ın rehberliği. | “Hüdâ” kelimesi Kur’an’da geçer (Bakara 2 – “Hudâ lil-müttakîn”). |
Hüda | Yol gösterici, doğru yol. | Aynı “Hüdâ” kökünden; Kur’an’da doğrudan geçer (Bakara 159, Nahl 9). |
Huriye (Huri) | Cennet güzeli, saf kadın. | “Hurun ‘în” ifadesi Kur’an’da geçer (Vâkıa 22, Duhân 54). |
Hayat | Yaşam, canlılık. | “Hayat” kelimesi Kur’an’da sıkça geçer (Bakara 179 – “Ve lekum fi’l-kısâsi hayâtün”). |
Hüsna | En güzel, çok güzel. | “El-Esmaül Hüsna” (A‘râf 180) – “Allah’ın en güzel isimleri.” |
Hamiye | Sıcak, kızgın (ateş anlamında). | “Nârun Hâmiyeh” (Tûr 24) – “Kızgın bir ateş.” |
Hamiyet | Koruma, gayret, bağlılık. | “Hamiyyetü’l-câhiliyye” (Fetih 26) – “Cahiliye taassubu.” |
Hannan | Merhametli, şefkatli. | “Hannanen min ledünna” (Meryem 13) – Hz. Yahya için kullanılır. |
Hasna | Güzel, iyi huylu. | “Hasene” kökü Kur’an’da geçer (Bakara 201 – “Haseneten fi’d-dünyâ”). |
Hafize | Koruyan, muhafaza eden. | “Hıfz” kökü Kur’an’da geçer (Yusuf 55 – “İnni hafîzun alîm”). |
Hazen | Hüzün, keder. | “Yahzenûn” fiili Kur’an’da çok geçer (Bakara 62 – “Lâ havfun aleyhim ve lâ hum yahzenûn”). |
Hacer | Taş. | “Hacer” kelimesi Kur’an’da taş anlamında geçer (Bakara 60 – “Fe’nfecerat minhu isneta aşrete aynâ”). |
Halide | Sonsuz, kalıcı. | “Hâlidîn” (ebedî kalanlar) Kur’an’da geçer (Bakara 25). “Halide” bu kökten türetilmiştir. |
İsim | Kur’an Kaynağı | Ayet / Sûre |
İkra (Ikra) | “Oku” emri. | Alak 1 |
İmran (Imran) | Hz. Meryem’in babası, “Âl-i İmrân” Sûresi. | Âl-i İmrân 33–35 |
İrem (Irem) | “Sütunlar sahibi İrem.” | Fecr 7 |
Irmak (Nehir) | “Altından ırmaklar akan cennetler.” | Muhammed 15, Bakara 25 |
İsim | Anlamı | Kur’an’daki Yeri / Açıklama |
Kevser | Cennetteki bereket ırmağı; bolluk ve iyilik. | Kevser Sûresi 1. ayet – “Şüphesiz biz sana Kevser’i verdik.” Kur’an’da hem sûre hem kavram olarak geçer. |
Kader | Ölçü, takdir, alın yazısı. | Kamer 49 – “Her şeyi bir kader ile yarattık.” “Kader” ve “takdir” kökleri Kur’an’da sıkça geçer. |
Kübra | En büyük, çok yüce. | Nâziât 34 – “O büyük felaket geldiğinde (et-tâmmetü’l-kübrâ).” “Kübrâ” Arapça süperlatif formudur. |
Karye | Köy, yerleşim yeri, toplum. | Yâsin 13, Kehf 77 – “O karye halkına örnek ver.” Cennet veya şehir halklarını ifade eder. |
Kerime | Cömert, asil, onurlu kadın. | “El-Kerîm” Allah’ın isimlerindendir (İnfitar 6). Kadın ismi olarak “asil, değerli” anlamındadır. |
Kıymet | Değer, şeref, kıymetli olma. | Kadr Sûresi 1 – “Biz onu Kadir gecesinde indirdik.” “Kadr” kökünden türetilmiştir; “değerli olan” anlamını taşır. |
Kadem | Önde gelen, adım, bereket. | Yâsîn 12 – “Onların önden gönderdiklerini (kadem) yazarız.” Kök anlamı Kur’an’da geçer, isim olarak kullanılmaz. |
İsim | Anlamı | Kur’an’daki Yeri / Açıklama |
Leyla | Gece, huzur, dinginlik. | “Leyl” (gece) kökü Kur’an’da sıkça geçer (Leyl Sûresi 1 – “Geceye andolsun”). “Leyla” bu kökten türemiştir. |
