Ahkaf Suresi 32. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Ve kim icabet etmezse Allah'a çağırana, artık o, yeryüzünde Allah'ı aciz bırakamaz ve ondan başka yardımcılar da yoktur ona; bu çeşit kişilerdir apaçık sapıklığa düşenler. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Kim Allah’ın davetçisine uymazsa, yeryüzünde Allah’ı âciz bırakacak değildir. Kendisi için Allah’tan başka dostlar da bulunmaz. İşte onlar apaçık bir sapıklık içindedirler. |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Her kim Allah'ın davetçisine uymazsa bilsin ki, yeryüzünde Allah'ı aciz bırakacak değildir. Onun Allah'tan başka dostları da yoktur. İşte onlar apaçık bir sapıklık içerisindedirler. |
Mehmet Okuyan Meali | (Ancak) kim Allah’ın davetçisine (çağrısına) cevap vermezse, bilsin ki kimse O’nu yeryüzünde elbette aciz bırakamaz ve böylesi kişilerin O’nun peşi sıra dostları da olamaz. İşte onlar apaçık bir sapkınlığın içindedir.” |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | «Ve her kim Allah'ın dâvetçisine icabet etmezse, artık yerde aciz bırakıcı değildir ve onun için O'nun ötesinde yardımcılar da yoktur. Onlar apaçık bir sapıklık içindedirler.» |
Süleyman Ateş Meali | Kim Allah'ın da'vetçisine uymazsa, yeryüzünde (başına inecek belaya) engel olamaz. Kendisinin O'ndan başka velileri de olmaz. Onlar, apaçık bir sapıklık içindedirler. |
Süleymaniye Vakfı Meali | “Ama kim, Allah’a çağıran kişiye olumlu cevap vermezse bu topraklarda onun elinden kurtulamaz. Allah ile arasına girecek dostları da olmaz. Böyleleri açık bir sapıklık içindedirler.” |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | Allah'ın davetçisine uymayan, yeryüzünde hiç kimseyle yarışamaz/hiç kimseyi âciz bırakamaz. Böylesinin, Allah dışında/Allah'ın davetçisi dışında evliyası da olmaz. Böyleleri apaçık bir sapıklık içindedir. |
Ahkaf Suresi 32. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Ahkaf |
Sure Numarası | 46 |
Ayet Numarası | 32 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 26 |
Kur'an Sayfası | 503 |
Toplam Harf Sayısı | 108 |
Toplam Kelime Sayısı | 20 |
Ahkaf Suresi, Mekke döneminde inmiş olan bir suredir ve ismini, 'Ahkaf' kelimesinden almıştır. Bu kelime, 'kumullar' ya da 'çöl' anlamına gelmektedir. Sure, genel olarak Allah'ın birliğine, peygamberlik müessesine ve kıyamet gününe dair konuları işlemektedir. Ayet 32, bu bağlamda insanların Allah'a ve O'nun davetçisine olan tepkilerini, imanın gereklilikleri ve inkarın sonuçları üzerinden ele almaktadır. İnsanların, Allah'a karşı duyarsız kalmalarının neticesinde ne gibi bir sapkınlığa sürüklenecekleri hususunda uyarılarda bulunulmaktadır. Ayette yer alan davetçi, Allah'ın elçilerini ifade etmektedir. İnsanların bu davete icabet etmemeleri, aslında Allah'ı aciz bırakmak gibi bir durum oluşturmayacak olsa da, inkar edenlerin durumu, sapkınlık olarak nitelendirilmektedir. Mekke dönemi insanlarının inkarcılığına ve aldırmazlığına bir gönderme niteliğindedir. Bu bağlamda, ayet, insanları Allah'a yönelmeleri için teşvik edici bir dille kaleme alınmıştır. Ayrıca, surenin genelinde, toplumların inançsızlığının getirdiği sonuçlar ve bu inançsızlığa karşı gelen peygamberlerin mesajları vurgulanmaktadır. Ayet, Allah'ın gücünü ve insanların bu güce karşı duramayacaklarını belirtmekte, bu anlamda bir tehdit ve uyarı içermektedir.
Ahkaf Suresi 32. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
يَا | Ey |
مَنْ | Kim |
لَا | Değil |
يُجِيبُ | Cevap vermez |
مِنْ | İçinden |
سَيَكُونُ | Olacak |
وَلِيٌّ | Dost |
سُبْحَانَهُ | O'na ait |
سَفَهٌ | Sapkınlık |
إِلَّا | Ancak |
Ayetin tecvid kuralları arasında idgam, med ve ghunnah gibi unsurlar bulunabilir. Okuma sırasında bu kurallara dikkat edilmesi, tecvidin doğru uygulanmasını sağlar.
Ahkaf Suresi 32. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
اللَّهَ | Allah | 2699 |
الْدَّاعِي | Davetçi | 6 |
السَّبِيلَ | Yol | 64 |
Ayet içerisinde geçen 'Allah' kelimesi Kur'an'da en fazla kullanılan kelimelerden biridir ve bu kelimenin sık kullanımı, İslam inancının merkezinde yer aldığı için doğaldır. 'Davetçi' kelimesi ise daha az geçmekte olup, peygamberlerin rolüne atıfta bulunması açısından önem taşımaktadır. 'Yol' kelimesi ise yönlendirme ve doğru yola çağırıcılık anlamını ifade eder. Bu kelimelerin tekrar kullanımı, konuların vurgulanması ve anlatımın derinleşmesi için önemlidir.
اللَّهَ
2699
السَّبِيلَ
64
الْدَّاعِي
6
Ahkaf Suresi 32. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | Allah'a çağırana | Geleneksel |
Diyanet İşleri Meali | Allah’ın davetçisine uymazsa | Açıklayıcı |
Elmalılı Hamdi Yazır | Her kim Allah'ın davetçisine uymazsa | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | kimse O’nu yeryüzünde elbette aciz bırakamaz | Modern |
Ömer Nasuhi Bilmen | artık yerde aciz bırakıcı değildir | Açıklayıcı |
Süleyman Ateş | Kendisinin O'ndan başka velileri de olmaz | Geleneksel |
Süleymaniye Vakfı | bu topraklarda onun elinden kurtulamaz | Modern |
Yaşar Nuri Öztürk | yeryüzünde hiç kimseyle yarışamaz | Edebi |
Tabloya bakıldığında, bazı meallerin ortak ifadeleri 'Allah'ın davetçisine uymazsa' gibi cümlelerdir. Bu ifadeler, ayetin özünü ve ana temasını aktarmaktadır. 'Aciz bırakmak' ifadesi de birçok mealde benzer şekilde kullanılmıştır ve bu da ayetin anlamının açıklığa kavuşturulması adına önemlidir. Farklı mealler arasında ise 'yeryüzünde hiç kimseyle yarışamaz' gibi ifadeler belirgin bir farklılık sergilemektedir. Bu tür ifadeler, meallerin dilsel tonunu ve üslubunu da etkileyerek, okuyucuya farklı algılar sunmaktadır. Eş anlamlılıkları veya anlam farklılıkları, kelimelerin çağrışım ve renk katması açısından önem taşımaktadır.