صۤ

Sad Suresi 8. Ayet

ءَاُنْزِلَ

عَلَيْهِ

الذِّكْرُ

مِنْ

بَيْنِنَاۜ

بَلْ

هُمْ

ف۪ي

شَكٍّ

مِنْ

ذِكْر۪يۚ

بَلْ

لَمَّا

يَذُوقُوا

عَذَابِۜ

٨

E-unzile ‘aleyhi-żżikru min beyninâ(c) bel hum fî şekkin min żikrî(s) bel lemmâ yeżûkû ‘ażâb(i)

İçlerinden ileri gelenler, "Gidin, ilahlarınıza tapmaya devam edin. İşte bu istenen şeydir. Biz bunu son dinde (en son dinî inanışlarda) duymadık. Bu ancak bir uydurmadır. O zikir (Kur'an) içimizden ona mı indirildi?" diyerek kalkıp gittiler. Hayır, onlar benim Zikrimden (Kur'an'-dan) şüphe içindedirler. Hayır, henüz azabımı tatmadılar.

Surenin tamamını oku

Sad Suresi 8. Ayet Meâlleri

Meâller
Meâl Sahibiİfade
Abdulbaki Gölpınarlı MealiKur'an, aramızdan ona mı indirildi? Hayır, onlar, benim vahyimden şüphedeler; hayır, onlar daha tatmadılar azabımı.
Diyanet İşleri Meali (Yeni)6,7,8. İçlerinden ileri gelenler, “Gidin, ilâhlarınıza tapmaya devam edin. İşte bu istenen şeydir. Biz bunu son dinde (en son dinî inanışlarda) duymadık. Bu ancak bir uydurmadır. O zikir (Kur’an) içimizden ona mı indirildi?” diyerek kalkıp gittiler. Hayır, onlar benim Zikrimden (Kur’an’dan) şüphe içindedirler. Hayır, henüz azabımı tatmadılar.
Elmalılı Hamdi Yazır Meali"Kur'ân aramızdan ona mı indirilmiş?" dediler. Doğrusu onlar benim Kur'ân'ımdan bir kuşku içindeler. Ve doğrusu onlar henüz azabımı tatmadılar.
Mehmet Okuyan Meali[Zikr] (Kur’an), aramızdan ona (Muhammed’e) mi indirildi?” Aslında (onlar) [zikr]imden (Kur’an’dan) şüphe içindedir. Aslında onlar azabımı henüz tatmadılar.
Ömer Nasuhi Bilmen Meali«O Kur'an, bizim aramızda O'nun üzerine mi indirilmiştir?» (dediler). Hayır. O münkirler Benim vahyimden tereddütler içindedirler. Hayır. Azabımı henüz tatmadılar.
Süleyman Ateş MealiO Zikr (uyarı, başka kimse kalmadı da) aramızdan ona mı indirildi? Doğrusu, onlar benim Zikr'imden yana şüphe içindedirler. Hayır, onlar henüz azabımı tadmadılar!..
Süleymaniye Vakfı Meali“Bu bilgi aramızdan ona mı indirildi?” derler. Aslında bunların benim bilgimden şüpheleri var. Yok yok... Henüz azabımı tatmadılar.
Yaşar Nuri Öztürk Meali"Öğüt ve uyarı, içimizden ona mı indirildi?" Hayır, onlar benim zikrimden/Kur'an'ımdan kuşkudadırlar. Hayır, onlar benim azabımı henüz tatmadılar.

Sad Suresi 8. Ayet Hakkında Genel Bilgiler

Genel Bilgiler
SureSad
Sure Numarası38
Ayet Numarası8
Sure TürüMekki
Bulunduğu Cüz23
Kur'an Sayfası451
Toplam Harf Sayısı114
Toplam Kelime Sayısı27