Leyal | Geceler. | “Leyl” kelimesinin çoğul formudur; Kur’an’da kökü geçer (Duha 2, Leyl 1). “Geceler, sükûnet zamanı.” |
Lina | Hurma fidesi, yumuşak kalpli. | Haşr 5 – “Hurma ağaçlarından (lineten) kestikleriniz...” Kur’an’da doğrudan geçer. |
Latife | Zarif, ince, yumuşak huylu. | “El-Latîf” Allah’ın isimlerindendir (Şûrâ 19). “Zarif, anlayışlı kadın.” |
Lütfiye | Lütufkâr, merhametli. | “Lütf” kökü Kur’an’da geçer (Yusuf 100 – “Rabbim dilediğine lütfeder.”). |
Lübna | Akıl, bilgelik, öz. | “Ulûl-elbâb” (akıl sahipleri) ifadesindeki “lubb” kökünden gelir (Bakara 179). |
Lamees / Lamis | Dokunulacak kadar yumuşak, zarif. | “Lems” (dokunmak) kökü Kur’an’da geçer (Nisâ 43 – “Evlenmedikçe kadınlara dokunmayın.”). |
Lema | Parıltı, ışık. | Kur’an’da doğrudan geçmez; “nur” (ışık) kavramıyla anlamca bağlantılıdır. |
Lamia | Parlayan, ışık saçan. | Kur’an’da doğrudan geçmez; “ziyâ” (parlaklık) kavramına anlamca yakındır. |
İsim | Anlamı | Kur’an’daki Yeri / Açıklama |
Meryem | İffetli, ibadet eden kadın. | Meryem Sûresi – Kur’an’da hem sûre adı hem şahıs olarak geçer. Hz. İsa’nın annesi. |
Melek | Allah’ın emrini yerine getiren nurdan varlık. | Kur’an’da çok sık geçer (Bakara 30, Tahrim 6). “Temizlik ve itaat” sembolüdür. |
Mümin | İnanan, iman eden. | “El-Mü’min” Allah’ın isimlerindendir (Haşr 23). Kadın ismi olarak “inançlı, güvenilir.” |
Mübarek | Bereketli, kutsal. | Kur’an’da sıkça geçer (Sad 29, Nûr 35). “Hayır ve bereket kaynağı.” |
Mahira | Usta, becerikli, yetenekli. | Kur’an’da doğrudan geçmez; kökü “maharet” (yetenek) kavramına dayanır. |
Münire | Aydınlık, ışık saçan. | “Nur” kökü Kur’an’da geçer (Nur 35). “Işık yayan, parlayan.” |
Meymune | Uğurlu, hayırlı. | “Yümn” (bereket, uğur) kökünden gelir; Kur’an’da doğrudan geçmez ama kökü geçer. |
Merhamet | Acıma, şefkat. | “Rahmet” kelimesi Kur’an’da yüzlerce kez geçer (A’râf 156). “Şefkatli kadın.” |
Mevhibe | Bağış, hediye, lütuf. | “Vehb” kökü Kur’an’da geçer (Âl-i İmrân 8 – “Bize katından bir rahmet bağışla”). |
Mahbube | Sevilen, sevgili. | “Hubb” (sevgi) kökü Kur’an’da geçer (Bakara 165). “Sevilen, değer verilen.” |
Münevver | Nurlanmış, aydınlanmış. | “Nur” kökünden gelir; Kur’an’da doğrudan geçmez, anlamca Kur’anîdir. |
Maide | Sofra, nimet sofrası. | Mâide Sûresi 112 – “Bize gökten bir sofra indir.” Kur’an’da doğrudan geçer. |
Merve | Mekke’deki iki kutsal tepenin biri. | Bakara 158 – “Safa ile Merve Allah’ın sembollerindendir.” Kur’an’da doğrudan geçer. |
Meysa | Nazlı yürüyen, zarif. | Kur’an’da geçmez; anlamca “zarafet” temasına yakındır. |
Müjde | Sevinçli haber. | “Buşrâ” kelimesi Kur’an’da sıkça geçer (Yûnus 64). “Sevinç, mutluluk haberi.” |
Mübeşşire | Müjde getiren. | “Beşşer” kökü Kur’an’da geçer (Hûd 69). “İyi haber veren kadın.” |
Müzeyyen | Süslenmiş, güzelleştirilmiş. | “Zeyyen” kökü Kur’an’da geçer (Nahl 8). “Süslenmiş, zarif.” |
Mükrime | Cömert, onurlu. | “El-Kerîm” kökünden gelir (İnfitar 6). “Asil, değerli kadın.” |
