الْاَعْرَافِ

A'râf Sûresi 107. Ayet

فَاَلْقٰى

عَصَاهُ

فَاِذَا

هِيَ

ثُعْبَانٌ

مُب۪ينٌۚ

١٠٧

Feelkâ ‘asâhu fe-iżâ hiye śu’bânun mubîn(un)

Bunun üzerine Mûsâ asasını yere attı. Bir de ne görsünler, apaçık bir ejderha.

Surenin tamamını oku

A'râf Suresi 107. Ayet Meâlleri

Meâller
Meâl Sahibiİfade
Abdulbaki Gölpınarlı MealiMusa, sopasını yere attı, derken sopa apaşikar kocaman bir yılan oldu.
Diyanet İşleri Meali (Yeni)Bunun üzerine Mûsâ, asasını yere attı. Bir de ne görsünler, apaçık bir ejderha.
Elmalılı Hamdi Yazır MealiBunun üzerine Musa, asâsını yere bırakıverdi, o da birdenbire kocaman bir ejderha kesiliverdi.
Mehmet Okuyan Meali(Musa) asasını atmıştı. Bir de ne görsünler, o (asa) apaçık bir yılan (olmuş)!
Ömer Nasuhi Bilmen MealiBunun üzerine âsâsını bıraktı. Âsâ hemen apaçık bir ejderha oluverdi.
Süleyman Ateş MealiBunun üzerine (Musa), asasını attı, birden o, açıkça bir ejderha (oluverdi).
Süleymaniye Vakfı MealiMusa hemen değneğini yere attı. Birden bire tam bir yılan oluverdi.
Yaşar Nuri Öztürk MealiBunun üzerine Mûsa, asasını yere attı; birden korkunç bir ejderha oluverdi o.

A'râf Suresi 107. Ayet Hakkında Genel Bilgiler

Genel Bilgiler
SureA'râf
Sure Numarası7
Ayet Numarası107
Sure TürüMekki
Bulunduğu Cüz9
Kur'an Sayfası175
Toplam Harf Sayısı56
Toplam Kelime Sayısı11

A'râf Suresi, Kur'an'ın yedinci suresi olup Mekke döneminde inmiştir. Bu sure, Allah'ın varlığı, birliği, peygamberlerin gönderilişi ve ahiret inancı gibi temel dini konuları ele alır. A'râf, insanlığın doğru yoldan sapmaması için uyarılar içeren bir yapıdadır. 107. ayet, Hz. Musa'nın asa ile yaptığı mucizelerden birine atıfta bulunur. Bu bağlamda, ayet Hz. Musa'nın Firavun'un sihirbazlarına karşı gerçekleştirdiği mucizenin anlatımını içerir. Bu olay, Hz. Musa'nın Allah'ın izniyle gerçekleştirdiği bir mucize olup, toplumları uyandırıcı ve bilinçlendirici bir mesaj taşır. Bu tür mucizeler, toplumların ve bireylerin inançlarını yeniden gözden geçirmelerine vesile olmuştur. Ayetin amacı, Hz. Musa'nın Allah’ın bir elçisi olarak, O'na olan inancın güçlenmesini sağlamak ve inananları motive etmektir. Ayet, mucize olayının nasıl meydana geldiğini açıklarken, aynı zamanda halkın gözünde Hz. Musa'nın otoritesini pekiştirir.

A'râf Suresi 107. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:

Dil bilgisi açıklamaları
KelimeTemel Anlamı
مَسَحَattı
عَصَاهُasası
تَيَسَّرَoluverdi
تِلْكَo
آيَةٌmucize

Ayetin okunuşunda önemli tecvid kuralları bulunmaktadır. Med ve idgam gibi kurallar, kelimelerin doğru ve akıcı bir şekilde okunmasını sağlamak için gereklidir.

A'râf Suresi 107. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:

İstatiksel bilgiler
KelimeTemel AnlamıKur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı
عَصَاasa15
مُعْجِزَةٌmucize10
تَيَسَّرَoluverdi5

Kelime kullanımları, ayetin bağlamında Hz. Musa'nın gerçekleştirdiği mucizeleri vurgulamak adına önemlidir. 'Asa' kelimesinin sık kullanılması, Hz. Musa'nın bu objeyi nasıl bir güç aracına dönüştürdüğünü ve bu olayın muazzam etkisini anlatır. 'Mucize' kelimesi üzerinden, bu olayın olağanüstü niteliği vurgulanmakta, bu da inananların inançlarını pekiştirme amacını taşır. 'Oluverdi' kelimesinin kullanımı ise, mucizenin aniden ve beklenmedik bir biçimde meydana geldiğini belirtmek için tercih edilmiştir.

عَصَا

15

مُعْجِزَةٌ

10

تَيَسَّرَ

5

Kelimelerin Kur'an'da geçiş grafiği

A'râf Suresi 107. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:

Ayetin meallerindeki dilsel farklılıklar
Meal SahibiKullanılan İfadeDilsel Tonu
Abdulbaki Gölpınarlıkocaman bir yılan olduAçıklayıcı
Diyanet İşleriapaçık bir ejderhaModern
Elmalılı Hamdi Yazırkocaman bir ejderha kesiliverdiEdebi
Mehmet Okuyanapaçık bir yılan olmuşAçıklayıcı
Ömer Nasuhi Bilmenapaçık bir ejderha oluverdiGeleneksel
Süleyman Ateşaçıkça bir ejderha oluverdiGeleneksel
Süleymaniye Vakfıtam bir yılan oluverdiModern
Yaşar Nuri Öztürkkorkunç bir ejderha oluverdiAçıklayıcı

Çoğu mealde 'ejderha' ya da 'yılan' ifadesi ortak olarak kullanılmıştır. Bu, ayetteki mucizenin doğası üzerinden dikkat çekiciliğini artırma amacı taşımaktadır. Farklı mealler arasında yer alan 'apaçık' ve 'korkunç' gibi ifadeler ise, okuyucuya verilen etkide farklılık yaratmaktadır. Bu durum, ayetin etkileyiciliğini arttırırken, yazarın seçtiği dil ve üslup açısından belirgin farklılıklar ortaya koymaktadır. Bazı meallerin daha edebi bir dil kullanması, okuyucunun ayetteki olayı daha derin bir his ile deneyimlemesini sağlayabilir. Ayrıca, 'kocaman' ve 'tam' kelimeleri, büyüklük algısını farklı şekillerde yansıtıyor; bu da anlamda incelikli farklılıklar doğuruyor.