النَّجْمِ
Necm Suresi 4. Ayet
اِنْ
هُوَ
اِلَّا
وَحْيٌ
يُوحٰىۙ
٤
İn huve illâ vahyun yûhâ
(Size okuduğu) Kur'an ancak kendisine bildirilen bir vahiydir.
Necm Suresi'nin tamamını oku
Necm Suresi 4. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Sözü, ancak vahyedilen şeyden ibaret. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | (Size okuduğu) Kur'an ancak kendisine bildirilen bir vahiydir. |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | O(nun konuşması kendisine ) vahyedilenden başkası değildir. |
Mehmet Okuyan Meali | O (Kur’an) kendisine vahyedilmekte olan vahiyden başka bir şey değildir. |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | O başka değil, ancak bir vahiydir, vahyolunuverir. |
Süleyman Ateş Meali | O(nun okuduğu Kur'an) kendisine vahyedilen vahiyden başka bir şey değildir. |
Süleymaniye Vakfı Meali | Onlar, ona gelen vahiyden başkası değildir. |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | İndirilmiş bir vahiyden başkası değildir o. |
Necm Suresi 4. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Necm |
Sure Numarası | 53 |
Ayet Numarası | 4 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 27 |
Kur'an Sayfası | 565 |
Toplam Harf Sayısı | 40 |
Toplam Kelime Sayısı | 9 |
Necm Suresi, Mekke döneminde inmiş bir suredir ve toplamda 62 ayetten oluşmaktadır. Kur'an'ın vahiy kaynağını vurgulayan bu sure, genel olarak vahiy ve peygamberlik temalarını işler. Ayet 4, özellikle Kur'an'ın bir vahiy olduğunu vurgulayarak, peygamberin söylediklerinin sadece kendisine bildirilen vahiyden ibaret olduğunu belirtir. Bu bağlamda, ayet, hem peygamberin sözlerinin kaynağını net bir biçimde ortaya koymakta hem de Kur'an'ın ilahi bir mesaj olduğunu ifade etmektedir. Bu sure, özellikle o dönemdeki müşriklerin Kur'an'a ve Peygamber'e karşı duyduğu şüpheleri giderme amacı gütmekte ve inananlara Kur'an'ın vahiy olduğuna dair güvence sunmaktadır. Mekke'deki ilk dönemlerde inen bu ayetler, Allah'ın kelamının insanlara ulaştırılmasında önemli bir rol oynamaktadır. Necm Suresi, genel olarak insanların inançlarını sorguladığı, vahiy ile insan arasındaki ilişkiyi ele aldığı bir yapı sergilemektedir. Bu özel ayet, sadece o dönem için değil, günümüzde de Kur'an'ın kutsallığını ve ilahi mesajını anlamamızda önem taşımaktadır.
Necm Suresi 4. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
وَحْيٌ | vahiy |
إِلَّا | ancak |
مَا | ne |
فِي | içinde |
قَالَ | söyledi |
Ayet, temel olarak bazı tecvid kurallarını içerir. Örneğin, 'إِلَّا' kelimesindeki idgam kuralı, bu kelimenin ardından gelen harflerin okunuşunu etkileyebilir.
Necm Suresi 4. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
وَحْيٌ | vahiy | 72 |
إِلَّا | ancak | 195 |
مَا | ne | 174 |
Ayet içinde geçen kelimeler, Kur'an'da belirli bir sıklıkta yer alır. 'وَحْيٌ' kelimesi, vahyin önemini vurgulamak amacıyla sıkça kullanılır ve bu, vahiy konusunun Kur'an'ın merkezinde yer aldığını gösterir. 'إِلَّا' ve 'مَا' gibi kelimeler ise pek çok başka ayette de yer almakta ve bağlayıcı ifadeler olarak Kur'an'ın akışına katkıda bulunmaktadır. Bu kelimelerin sıklığı, Kur'an'ın dilinde belirli temaların sürekli olarak vurgulandığını ortaya koymaktadır.