Munise | Dost, samimi, içten. | “Üns” (dostluk) kökü Kur’an’da geçer (Nûr 37). “Candan dost, sıcak kalpli.” |
Mahsume | Günahlardan korunmuş. | Kur’an’da doğrudan geçmez; “ismet” (korunmuşluk) kavramıyla bağlantılıdır. |
Mehira | Akıllı, bilgili, yetenekli. | Kur’an’da geçmez; anlamca “hikmet” (bilgelik) kavramına yakındır. |
Müstehine | İffetli, onurlu. | “İstiğna” (kanaatkâr olma) kökü Kur’an’da geçer (Leyl 8). |
Münteha | Son, nihayet, son nokta. | Necm 14 – “Sidretü’l-Müntehâ (Son sınır ağacı)” ifadesiyle geçer. |
Meva | Barınak, sığınak. | Nâziât 41 – “Cennet onun barınağıdır (me’vâ).” Kur’an’da doğrudan geçer. |
Mislina | Benzer, eşdeğer. | “Misl” (benzerlik) kökü Kur’an’da geçer (Bakara 194). |
Müteyeme | Âşık, sevgiliye bağlanmış. | Kur’an’da geçmez; Arapça “teyemmüm” köküyle karıştırılmamalıdır. |
Münire | Işık saçan, parlayan. | “Nur” kökünden; Kur’an’da “münevver” anlamında geçer (Ahzâb 46 – “Sirâcen münîrâ”). |
Mükerreme | Onurlandırılmış, değerli. | “Kerem” kökü Kur’an’da geçer (İsrâ 70). “İnsanı şerefli kıldık.” |
İsim | Anlamı | Kur’an’daki Yeri / Açıklama |
Nisa | Kadınlar, kadın cinsi. | Nisâ Sûresi – Kur’an’da sûre adıdır. “Kadınlar” anlamına gelir. |
Nur | Işık, aydınlık. | Nur Sûresi 35 – “Allah göklerin ve yerin nurudur.” En bilinen Kur’anî isimlerden biridir. |
Nuriye | Işık saçan, aydınlık. | “Nur” kökünden gelir; “nurlu kadın.” |
Nimet | Lütuf, bağış, ihsan. | Kur’an’da sıkça geçer (Rahmân 13 – “Rabbinizin hangi nimetlerini yalanlarsınız?”). |
Nail | Ulaşan, kavuşan. | “Nâl” kökü Kur’an’da geçer (Hac 37 – “Allah’a ancak sizin takvânız ulaşır.”). Kadın ismi olarak “ulaşan.” |
Nefise | Değerli, kıymetli. | “Nefs” kökü Kur’an’da geçer (Şems 7). “Nefis, ruh, öz” anlamında. |
Naciye | Kurtulan, selamete eren. | “Necât” kökü Kur’an’da geçer (Gâfir 41). “Kurtuluş bulan.” |
Necla | Kurtulmuş, başarıya ulaşmış. | “Necât” kökünden türemiştir; Kur’an’da “necat” kelimesi geçer (Saffât 76). |
Nasibe | Pay, nasip, kısmet. | “Nasîb” kökü Kur’an’da geçer (Nisâ 7 – “Erkeğin ve kadının nasibi vardır.”). |
Nesibe | Pay, hisse. | Aynı “nasib” kökünden gelir; kadın ismi olarak kullanılır. |
Nida | Sesleniş, çağrı. | Meryem 3, Tâhâ 11 – “Rabbi ona gizli bir nida ile seslendi.” Kur’an’da doğrudan geçer. |
Nazife | Temiz, arınmış. | “Nezâfe” (temizlik) anlamı “tathîr” kavramıyla Kur’an’da bağlantılıdır (Ahzâb 33). |
Nimetullah | Allah’ın nimeti. | “Nimet” + “Allah” birleşimidir; Kur’an’da “ni’metullâh” ifadesi geçer (Maide 7). |
Nahla | Hurma ağacı, bereket sembolü. | “Nahl” (Bal arısı) sûresi adı olarak Kur’an’da geçer. “Bereket ve üretkenlik.” |
Naile | Veren, bağışlayan, ulaşan. | “Nâl” (erişmek) kökü Kur’an’da geçer; “erişen, nasiplenen.” |
Nazife | Temiz, pak, arınmış. | “Tathîr” (temizleme) kavramına benzer (Ahzâb 33). |
Nesibe | Pay, kısmet. | “Nasîb” kökünden; Kur’an’da doğrudan geçer (Nisâ 7). |
