Kevser Suresi 3. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Şüphesiz, sana buğzeden yok mu, odur nesli kesilen. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Doğrusu sana buğzeden, soyu kesik olanın ta kendisidir. |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Muhakkak ki sonu kesik olan, sana buğzedendir. |
Mehmet Okuyan Meali | Şüphesiz ki asıl (hayırdan yana) soyu kesik olan, sana kin duyandır. |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Muhakkak ki o sana buğz edendir, (asıl) ebter (olan). |
Süleyman Ateş Meali | Asıl sonu kesik olan, sana buğzedendir. |
Süleymaniye Vakfı Meali | Unutulup gidecek , senden nefret edendir. |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | Kuşkun olmasın ki, ebter/soyu kesik, seni kötüleyenin ta kendisidir! |
Kevser Suresi 3. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Kevser |
Sure Numarası | 108 |
Ayet Numarası | 3 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 30 |
Kur'an Sayfası | 604 |
Toplam Harf Sayısı | 47 |
Toplam Kelime Sayısı | 11 |
Kevser Suresi, Kur'an-ı Kerim'in 108. suresi olup, Mekke'de inmiştir. Bu sure, genel olarak Allah'ın nimetlerini ve özellikle Kevser, yani bol hayır ve bereket anlamına gelen terimi vurgular. Ayetler, peygamberin düşmanlarına karşı bir teselli ve güçlü bir mesaj niteliği taşımaktadır. Bu bağlamda, 3. ayet, düşmanların kin ve nefretlerini konu alır ve onlara karşı Allah'ın korumasını ve destekleyici gücünü işaret eder. Ayet, Allah'ın peygamberine olan bağlılığını ve düşmanlarının aslında kendi soylarının kesik olduğunu vurgular. Bu bağlamda ayet, Müslüman topluma cesaret aşılamakta ve düşmanın tehditlerine karşı bir güç sembolü oluşturmaktadır. Ayetin genel içeriği, insanlara düşmanlık besleyenlerin sonuçlarına dair bir uyarı niteliği taşırken, aynı zamanda Allah'ın tarafında olmanın ve O'na güvenmenin önemini de vurgular. Dolayısıyla bu sure, Müslümanların güçlenmesi ve direncinin artması açısından önemli bir yere sahiptir.
Kevser Suresi 3. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
بَغَضَ | buğz etmek |
أَبْتَرَ | soyu kesik |
مُحَقَّقٌ | kesin |
Ayetin içinde med ve idgam gibi tecvid kuralları bulunmaktadır; örneğin, bazı kelimelerde med harfleri kullanılmıştır.
Kevser Suresi 3. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
بَغَضَ | buğz etmek | 4 |
أَبْتَرَ | soyu kesik | 3 |
مُحَقَّقٌ | kesin | 2 |
Bu kelimeler Kur'an'da sıklıkla geçmektedir. 'بَغَضَ' kelimesi, düşmanlık ve nefret temalarını vurgulamak amacıyla kullanılırken, 'أَبْتَرَ' kelimesi, düşmanların soyu kesik olduğuna işaret eder. 'مُحَقَّقٌ' ise kesinlik ifadesi olarak, bir durumun doğruluğunu pekiştirir. Bu kelimelerin tekrar kullanımı, düşmanlık ve kin gibi temaların önemini artırmakta ve okuyucunun dikkatini çekmektedir.
بَغَضَ
4
أَبْتَرَ
3
مُحَقَّقٌ
2
Kevser Suresi 3. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | Şüphesiz, sana buğzeden yok mu, odur nesli kesilen. | Geleneksel |
Diyanet İşleri | Doğrusu sana buğzeden, soyu kesik olanın ta kendisidir. | Açıklayıcı |
Elmalılı Hamdi Yazır | Muhakkak ki sonu kesik olan, sana buğzedendir. | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | Şüphesiz ki asıl (hayırdan yana) soyu kesik olan, sana kin duyandır. | Modern |
Ömer Nasuhi Bilmen | Muhakkak ki o sana buğz edendir, (asıl) ebter (olan). | Geleneksel |
Süleyman Ateş | Asıl sonu kesik olan, sana buğzedendir. | Geleneksel |
Süleymaniye Vakfı | Unutulup gidecek, senden nefret edendir. | Modern |
Yaşar Nuri Öztürk | Kuşkun olmasın ki, ebter/soyu kesik, seni kötüleyenin ta kendisidir! | Modern |
Tabloda görülen ifadeler arasında bazı ortak noktalar bulunmaktadır. Özellikle 'buğz' ve 'soyu kesik' gibi ifadeler çoğu mealde yer almakta ve aynı anlamı taşıyarak, düşmanlığın vurgulanmasına yardımcı olmaktadır. Bununla birlikte, 'muhakkak' ve 'şüphesiz' gibi kelimeler de genel bir kesinlik ve güven ifadesi olarak dikkati çekmektedir. Farklı meallerde belirgin şekilde farklılaşan ifadeler ise, dilsel tonları ile öne çıkmaktadır. Örneğin, bazı mealler daha geleneksel bir dil kullanırken, bazılarında modern bir yaklaşım hakimdir. Bu durum, okuyucunun alacağı mesajı ve metnin genel algısını etkilemektedir. Özetle, ortak ifadeler ve dilsel farklılıklar, okuyucunun anlama sürecini çeşitlendirmekte ve zenginleştirmektedir.