Sad Suresi, Mekke döneminde inen bir sure olup, Allah’a karşı inkâr edenlerin tutumlarını ele alır. Bu surede, özellikle inkârcıların Kur’an’a ve onun getirdiği öğretilere karşı duruşları ve sergiledikleri kuşkular üzerinde durulmaktadır. Ayet 8, bu bağlamda, inkârcıların, Kur’an’ın Muhammad’a (s.a.v.) indirildiği konusunda düşündükleri şüpheleri dile getirmektedir. Ayetin geçtiği sure, genel olarak, Allah’ın varlığına, birliğine ve peygamberlerin mesajlarına karşı çıkan inançsızların tutumlarını eleştiren bir üslup taşır. Mekke döneminin zorlu şartlarında, inananlarla inanmayanlar arasında belirgin bir ayrım olduğunu gösterir. Bu ayette, inkârcıların Kur’an’ın ilk muhatapları olarak, kendi içlerinden birine indirilmesine olan itirazları vurgulanmakta ve bu itirazların aslında bir kuşku ve azaba maruz kalma korkusundan kaynaklandığı ifade edilmektedir. Ayet, aynı zamanda, insanların azapla yüzleşmeden önceki tutumlarına ve gerçekleri kabul etmedeki direnişlerine işaret eder.

Sad Suresi 8. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:

Dil bilgisi açıklamaları
KelimeTemel Anlamı
زلزالşüphe
قرآنKur'an
عذابazap

Ayetin telaffuzunda dikkat edilmesi gereken bazı tecvid kuralları bulunmaktadır. Mesela, 'عذاب' kelimesindeki 'ع' harfi, idgam ve med kurallarına uygun bir biçimde okunmalıdır.

Sad Suresi 8. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:

İstatiksel bilgiler
KelimeTemel AnlamıKur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı
قرآنKur'an70
عذابazap70
شبهةşüphe30

Kur'an içinde geçen 'قرآن' ve 'عذاب' kelimeleri, sıkça karşılaşılan terimlerdir ve bu kelimeler, dinin temel öğretilerine işaret eder. 'قرآن', vahiy ve ilahi bilgi anlamında, 'عذاب' ise ahlaki ve manevi sonuçları ifade eder. 'شبهة' kelimesi ise inançsızların tutumlarını ve düşünce karmaşasını belirtir. Bu kelimelerin sık geçmesi, Kur'an'ın dini öğretilerin doğruluğunu savunma ve inkârcıların tutumlarını eleştirme amacını taşır.

قرآن

70

عذاب

70

شبهة

30

Kelimelerin Kur'an'da geçiş grafiği

Sad Suresi 8. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:

Ayetin meallerindeki dilsel farklılıklar
Meal SahibiKullanılan İfadeDilsel Tonu
Abdulbaki GölpınarlıHayır, onlar, benim vahyimden şüphedeler.Açıklayıcı
Diyanet İşleri Meali (Yeni)Hayır, onlar benim Zikrimden (Kur’an’dan) şüphe içindedirler.Geleneksel
Elmalılı Hamdi YazırDoğrusu onlar benim Kur'ân'ımdan bir kuşku içindeler.Geleneksel
Mehmet OkuyanAslında (onlar) [zikr]imden (Kur’an’dan) şüphe içindedir.Açıklayıcı
Ömer Nasuhi BilmenHayır. O münkirler Benim vahyimden tereddütler içindedirler.Geleneksel
Süleyman AteşDoğrusu, onlar benim Zikr'imden yana şüphe içindedirler.Açıklayıcı
Süleymaniye VakfıAslında bunların benim bilgimden şüpheleri var.Açıklayıcı
Yaşar Nuri ÖztürkHayır, onlar benim zikrimden/Kur'an'ımdan kuşkudadırlar.Açıklayıcı

İncelenen meallerde, 'şüphe' ve 'azap' gibi kelimeler çoğunlukla benzer şekillerde kullanılmıştır. Bu ifadeler, Kur'an'ın inkâr edenlere yönelik eleştirisini pekiştiren önemli unsurlardır. Çoğu mealde 'şüphe' vurgusu, inkârcıların Kur'an'a yönelik eleştirilerinin dayanıksız olduğunu ifade ederken, 'azap' kelimesi de bu eleştirilerin sonucunu belirtmektedir. Bu ortak ifadeler, anlam olarak birbirlerini destekleyici niteliktedir ve Kur'an'ın bağlamındaki inkârı eleştiren bir tutum sergilemektedir. Farklılıklar ise genellikle kelimelerin seçiminde ve kullanılan dilin tonunda ortaya çıkmaktadır. Bazı mealler, daha açıklayıcı bir dil tercih ederken, diğerleri daha geleneksel bir yaklaşım sergilemektedir. Bu farklılıklar, anlam açısından ciddi bir ayrım yaratmamakta; ancak kullanılan kelimelerin tonlaması, okuyucunun algısını etkileyebilmektedir.