Câsiye Suresi 5. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Ve geceyle gündüzün, birbiri ardınca gelip gitmesi ve Allah'ın, gökten, rızka ait yağmur yağdırıp da o sayede ölümünden sonra yeryüzünü diriltmesi ve rüzgarı dilediği yerden dilediği yere estirmesi, delillerdir akıl eden topluluğa. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Geceyle gündüzün birbiri ardınca gelişinde, Allah’ın gökten rızık (sebebi olarak yağmur) indirip, onunla yeryüzünü ölümünden sonra diriltmesinde, rüzgârları evirip çevirmesinde aklını kullanan bir toplum için deliller vardır. |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Gece ile gündüzün değişmesinde ve Allah'ın gökten bir rızık sebebi olan yağmuru indirip de onunla yeryüzünü ölümünden sonra diriltmesinde ve rüzgârları yönlendirmesinde aklını kullanan bir topluluk için nice deliller vardır. |
Mehmet Okuyan Meali | Gecenin ve gündüzün değişmesinde, Allah’ın gökten indirmiş olduğu rızıkta (yağmurda) ve ölümünden sonra yeri onunla diriltmesinde, rüzgârları çevirmesinde (estirmesinde) akıl eden toplum için dersler vardır. |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Ve gece ile gündüzün ihtilâfında ve Allah'ın gökten bir rızık indirip onunla yeri ölümünden sonra diriltmesinde ve rüzgârları bir taraftan diğer tarafa döndürmesinde de âkilâne düşünenler olan bir kavim için ibretler vardır. |
Süleyman Ateş Meali | Gecenin ve gündüzün değişmesinde, Allah'ın gökten rızık (sebebi) indirip onunla ölümünden sonra yeri diriltmesinde, rüzgarları estirmesinde düşünen bir toplum için ibretler vardır. |
Süleymaniye Vakfı Meali | Gece ile gündüzün farklı olmasında, Allah’ın gökten indirdiği rızık kaynağında, onunla ölümünün ardından toprağı diriltmesinde ve rüzgarların değişik yönlerden esmesinde aklını kullanan bir topluluk için göstergeler (ayetler) vardır. |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | Geceyle gündüzün birbiri ardınca gelişinde, Allah'ın gökten bir rızık indirip de onunla yerküreyi ölümünden sonra hayata kavuşturmasında, rüzgârların her bir yana sevk edilişinde de aklını çalıştıran bir topluluk için izler, işaretler vardır. |
Câsiye Suresi 5. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Câsiye |
Sure Numarası | 45 |
Ayet Numarası | 5 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 25 |
Kur'an Sayfası | 487 |
Toplam Harf Sayısı | 156 |
Toplam Kelime Sayısı | 28 |
Câsiye Suresi, Mekke döneminde inmiş bir sure olup, Allah'ın varlığına ve birliğine dair delillerin sunulduğu bir metin olarak öne çıkar. Bu sure, insanlara akıl ve düşünce yoluyla evrenin düzenini, yaratılışın mucizelerini anlamaya davet etmekte ve insanların bu doğrultuda kendilerini sorgulamalarını istemektedir. Ayet 5, gece ve gündüzün değişimi, yağmurun yeryüzünü diriltmesi ve rüzgârların yönlendirilmesi gibi doğal olaylar üzerinden bir takım deliller sunarak, insanları düşünmeye ve aklını kullanmaya çağırmaktadır. Bu bağlamda, ayet, doğanın işleyişine dair gözlemlerle insanların akıl yürütmesi gerektiğini vurgulayarak, inanç ve akıl arasında bir köprü kurmaktadır. Câsiye Suresi, genel olarak insanlara düşünmeyi, olayların sebeplerini araştırmayı ve Allah’ın yaratışındaki hikmeti anlamayı öğütler. Bu surede, özellikle ahlaki ve toplumsal meseleler üzerinde durulmakla birlikte, insanın kendi varoluşunu sorgulaması ve evrendeki düzeni kavraması adına ciddi bir çağrıda bulunulmaktadır. Ayet 5’in, suredeki genel tema çerçevesinde, akıl sahibi bir topluluğa hitap etmesi ve deliller sunması, insanın doğa ile olan bağlantısını ve bu bağlantıdan çıkarması gereken dersleri vurgulamaktadır.
Câsiye Suresi 5. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
تَغَيُّرَ | değişim |
رِزْقًا | rızık |
يُحْيِي | diriltmek |
عَاقِلِينَ | akıllı |
آيَاتٍ | deliller |
Ayetin okunuşunda belirli tecvid kuralları bulunmaktadır. Mesela, 'عَاقِلِينَ' kelimesindeki 'ن' harfi, idgam durumundadır. Ayrıca, 'رِزْقًا' kelimesindeki med harfi, uzatma durumundadır. Bu durumlar, ayetin akışını ve telaffuzunu etkileyen önemli unsurlardır.
Câsiye Suresi 5. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
يُحْيِي | diriltmek | 10 |
تَغَيُّرَ | değişim | 5 |
رِزْقًا | rızık | 12 |
آيَاتٍ | deliller | 8 |
عَاقِلِينَ | akıllı | 7 |
Bu kelimelerin Kur'an'da çokça kullanılması, doğanın işleyişine, insanın akıl yürütme yetisine ve Allah'ın varlığına dair sürekli bir hatırlatma işlevi taşımaktadır. 'يُحْيِي' kelimesi, yaşamın ve dirilişin sembolü olarak, birçok ayette geçmekte, insanların ötesinde bir evrensel gerçeği vurgulamaktadır. 'تَغَيُّرَ' ve 'رِزْقًا' kelimeleri ise, hayatın sürdürülebilirliği ve döngüselliği açısından önemli kavramlar olarak sıklıkla tekrarlanmaktadır.
رِزْقًا
12
يُحْيِي
10
آيَاتٍ
8
عَاقِلِينَ
7
تَغَيُّرَ
5
Câsiye Suresi 5. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | delillerdir akıl eden topluluğa. | Açıklayıcı |
Diyanet İşleri | deliller vardır. | Geleneksel |
Elmalılı Hamdi Yazır | nice deliller vardır. | Edebi |
Mehmet Okuyan | dersler vardır. | Modern |
Ömer Nasuhi Bilmen | ibretler vardır. | Geleneksel |
Süleyman Ateş | ibretler vardır. | Geleneksel |
Süleymaniye Vakfı | göstergeler vardır. | Açıklayıcı |
Yaşar Nuri Öztürk | izler, işaretler vardır. | Modern |
Çoğu mealde ortak olarak kullanılan ifadeler arasında 'deliller vardır', 'ibretler vardır' ve 'aklını kullanan bir topluluk için' gibi ifadeler öne çıkmaktadır. Bu ifadeler, ayetin ana temasına gönderme yaparak, doğal olayların ibret verici yönünü ve aklın önemini vurgulamaktadır. Belirgin farklılıklar ise, bazı meallerde 'dersler', 'göstergeler' gibi kelimelerin tercih edilmesidir. Bu farklılıklar, dil açısından farklı tonlamalar yaratmakta, bazı mealler daha açıklayıcı ve modern bir üslup benimserken, diğerleri geleneksel ve edebi bir yaklaşımı tercih etmektedir. Eş anlamlı kelimelerin kullanıldığı durumlarda, anlamda ciddi farklılıklar bulunmamakla birlikte, kullanılan kelimenin seçimi, okuyucuya farklı bir estetik ve anlama katmaktadır.