Nehar | Gündüz, aydınlık vakit. | Kur’an’da sıkça geçer (Leyl 2 – “Gündüze andolsun”). |
Nebile | Soylu, seçkin. | “Nebi” (peygamber) kökünden gelir; “şerefli kadın.” |
Nurefşan | Işık saçan, aydınlatan. | “Nur” kökünden birleşik modern isimdir. |
Neslihan | Soylu nesil, asil. | Kur’an’da doğrudan geçmez; “nesl” (soy) kökü Kur’an’da geçer (Furkan 54). |
İsim | Anlamı | Kur’an’daki Bağlantı / Açıklama |
Pakize | Temiz, saf, arınmış. | Kur’an’da doğrudan geçmez; ancak “tathîr” (temizleme) kavramına anlamca yakındır (Ahzâb 33 – “Allah sizden günahı gidermek ve sizi tertemiz yapmak ister.”). |
Pelin | Şifalı bitki türü. | Kur’an’da geçmez; “şifa” (iyileştirme) kavramıyla bağlantılı (Nahl 69 – “Balda insanlar için şifa vardır.”). |
Pınar | Su kaynağı, bereket. | Kur’an’da geçmez; ama “ayn” (pınar, kaynak) kelimesi çok geçer (Hicr 45 – “Cennetlerde pınarlar.”). |
Perihan | Asil kadın, hanım. | Kur’an’da geçmez; ancak “kerime” (soylu, değerli) kavramına anlamca yakın. |
Peyker | Güzel yüzlü, zarif. | Kur’an’da geçmez; anlamca “cemal” (güzellik) kavramıyla ilişkilidir (Rahmân 78). |
Pervin | Ülker yıldızı, yıldız topluluğu. | Kur’an’da doğrudan geçmez; ama “necm” (yıldız) kelimesi Kur’an’da geçer (Necm 1 – “Yıldıza andolsun.”). |
İsim | Anlamı | Kur’an’daki Durumu / Açıklama |
Rahime | Merhametli, şefkatli. | “Rahmet” kökü Kur’an’da geçer (A’râf 156). “El-Rahîm” Allah’ın isimlerindendir. |
Rahmet | Merhamet, bağış, şefkat. | Kur’an’da sıkça geçer (Yûnus 58 – “Allah’ın rahmetiyle sevinin.”). |
Rıdvan | Allah’ın rızası, hoşnutluk. | Tevbe 72 – “Allah’ın rızası en büyük mutluluktur.” Doğrudan Kur’an’da geçer. |
Raziye | Razı olan, hoşnut. | Fecr 28 – “Ey huzura ermiş nefis! Rabbinden razı olarak dön.” (Râdıyeten mardıyye). |
Radiyye | Hoşnut olan, memnun. | Aynı şekilde Fecr 28’de geçer; “razı olmuş kadın.” |
Reyhan | Güzel koku, cennet bitkisi. | Rahmân 12, Vâkıa 89 – “Rayhân” kelimesi Kur’an’da geçer. Cennet nimetlerinden biridir. |
Refia | Yüce, yüksek. | Yusuf 100 – “Onları tahtın üzerine yükseltti.” “Ref‘a” kökünden gelir. |
Riham | İnce yağmur, rahmet sembolü. | “Rih” (rüzgâr) kökü Kur’an’da geçer (Câsiye 5). Zarafet ve rahmet anlamındadır. |
Rukiye | Yükselen, yücelen. | “Ruku” kökünden gelir; Kur’an’da “rükû edin” (Bakara 43) emri geçer. |
Ravza | Yeşil, suyu bol bahçe, cennet bahçesi. | Kur’an’da doğrudan geçmez; ancak “riyâz” (bahçeler) kavramıyla bağlantılıdır (Rahmân 48). |
Rana | Göze hoş gelen, zarif. | Kur’an’da geçmez; ancak anlamca “cemal” (güzellik) temasına yakındır. |
Raiha | Güzel koku, hoş rayiha. | “Rayhân” kökü Kur’an’da geçer; “koku, nimet” anlamında. |
Radife | Arkasından gelen, takip eden. | Kur’an’da geçmez; ancak “teb’a” (izlemek, uymak) köküyle anlamca benzer. |
İsim | Anlamı | Kur’an’daki Yeri / Açıklama |
Safiye | Temiz, arınmış, seçilmiş. | “Safâ” kökü Kur’an’da geçer (Bakara 158 – “Safa ve Merve Allah’ın sembollerindendir.”). “Safiye” bu kökten türemiştir. |
