CİN Suresi 4. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Ve şüphe yok ki aklı olmayanımız, Allah hakkında saçma ve boş laflar ediyormuş. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | “Demek bizim beyinsiz olanımız, Allah hakkında doğruluktan uzak sözler söylüyormuş.” |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Meğer bizim beyinsiz (İblis), Allah hakkında saçma şeyler söylüyormuş. |
Mehmet Okuyan Meali | İçimizden bir beyinsiz, Allah hakkında asılsız, saçma sözler söylerdi. |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | «Ve muhakkak ki, bizim sefihimiz, Allah'a karşı pek ziyâde yanlış şeyler söyler olmuştur.» |
Süleyman Ateş Meali | Meğer bizim beyinsiz (İblis veya cinlerin kafirleri) Allah hakkında saçma şeyler söylüyormuş. |
Süleymaniye Vakfı Meali | Bizim akılsız da (İblis) meğer Allah’a karşı gerçek dışı konuşmalar yapıyormuş. |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | "Doğrusu, bizim beyinsiz, Allah hakkında saçma lakırdı ediyormuş." |
CİN Suresi 4. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | CİN |
Sure Numarası | 72 |
Ayet Numarası | 4 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 29 |
Kur'an Sayfası | 578 |
Toplam Harf Sayısı | 68 |
Toplam Kelime Sayısı | 14 |
CİN Suresi, Mekke döneminde inmiş bir suredir ve cinlerin Allah’a olan inançları ve durumları hakkında bilgiler verir. Bu sure, cinlerin Allah’a olan inançlarını ve kendileri arasında geçen diyalogları konu almaktadır. Ayet 4, cinlerin içlerinden birinin akılsızlıkla Allah hakkında yanlış ve saçma ifadeler kullandığını ifade eder. Burada, cinlerin ruhsal ve zihinsel durumları öne çıkarılarak, bazı cinlerin akıl yoluyla değerlendirilemeyecek sözler sarf ettikleri belirtilir. Bu ayet, cinlerin Allah’a karşı olan tutumları ve akılsız olanlarının söylediklerini yansıtır. Bu bağlamda, ayet, Allah’ın büyüklüğünü ve akılsızlıkla söylenen şeylerin geçersizliğini vurgular. Ayrıca, surenin genelinde cinlerin Allah’ın kelamını duydukları ve bu kelam üzerine düşündükleri anlatılmaktadır.
CİN Suresi 4. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
سَفِيهٌ | beyinsiz |
قَوْلٌ | söz |
اللَّهُ | Allah |
Ayet içinde 'سَفِيهٌ' (beyinsiz) kelimesi, akıl ve düşünme kapasitesinin eksikliğini belirtmektedir. 'قَوْلٌ' (söz) ise söyleme eylemini ifade ederken, 'اللَّهُ' (Allah) kelimesi ise ayetin merkezinde yer alan kutsal bir varlığı belirtmektedir. Ayetteki kelimelerin bazıları idgam kurallarına tabi olup, özellikle mürekkep harflerin bir arada bulunduğu durumlarda el ile okunurken dikkat edilmesi gereken hususlardandır.
CİN Suresi 4. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
سَفِيهٌ | beyinsiz | 6 |
قَوْلٌ | söz | 28 |
اللَّهُ | Allah | 2699 |
Ayet içerisinde geçen 'سَفِيهٌ' (beyinsiz) kelimesi, Kur'an’da toplam 6 defa geçmektedir. Bu kelimenin kullanımı, genellikle akıl ve mantık eksikliği ile alakalı bağlamlarda yer almaktadır. 'قَوْلٌ' (söz) kelimesi ise toplamda 28 defa geçmekte olup, insana ait iletişim biçimini ve düşünceleri yansıtma amacı taşımaktadır. 'اللَّهُ' (Allah) kelimesi ise Kur’an’da 2699 kere geçmekte olup, Allah’ın yüceliğini ve öncelikli temas noktası olmasını vurgulamaktadır. Bu kelimelerin sıklığı, Kur’an’ın temel temalarıyla ilgili olarak önemli bir yer tutmaktadır.
اللَّهُ
2699
قَوْلٌ
28
سَفِيهٌ
6
CİN Suresi 4. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | saçma ve boş laflar | Açıklayıcı |
Diyanet İşleri | doğruluktan uzak sözler | Modern |
Elmalılı Hamdi Yazır | saçma şeyler | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | asılsız, saçma sözler | Açıklayıcı |
Ömer Nasuhi Bilmen | pek ziyâde yanlış şeyler | Geleneksel |
Süleyman Ateş | saçma şeyler | Geleneksel |
Süleymaniye Vakfı | gerçek dışı konuşmalar | Açıklayıcı |
Yaşar Nuri Öztürk | saçma lakırdı | Modern |
Tabloda yer alan meal sahiplerinden bazıları 'saçma' ya da 'saçma şeyler' ifadesini ortak kullanırken, diğerleri ise 'doğruluktan uzak' ve 'asılsız' gibi ifadelerle durumu daha açıklayıcı bir şekilde ifade etmiştir. Bu ortak ifadeler, ayetin içeriği açısından benzer düşünceleri yansıttığı için çoğu mealde yer almıştır. Bunun sebebi, ayetin anlamında yer alan akılsızlık ve yanlışlık temalarının önemli olmasıdır. Diğer taraftan, bazı meallerde kullanılan ifadeler, anlamda ufak farklılıklar taşımaktadır; örneğin 'gerçek dışı' ifadesi, belirli bir bağlamda daha genel bir eleştiriyi ifade ederken, 'saçma' ifadesi daha özel bir durumu vurgulayabilir. Böylece, mealler arasındaki dilsel farklılıklar, anlamın inceliklerine dair önemli ipuçları sunmaktadır.