إِلَّا
195
مَا
174
وَحْيٌ
72
Necm Suresi 4. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | Sözü, ancak vahyedilen şeyden ibaret. | Açıklayıcı |
Diyanet İşleri | (Size okuduğu) Kur'an ancak kendisine bildirilen bir vahiydir. | Geleneksel |
Elmalılı Hamdi Yazır | O(nun konuşması kendisine) vahyedilenden başkası değildir. | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | O (Kur’an) kendisine vahyedilmekte olan vahiyden başka bir şey değildir. | Modern |
Ömer Nasuhi Bilmen | O başka değil, ancak bir vahiydir, vahyolunuverir. | Geleneksel |
Süleyman Ateş | O(nun okuduğu Kur'an) kendisine vahyedilen vahiyden başka bir şey değildir. | Geleneksel |
Süleymaniye Vakfı | Onlar, ona gelen vahiyden başkası değildir. | Açıklayıcı |
Yaşar Nuri Öztürk | İndirilmiş bir vahiyden başkası değildir o. | Modern |
İncelenen 9 farklı mealde, 'vahiy' kelimesi ve onun anlamı üzerinde yoğunlaşılmıştır. Özellikle 'vahyedilen' ifadesi çoğu mealde benzer bir dilsel tonla kullanılmış; bu, vahyin Kur'an için merkezi bir tema olduğunu göstermektedir. Bunun yanı sıra, 'başkası değildir' ya da 'ancak vahiydir' gibi ifadeler de mealler arasında ortak olarak tercih edilmiştir. Bu ifadelerin çoğu gotikten gelen bir geleneksel dil yaklaşımını yansıtmaktadır. Bazı meallerde ise daha modern bir dil kullanılmış, bu durum da okuyucu kitlesinin genişletilmesine yönelik bir çaba olarak değerlendirilebilir. Belirgin farklılıklar ise kullanılan ifadelerin özelleşmiş yapısından kaynaklanmaktadır; bazıları daha açıklayıcı ve anlaşılır kılarken, bazıları ise geleneksel bir anlatım tarzını benimsemektedir. Bu farklılıklar, meal yazarlarının okuyucu ile kurmayı hedefledikleri bağın niteliğine işaret etmektedir.
Necm Suresi 4. Ayet ile Bağlantılı Diğer Ayetler
Necm Suresi 4. ayet, Allah'ın vahyi ve ona dayalı olarak yapılan açıklamaları ifade etmektedir.
- ALAK SURESİ 1. Ayet: Alak Suresi'nin ilk ayeti, 'oku' emri ile başlamaktadır. Bu ayet, vahyin insanlığa getirdiği bilgiyi ve bilgilendirmeyi vurguladığı için Necm Suresi 4. ayet ile örtüşmektedir.
- Taha Suresi 114. Ayet: Taha Suresi 114. ayette, Allah'ın kelamını ve O'na yönelmeyi önemli bir mesaj olarak ortaya koymaktadır. Bu, Necm Suresi 4. ayet ile benzer bir bağ kurar çünkü her iki ayet de vahyi ve onun önemini ifade etmektedir.
- A'râf Sûresi 2. Ayet: Araf Suresi 2. ayet, Kur'an'ın bir uyarı ve hatırlatma olduğuna dikkat çeker. Necm Suresi'nde ifade edilen vahiy konusu ile bağlantılıdır.
Necm Suresi 4. ayeti, vahyin özünü ve Allah'ın gönderdiği mesajların insanlara ulaştırılmasını belirtmektedir. İlişkili ayetler, vahiy ve bilgilendirme konusunun temel unsurlarını birlikte değerlendirerek, dinin doğru anlaşılması ve yaşanması için bu bilgilere ne kadar ihtiyaç duyulduğunu ortaya koyar.
Okumak istediğin ayeti seç