Selma | Huzurlu, selamette olan. | “Selâm” kökü Kur’an’da geçer (Yâsîn 58 – “Selâm size.”). “Selma” bu kökten türemiştir. |
Sena | Övgü, yüceltme. | “Sena” (övgü) anlamı “hamd” kavramına benzer; Kur’an’da “tesbih” ve “hamd” ifadeleriyle bağlantılı (İsrâ 44). |
Sema | Gökyüzü. | “Semâ” kelimesi Kur’an’da çok geçer (Bakara 22 – “Göğü sizin için bina etti.”). Doğrudan Kur’an’da yer alır. |
Sevde | Esmer, asil kadın. | Kur’an’da geçmez ama Hz. Peygamber’in eşinin adıdır: Sevde bint Zem’a. Tarihî ve İslâmî bir isimdir. |
Süreyya | Ülker yıldızı, parlak yıldız kümesi. | “Nejm” (yıldız) kökü Kur’an’da geçer (Necm 1). “Süreyya” bu kökten türemiştir. |
Sabrine / Sabire | Sabreden, dayanıklı. | “Sabr” kökü Kur’an’da yüzlerce kez geçer (Bakara 153 – “Sabır ve namazla yardım isteyin.”). |
Saliha | İyi, doğru, dürüst kadın. | “Salih” kökü Kur’an’da geçer (Nisâ 69 – “Salihlerle beraber olun.”). |
Saide | Mutlu, bahtiyar. | “Suad” kökünden; “seadet” (mutluluk) Kur’an’da geçer (Hûd 105 – “Saîd olan cennettedir.”). |
Sabiha | Güzel, zarif. | “Sabah” (sabah vakti) kökü Kur’an’da geçer (Tekvîr 18). “Aydınlık yüzlü.” |
Sadiye | Doğru, dürüst. | “Sıdk” (doğruluk) kökü Kur’an’da geçer (Meryem 41 – “O, sıddîk biriydi.”). |
Süeda | Cennetlik kadınlar, mutlu olanlar. | “Suad” kökü Kur’an’da geçer (Hûd 105). “Saadet”le aynı kökten. |
Seher | Gün doğmadan önceki vakit. | Kur’an’da geçer (Âl-i İmrân 17 – “Seher vakitlerinde bağışlanma dilerlerdi.”). |
Sühra / Suhra | Küçük, nazik. | Kur’an’da geçmez ama “sugra” (küçük) kelimesi geçer (Tevbe 102). |
Sümeyye | Yüce, asil. | Kur’an’da doğrudan geçmez ama kökü “semâ” (yükseklik) kavramına dayanır. İlk Müslüman kadın şehididir. |
Sena Nur | Övgü ve nur anlamında. | “Sena” (övgü) ve “Nur” (ışık) kökleri Kur’an’da geçer. Modern birleşik isimdir. |
Sahra | Çöl, geniş alan. | Kur’an’da geçmez; “ard” (yeryüzü) kavramına anlamca yakındır. |
Sude | Kutsal su, bereket. | “Ayn” (pınar) köküyle anlamca ilişkilidir. |
İsim | Anlamı | Kur’an’daki Yeri / Açıklama |
Şifa | Şifa, iyileşme, rahmet. | İsrâ 82 – “Kur’an müminler için şifa ve rahmettir.” Doğrudan Kur’an’da geçer. |
Şüheda / Şehide | Tanık olan, şahit. | “Şehid” kökü Kur’an’da çok geçer (Bakara 143 – “Sizi şahit bir ümmet yaptık.”). “Şüheda” çoğul hâlidir. |
Şükran | Minnet, teşekkür. | “Şükr” kökü Kur’an’da sıkça geçer (İbrahim 7 – “Şükrederseniz artırırım.”). |
Şadiye | Neşeli, sevinçli. | Kur’an’da geçmez; anlamca “farah” (sevinç) kavramına benzer (Rum 4). |
Şevval | Hicrî aylardan biri, yükselme ayı. | Kur’an’da geçmez; ama İslamî bir terimdir, “yükselme” anlamı taşır. |
Şükranur | Şükran ve nur kelimelerinden birleşik isim. | Her iki kök de Kur’an’da geçer: “Şükr” (İbrahim 7), “Nur” (Nur 35). |
Şirin | Tatlı, sevimli. | Kur’an’da geçmez; Farsça kökenli, anlamca “rahmet” (merhamet) kavramıyla benzer. |
