Alak Suresi 2. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | İnsanı da bir parça kan pıhtısından var etti. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | 1,2. Yaratan Rabbinin adıyla oku! O, insanı “alak”dan yarattı. |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | O, insanı bir alekadan (embriyodan) yarattı. |
Mehmet Okuyan Meali | O, insanı [‘alak]tan (embriyodan) yarattı. |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | İnsanı bir uyuşmuş kandan yaratmıştır. |
Süleyman Ateş Meali | O, insanı alaktan (embriyodan) yarattı. |
Süleymaniye Vakfı Meali | O insanı alaktan yaratmıştır. |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | İnsanı, embriyodan/ilişip yapışan bir sudan/sevgi ve ilgiden/husûmetten yarattı. |
Alak Suresi 2. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Alak |
Sure Numarası | 96 |
Ayet Numarası | 2 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 30 |
Kur'an Sayfası | 600 |
Toplam Harf Sayısı | 39 |
Toplam Kelime Sayısı | 8 |
Alak Suresi, Kur'an'ın 96. suresi olarak bilinir ve Mekke döneminde indirilmiştir. Bu sure, insanın yaratılışına dair önemli bilgiler sunarak, insanın kökenine dair bir anlayış geliştirmeyi amaçlar. Ayet 2, insanın yaratılışında 'alak' terimini kullanarak, insanın bir parça kan pıhtısından var edildiğini ifade eder. Alak, Arapça'da 'birbirine yapışmış' anlamına gelir ve embriyolojik süreçle ilgili bir terim olarak kabul edilir. Bu sure, insanın yaratılışına dair temel bir anlayış sunarak, insanın değerinin ve Allah'ın yaratma gücünün altını çizer. Kur'an'ın bu surenin içerisinde yer alan ayetler, insanın varoluşunu ve yaratılış sürecini sorgulayan bir bakış açısı sağlar. Bu bağlamda, insanın itibarı ve Allah'a olan bağlılığı ile ilgili önemli mesajlar içerir. Ayrıca, insanın yaratılışına dair verdikleri bilgiler, bilimsel gelişmelerle de örtüşen yönler taşımaktadır. Bu durum, Kur'an'ın evrensel mesajlarının insanlık tarihi boyunca geçerli olduğunu göstermektedir.
Alak Suresi 2. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
عَلَقَةٌ | alam |
خَلَقَ | yaratmak |
إِنْسَانٌ | insan |
Ayet içerisinde önemli bir dil bilgisi kuralı olarak, idgam (sesi birleştirme) ve med (uzatma) kuralları uygulanmaktadır. Arapça dilinde, bazı harflerin bir araya gelmesiyle sesi uzatmak veya birbirine benzer seslerin birleştirilmesi gibi kurallar, ayetin okunmasında dikkat edilmesi gereken unsurlardır.
Alak Suresi 2. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
عَلَقَةٌ | alak | 10 |
خَلَقَ | yaratmak | 24 |
إِنْسَانٌ | insan | 17 |
Ayet içerisinde geçen kelimelerin Kur'an'daki toplam geçiş sayıları, bu terimlerin önemini ve sıkça vurgulandığını göstermektedir. 'Alak' kelimesi, özellikle insanın yaratılışına dair konularda sıkça kullanılırken, 'yaratmak' ve 'insan' kelimeleri, genellikle varoluş, yaratılış ve insanın değeri ile ilgili ayetlerde yer almaktadır. Bu kelimelerin sık kullanılması, insanın yaratılışına dair temel prensiplerin vurgulanmasına ve dikkat çekilmesine katkı sağlamaktadır.
خَلَقَ
24
إِنْسَانٌ
17
عَلَقَةٌ
10
Alak Suresi 2. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | İnsanı da bir parça kan pıhtısından var etti. | Açıklayıcı |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | O, insanı 'alak'dan yarattı. | Geleneksel |
Elmalılı Hamdi Yazır | O, insanı bir alekadan (embriyodan) yarattı. | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | O, insanı [‘alak]tan (embriyodan) yarattı. | Açıklayıcı |
Ömer Nasuhi Bilmen | İnsanı bir uyuşmuş kandan yaratmıştır. | Geleneksel |
Süleyman Ateş | O, insanı alaktan (embriyodan) yarattı. | Geleneksel |
Süleymaniye Vakfı | O insanı alaktan[*] yaratmıştır. | Geleneksel |
Yaşar Nuri Öztürk | İnsanı, embriyodan/ilişip yapışan bir sudan/sevgi ve ilgiden/husûmetten yarattı. | Modern |
Tabloya göre, en çok ortak kullanılan ifadeler 'insanı yaratması' ve 'alak' kelimesidir. Bu ifadeler, ayetin temel mesajını açık bir şekilde ifade etmektedir. Diyanet İşleri Meali, geleneksel bir üslup kullanırken, Yaşar Nuri Öztürk'ün meali, modern bir bakış açısı sunarak daha fazla ayrıntı veriyor. Genel olarak, 'alak' kelimesinin kullanımı, insanın yaratılışındaki kökene vurgu yaparak, bu ayetin anlamını belirginleştiriyor. Farklı mealler arasında, bazı kelimelerin seçiminde belirgin farklılıklar olduğu görülebilir. Örneğin, 'embriyo' terimi bazı meallerde daha açık bir şekilde ifade edilirken, diğerlerinde daha genel bir anlamda 'alak' terimi tercih edilmiştir. Bu durum, ayetin anlaşılması açısından farklı bakış açıları sunmaktadır.