الْجِنِّ

Cin Suresi 4. Ayet

وَاَنَّهُ

كَانَ

يَقُولُ

سَف۪يهُنَا

عَلَى

اللّٰهِ

شَطَطاًۙ

٤

Ve ennehu kâne yekûlu sefîhunâ ‘ala(A)llâhi şetatâ(n)

"Demek bizim beyinsiz olanımız Allah hakkında doğruluktan uzak sözler söylüyormuş."

Surenin tamamını oku

CİN Suresi 4. Ayet Meâlleri

Meâller
Meâl Sahibiİfade
Abdulbaki Gölpınarlı MealiVe şüphe yok ki aklı olmayanımız, Allah hakkında saçma ve boş laflar ediyormuş.
Diyanet İşleri Meali (Yeni)“Demek bizim beyinsiz olanımız, Allah hakkında doğruluktan uzak sözler söylüyormuş.”
Elmalılı Hamdi Yazır MealiMeğer bizim beyinsiz (İblis), Allah hakkında saçma şeyler söylüyormuş.
Mehmet Okuyan Mealiİçimizden bir beyinsiz, Allah hakkında asılsız, saçma sözler söylerdi.
Ömer Nasuhi Bilmen Meali«Ve muhakkak ki, bizim sefihimiz, Allah'a karşı pek ziyâde yanlış şeyler söyler olmuştur.»
Süleyman Ateş MealiMeğer bizim beyinsiz (İblis veya cinlerin kafirleri) Allah hakkında saçma şeyler söylüyormuş.
Süleymaniye Vakfı MealiBizim akılsız da (İblis) meğer Allah’a karşı gerçek dışı konuşmalar yapıyormuş.
Yaşar Nuri Öztürk Meali"Doğrusu, bizim beyinsiz, Allah hakkında saçma lakırdı ediyormuş."

CİN Suresi 4. Ayet Hakkında Genel Bilgiler

Genel Bilgiler
SureCİN
Sure Numarası72
Ayet Numarası4
Sure TürüMekki
Bulunduğu Cüz29
Kur'an Sayfası578
Toplam Harf Sayısı68
Toplam Kelime Sayısı14

CİN Suresi, Mekke döneminde inmiş bir suredir ve cinlerin Allah’a olan inançları ve durumları hakkında bilgiler verir. Bu sure, cinlerin Allah’a olan inançlarını ve kendileri arasında geçen diyalogları konu almaktadır. Ayet 4, cinlerin içlerinden birinin akılsızlıkla Allah hakkında yanlış ve saçma ifadeler kullandığını ifade eder. Burada, cinlerin ruhsal ve zihinsel durumları öne çıkarılarak, bazı cinlerin akıl yoluyla değerlendirilemeyecek sözler sarf ettikleri belirtilir. Bu ayet, cinlerin Allah’a karşı olan tutumları ve akılsız olanlarının söylediklerini yansıtır. Bu bağlamda, ayet, Allah’ın büyüklüğünü ve akılsızlıkla söylenen şeylerin geçersizliğini vurgular. Ayrıca, surenin genelinde cinlerin Allah’ın kelamını duydukları ve bu kelam üzerine düşündükleri anlatılmaktadır.

CİN Suresi 4. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:

Dil bilgisi açıklamaları
KelimeTemel Anlamı
سَفِيهٌbeyinsiz
قَوْلٌsöz
اللَّهُAllah

Ayet içinde 'سَفِيهٌ' (beyinsiz) kelimesi, akıl ve düşünme kapasitesinin eksikliğini belirtmektedir. 'قَوْلٌ' (söz) ise söyleme eylemini ifade ederken, 'اللَّهُ' (Allah) kelimesi ise ayetin merkezinde yer alan kutsal bir varlığı belirtmektedir. Ayetteki kelimelerin bazıları idgam kurallarına tabi olup, özellikle mürekkep harflerin bir arada bulunduğu durumlarda el ile okunurken dikkat edilmesi gereken hususlardandır.

CİN Suresi 4. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:

İstatiksel bilgiler
KelimeTemel AnlamıKur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı
سَفِيهٌbeyinsiz6
قَوْلٌsöz28
اللَّهُAllah2699

Ayet içerisinde geçen 'سَفِيهٌ' (beyinsiz) kelimesi, Kur'an’da toplam 6 defa geçmektedir. Bu kelimenin kullanımı, genellikle akıl ve mantık eksikliği ile alakalı bağlamlarda yer almaktadır. 'قَوْلٌ' (söz) kelimesi ise toplamda 28 defa geçmekte olup, insana ait iletişim biçimini ve düşünceleri yansıtma amacı taşımaktadır. 'اللَّهُ' (Allah) kelimesi ise Kur’an’da 2699 kere geçmekte olup, Allah’ın yüceliğini ve öncelikli temas noktası olmasını vurgulamaktadır. Bu kelimelerin sıklığı, Kur’an’ın temel temalarıyla ilgili olarak önemli bir yer tutmaktadır.

اللَّهُ

2699

قَوْلٌ

28

سَفِيهٌ

6

Kelimelerin Kur'an'da geçiş grafiği

CİN Suresi 4. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:

Ayetin meallerindeki dilsel farklılıklar
Meal SahibiKullanılan İfadeDilsel Tonu
Abdulbaki Gölpınarlısaçma ve boş laflarAçıklayıcı
Diyanet İşleridoğruluktan uzak sözlerModern
Elmalılı Hamdi Yazırsaçma şeylerGeleneksel
Mehmet Okuyanasılsız, saçma sözlerAçıklayıcı
Ömer Nasuhi Bilmenpek ziyâde yanlış şeylerGeleneksel
Süleyman Ateşsaçma şeylerGeleneksel
Süleymaniye Vakfıgerçek dışı konuşmalarAçıklayıcı
Yaşar Nuri Öztürksaçma lakırdıModern

Tabloda yer alan meal sahiplerinden bazıları 'saçma' ya da 'saçma şeyler' ifadesini ortak kullanırken, diğerleri ise 'doğruluktan uzak' ve 'asılsız' gibi ifadelerle durumu daha açıklayıcı bir şekilde ifade etmiştir. Bu ortak ifadeler, ayetin içeriği açısından benzer düşünceleri yansıttığı için çoğu mealde yer almıştır. Bunun sebebi, ayetin anlamında yer alan akılsızlık ve yanlışlık temalarının önemli olmasıdır. Diğer taraftan, bazı meallerde kullanılan ifadeler, anlamda ufak farklılıklar taşımaktadır; örneğin 'gerçek dışı' ifadesi, belirli bir bağlamda daha genel bir eleştiriyi ifade ederken, 'saçma' ifadesi daha özel bir durumu vurgulayabilir. Böylece, mealler arasındaki dilsel farklılıklar, anlamın inceliklerine dair önemli ipuçları sunmaktadır.