Şifa Nur | İyileştirici ışık, rahmet nuru. | “Şifa” ve “Nur” kavramlarının birleşimi, her ikisi de Kur’an’da geçer (İsrâ 82, Nur 35). |
Şehra / Şehrazat | Geniş şehirli, hikâye anlatıcısı. | Kur’an’da geçmez; Farsça kökenlidir. “Şehr” (ay) kökü Kur’an’da geçer (Bakara 185 – “Ramazan ayı.”). |
Şahide | Tanık, şahit olan kadın. | “Şehid” kökünden gelir (Bakara 143). Kadın formu olarak anlamca Kur’anîdir. |
Şakire | Şükreden, minnettar. | Fatır 30 – “Allah şâkirdir, bilendir.” “Şâkire” kadın formudur. |
Şemse / Şemsiye | Güneşle ilgili, parlayan. | “Şems” kökünden türemiştir; Kur’an’da “Şems Sûresi” olarak geçer. |
İsim | Anlamı | Kur’an’daki Yeri / Açıklama |
Tahire | Temiz, günahsız, arınmış kadın. | “Tathîr” (temizleme) kökü Kur’an’da geçer (Ahzâb 33 – “Allah sizi tertemiz yapmak ister.”). |
Tevhide | Allah’ın birliğine inanan kadın. | “Tevhid” kavramı Kur’an’ın özüdür; doğrudan isim olarak geçmez ama kökü “vahhade” (birlemek) Kur’an’da vardır. |
Tevbe | Pişmanlık, dönüş, af dileme. | Tevbe Sûresi – Kur’an’da sûre adıdır; “tövbe etmek, Allah’a yönelmek.” |
Tuba | Cennet ağacı, hayır kaynağı. | Ra‘d 29 – “Tûbâ (mutluluk) onlara ve güzel akıbete sahip olanlara.” Kur’an’da doğrudan geçer. |
Teymene | Uğurlu, bereketli. | “Yemin” (sağ, bereketli yön) kökünden gelir; Kur’an’da geçer (Kehf 17). |
Tenzile | İndirilmiş, kutsal. | “Tenzîl” (indiriliş) kelimesi Kur’an’da geçer (Şuarâ 192 – “Bu, âlemlerin Rabbi’nin tenzîlidir.”). |
Teslime | Teslim olan, Allah’a yönelen. | “İslam” (teslimiyet) kökü Kur’an’da sıkça geçer. “Teslime” bu kökten türetilmiştir. |
Tuğba / Tuba Nur | Cennet ağacı, güzellik ve nur. | “Tuba” kelimesi Kur’an’da geçer (Ra‘d 29). “Nur” da Kur’an’da çok güçlü bir kavramdır (Nur 35). |
Tasnime / Tesnim | Cennetteki en özel pınar. | Mutaffifîn 27 – “Mühürlü içkileri Tesnîm pınarından içecekler.” Kur’an’da doğrudan geçer. |
Tümay | Dolunay gibi parlak. | Kur’an’da geçmez; “kamer” (ay) kavramına anlamca benzer (Yâsîn 39). |
Tayyibe | Güzel, hoş, temiz. | Nahl 97 – “Kim iman edip salih amel işlerse, onu tayyibe (güzel) bir hayatla yaşatırız.” |
Tura / Turanur | Sina Dağı, kutsal tepe. | Tur Sûresi 1 – “Tur’a andolsun.” Doğrudan Kur’an’da geçer. |
Tülin | Ayın parlaklığı, dolunayın ışığı. | Kur’an’da geçmez; anlamca “nur” ve “kamer” kavramlarıyla bağlantılı. |
İsim | Anlamı | Kur’an’daki Yeri / Açıklama |
Ümmü / Ümmet / Ümmühan | Anne, toplum, topluluk. | “Ümm” (anne) ve “ümmet” (topluluk) kelimeleri Kur’an’da çok geçer (Bakara 128, Enbiyâ 92). “Ümmühan” Hz. Peygamber’in eşlerinden birinin ismidir. |
Ülfet | Dostluk, yakınlık, sevgi. | “Ülf” kökü Kur’an’da geçer (Âl-i İmrân 103 – “Allah’ın nimetiyle kardeş oldunuz.”). Ülfet, kalpleri birleştiren sevgidir. |
Ukba | Ahiret, sonsuz hayat. | “Ukbâ” kelimesi Kur’an’da geçer (Ra‘d 22 – “Güzel akıbet (ukbâ) onlarındır.”). |
Ulviye / Ulvi | Yüce, yüksek. | “A’lâ” (en yüce) kökü Kur’an’da geçer (A’lâ 1 – “Yüce Rabbinin adını tesbih et.”). Ulviye bu anlamı taşır. |
