Ahzâb Suresi 45. Ayet Meâlleri
| Meâl Sahibi | İfade |
|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Ey Peygamber, gerçekten de seni, bir tanık, bir müjdeci ve bir korkutucu olarak gönderdik. |
| Diyanet İşleri Meali (Yeni) | 45,46. Ey Peygamber! Biz seni bir şahit, bir müjdeleyici, bir uyarıcı; Allah’ın izniyle kendi yoluna çağıran bir davetçi ve aydınlatıcı bir kandil olarak gönderdik. |
| Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Ey peygamber! Biz seni hem bir şahit, hem bir müjdeci, hem bir uyarıcı olarak gönderdik. |
| Mehmet Okuyan Meali | 45,46. Ey Peygamber! Şüphesiz ki biz seni şahit, müjdeleyici, uyarıcı, O’nun izniyle Allah’a davet eden ve [münîr] (ışık saçan) bir kandil olarak gönderdik. |
| Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Ey Peygamber! Şüphe yok ki, Biz seni bir şahit ve bir müjdeci ve bir korkutucu olarak gönderdik. |
| Süleyman Ateş Meali | Ey peygamber, biz seni şahid, müjdeci ve uyarıcı olarak gönderdik. |
| Süleymaniye Vakfı Meali | Ey Nebî, biz seni şahit, müjdeci ve uyarıcı elçi olarak gönderdik. |
| Yaşar Nuri Öztürk Meali | Ey Peygamber! Hiç kuşkusuz, biz seni bir tanık bir müjdeci ve bir uyarıcı olarak gönderdik. |
Ahzâb Suresi 45. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
| Sure | Ahzâb |
| Sure Numarası | 33 |
| Ayet Numarası | 45 |
| Sure Türü | Medeni |
| Bulunduğu Cüz | 22 |
| Kur'an Sayfası | 461 |
| Toplam Harf Sayısı | 91 |
| Toplam Kelime Sayısı | 18 |
Ahzâb Suresi, Medine döneminde inmiş olup, İslam toplumu için önemli bir sosyal hukuku ve ahlaki değerleri ele almaktadır. Bu sure, Müslümanların dayanışmasını teşvik eden, sosyal ilişkileri ve toplumsal normları belirleyen bir yapı sunmaktadır. Ayet 45, özellikle Peygamber Efendimiz’in (s.a.v) rolü ve misyonuna vurgu yapar. Bu misyon; tanıklık, müjdeleyicilik ve uyarıcılık gibi kritik unsurları içerir. Ayetin bağlamı, toplumun İslam’a davet edilmesi ve bu süreçte Peygamber’in nasıl bir işlev üstlenmesi gerektiği konusuna odaklanır. Genel olarak, Peygamber’in rolü, sadece bir lider olarak değil, aynı zamanda bir rehber ve ışık kaynağı olarak da tanımlanmaktadır. Bu ayet, Müslüman topluluğun, hem geçmişte hem de günümüzde, Peygamber’in öğretilerine ve rehberliğine olan ihtiyacını pekiştirir. Böylece İslam’ın toplumsal yapısı ve bireylerin bu yapı içindeki yerleri daha iyi anlaşılabilir.
Ahzâb Suresi 45. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
| Kelime | Temel Anlamı |
|---|---|
| شَهِيدًا | Tanık |
| مُبَشِّرًا | Müjdeleyici |
| نَذِيرًا | Uyarıcı |
Ayetin Arapça metninde bazı temel tecvid kurallarına dikkat edilmelidir. Örneğin, "شَهِيدًا" kelimesindeki 'şedid' harfi idgam ule'l-hamze kuralına uyar. Ayrıca, 'مُبَشِّرًا' kelimesinde med uzatması bulunmaktadır.
Ahzâb Suresi 45. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
| Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
|---|---|---|
| شَهِيدًا | Tanık | 6 |
| مُبَشِّرًا | Müjdeleyici | 5 |
| نَذِيرًا | Uyarıcı | 3 |
Ayet içerisinde geçen kelimelerin Kur'an'daki geçiş sayıları, bu terimlerin İslam'daki önemini vurgular. 'شَهِيدًا' kelimesinin sık kullanımı, tanıklığın ve şahidin değerini, 'مُبَشِّرًا' kelimesinin kullanımı ise müjdelerin ve iyi haberlerin yayılmasının önemini ifade eder. 'نَذِيرًا' kelimesinin de mevcudiyeti, uyarı ve rehberliğin gerekliliğini gösterir. Bu kelimeler, İslam toplumunun inanç ve değerler sisteminde merkezi bir yer tutar.
شَهِيدًا
6
مُبَشِّرًا
5
نَذِيرًا
3
Ahzâb Suresi 45. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
| Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
|---|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı | bir tanık, bir müjdeci ve bir korkutucu | Açıklayıcı |
| Diyanet İşleri | bir şahit, bir müjdeleyici, bir uyarıcı | Modern |
| Elmalılı Hamdi Yazır | hem bir şahit, hem bir müjdeci, hem bir uyarıcı | Geleneksel |
| Mehmet Okuyan | şahit, müjdeleyici, uyarıcı | Geleneksel |
| Ömer Nasuhi Bilmen | bir şahit ve bir müjdeci ve bir korkutucu | Geleneksel |
| Süleyman Ateş | şahid, müjdeci ve uyarıcı | Modern |
| Süleymaniye Vakfı | şahit, müjdeci ve uyarıcı elçi | Açıklayıcı |
| Yaşar Nuri Öztürk | bir tanık bir müjdeci ve bir uyarıcı | Modern |
Yukarıdaki tablo, verilen ayetin çeşitli meallerinde kullanılan ifadeleri ve tonlarını göstermektedir. 'Tanık', 'şahit' ve 'müjdeci' gibi kelimeler, birçok mealde benzer şekilde kullanılmıştır. Bu ifadelerin ortak kullanılması, ayetin ana temasını ve Peygamber'in rolünü vurgulamak için tercih edilmiş olabileceğini düşündürmektedir. Bunun yanı sıra, farklı meallerde yer alan 'korkutucu' ve 'uyarıcı' ifadeleri, ayetin anlamında farklılık yaratmaktadır. Bu tür terimlerin kullanımı, metnin anlamını zenginleştirirken, okuyucu üzerinde farklı etkiler bırakabilir.