Ulya | En yüce, üstün. | Tevbe 72 – “Rıdvânun minallâhi ekber, zâlike huvel fevzul ulyâ.” (“En yüce başarı budur.”) Doğrudan geçer. |
Ünsiyet | Yakınlık, sıcaklık, dostluk. | “Üns” (yakınlık) kökü Kur’an’da geçer (Tâhâ 10 – “Bir ateş gördü, ailesine ‘Bekleyin, orada bir üns (yakınlık) bulurum’ dedi.”). |
Ubeyde | İbadet eden kadın. | “Abd” (kulluk) kökü Kur’an’da sıkça geçer. Ubeyde, “Allah’a ibadet eden kadın.” |
Ulya Nur | En yüce ışık. | “Ulya” (yüce) ve “Nur” (ışık) kökleri Kur’an’da geçer (Nur 35). Modern birleşik isimdir. |
Umeyra / Umeyra Nur | Hayat dolu, canlı, neşeli. | “Ömr” (ömür, yaşam) kökü Kur’an’da geçer (Ankebut 57 – “Her nefis ölümü tadacaktır.”). Umeyra, bu kökten türetilmiştir. |
Ümmiye | Okuma yazma bilmeyen, saf. | “Ümmi” kelimesi Kur’an’da geçer (A’râf 157 – “Ümmî Peygamber.”). Kadın formu “Ümmiye”dir. |
İsim | Anlamı | Kur’an’daki Yeri / Açıklama |
Vildan | Cennet gençleri, hizmet eden melekler. | Vâkıa 17 – “Etraflarında ölümsüz gençler dolaşır.” “Vildan” kelimesi doğrudan Kur’an’da geçer. |
Vahide | Tek, biricik, eşsiz. | “Vahid” (tek olan) kökü Kur’an’da çok geçer (Bakara 163 – “Sizin ilahınız tek bir ilahtır.”). “Vahide” kadın formudur. |
Vediya | Emanet, güven. | Kur’an’da doğrudan geçmez; anlamca “emanet” kavramına yakındır (Nisâ 58). |
Vildane / Vildaniye | Cennet gençlerinden, saf ruhlu. | “Vildan” kökünden türetilmiştir; Kur’an’da doğrudan geçer. |
Vesile | Yaklaşma, Allah’a vesile olma. | Mâide 35 – “Allah’a vesile arayın.” Kur’an’da doğrudan geçer. |
Vahdet | Birlik, teklik. | “Vahid” kökünden gelir; Kur’an’da doğrudan geçer. |
Vahibe | Bağışlayan kadın. | “Vehb” (bağışlamak) kökü Kur’an’da geçer (Âl-i İmrân 8). “Vahibe” bu kökten türetilmiştir. |
Vasfiye | Özellikli, seçkin. | “Sıfat” (nitelik) kökü Kur’an’da geçer (A’râf 180). “Vasfiye” anlamca “övgüye değer”dir. |
Vera | Haramdan sakınan, takva sahibi. | Kur’an’da “takva” kavramıyla benzer anlam taşır; doğrudan geçmez. |
İsim | Anlamı | Kur’an’daki Yeri / Açıklama |
Yasemin | Güzel kokulu çiçek. | Kur’an’da geçmez; “rayhân” (koku, nimet) kavramına benzer (Rahmân 12). |
Yasira / Yüsra | Kolaylık, rahatlık. | İnşirah 5–6 – “Her zorlukla birlikte bir kolaylık vardır.” “Yüsra” kelimesi doğrudan Kur’an’da geçer. |
Yasine / Yasin | “Ey insan!” anlamında. | Yâsîn Sûresi 1 – Kur’an’da sûre adıdır, doğrudan geçer. Kadın ismi olarak da kullanılır. |
Yümna / Yumna | Bereket, uğur, hayır. | “Yemin” (sağ, uğurlu taraf) kökü Kur’an’da geçer (Kehf 17). “Yümna” bu kökten türemiştir. |
Yüsra | Kolaylık, ferahlık. | İnşirah 5–6 – “Zorlukla beraber kolaylık vardır.” Doğrudan Kur’an’da geçer. |
Yumna Nur | Bereketli ışık, hayırlı nur. | “Yümna” ve “Nur” kavramları Kur’an’da geçer; birleşik modern isimdir. |
Yevmine | Gün, vakit. | “Yevm” kelimesi Kur’an’da yüzlerce kez geçer (Bakara 47 – “O günü hatırlayın.”). “Yevmine” bu kökten türemiştir. |
Yakine | Kesin bilgi, iman. | “Yakin” kelimesi Kur’an’da geçer (Hicr 99 – “Yakin (ölüm) gelinceye kadar Rabbine ibadet et.”). |
Yamina | Sağ taraf, hayırlı yol. | “Yemin” kökünden gelir (Kehf 17). “Bereketli yön.” |
Yasra | Güzellik, kolaylık. | “Yüsra” kökünden türetilmiştir. Kur’an’da “yüsra” lafzen geçer. |
Yüsrâ Nur | Kolaylık ve ışık. | “Yüsra” (kolaylık) ve “Nur” (ışık) kavramları Kur’an’da geçer. |
Yüsriyye | Kolaylık sahibi, huzurlu. | “Yüsra” kökünden türetilmiştir. Kur’an’da kökü geçer. |
İsim | Anlamı | Kur’an’daki Yeri / Açıklama |
Zeynep | Değerli taş, babasının süsü. | Kur’an’da doğrudan geçmez; Hz. Peygamber’in kızlarından biridir. “Zeyn” (süs) kökü Kur’an’da geçer (Nur 31). |
Zülal | Tatlı, saf su. | Kur’an’da doğrudan geçmez; “ma’un tahur” (temiz su) kavramıyla benzer (Furkan 48). |
Zeliha | Güzel, zarif. | Kur’an’da doğrudan geçmez; Hz. Yusuf kıssasında Mısır azizinin eşi olarak anılır. İsmi Kur’an’da yer almaz ama kıssası vardır (Yusuf 23). |
Zühre | Parlayan yıldız, Venüs. | Kur’an’da geçmez ama “Nejm” (yıldız) kavramıyla bağlantılı (Necm 1). |
Zekiyye | Temiz, saf, günahsız. | Meryem 19 – “Ben sana tertemiz (zekiyye) bir oğul vereyim.” Kur’an’da doğrudan geçer. |
Zeyne | Süs, güzellik. | “Zeyne” kökü Kur’an’da geçer (A’râf 31 – “Her mescide zînetinizi alın.”). |
Zühre / Zuhra | Parlak yıldız, zarif ışık. | Kur’an’da doğrudan geçmez; anlamca “nur” kavramına benzer. |
Zülale / Züleyha | Saf su, berraklık. | “Zülal” kökünden; Kur’an’da geçmez ama “tahûr” (temiz su) kavramıyla bağlantılı. |
Zekiye | Akıllı, anlayışlı. | “Zekâ” (temizlik, akıl) kökü Kur’an’da geçer (Şems 9 – “Nefsini arındıran kurtulmuştur.”). |
Zülfe / Zülfiye | Yakınlık, Allah’a yakın olan. | “Zülfâ” kökü Kur’an’da geçer (Seb’e 37 – “Bizi Allah’a yaklaştıracak olanlar.”). |
Zübeyde | Öz, en iyi kısım. | Kur’an’da doğrudan geçmez; “zebed” (öz, arı sütü) anlamına benzer. |
Zeyniye | Süslenmiş, zarif. | “Zeyn” kökünden gelir; Kur’an’da kökü geçer (Nur 31). |
Hayır, şart değildir. Kur’an’da geçen isimlerin çoğu Arapça kökenlidir ama anlamı güzel, temiz ve hayırlı olan her dildeki isim kullanılabilir. Önemli olan, ismin anlamının Kur’an’ın ruhuna uygun olmasıdır.
En çok tercih edilen Kur’anî kız isimleri arasında Zeynep, Meryem, Elif, Esma, Ayşe, Tuba, Safiye, Selma, Zehra ve Yüsra gibi isimler yer alır. Bu isimler hem dini hem kültürel anlamda zarafet ve maneviyat taşır.
Evet, caizdir. Kur’an’da geçen anlamı güzel, temiz ve olumlu çağrışımlar taşıyan isimleri kız veya erkek çocuklara koymak İslam âlimleri tarafından teşvik edilmiştir. Ancak anlamı bilinmeyen ya da olumsuz çağrışımlı kelimelerden kaçınılmalıdır.
Zeynep: Süs, zarafet, babasının neşesi. Rukiyye: Yükselen, temizlenen. Ümmü Gülsüm: Asaletli, vakur kadın. Fâtıma: Saf, temiz, günahlardan uzak. Bu isimlerin her biri, taşıdığı anlamla ahlâk ve iman güzelliğini temsil eder.





