Duhan Suresi 42. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Ancak Allah kime acırsa o başka; şüphe yok ki odur üstün ve rahim. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Yalnız, Allah’ın yardım ettiği kimseler bunların dışındadır. Şüphesiz O, mutlak güç sahibidir, çok merhamet edendir. |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Ancak Allah'ın merhamet ettiği kimseler böyle değildir. Şüphesiz ki Allah çok güçlüdür, çok merhamet edicidir. |
Mehmet Okuyan Meali | Ancak Allah’ın merhamet ettiği kişiler böyle değildir. Şüphesiz ki O güçlüdür, çok merhametlidir. |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Allah'ın rahmet ettiği kimse müstesna. Şüphe yok ki o Allah, azîzdir, rahîmdir. |
Süleyman Ateş Meali | Ancak Allah'ın acıdığı kimseler (kurtulur). Şüphesiz O, üstündür esirgeyendir. |
Süleymaniye Vakfı Meali | Ama Allah’ın ikram edeceği kişiler olacaktır. O üstündür, ikramı boldur. |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | Allah'ın rahmet ettiği kimse müstesna. Allah Azîz'dir, Rahîm'dir. |
Duhan Suresi 42. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Duhan |
Sure Numarası | 44 |
Ayet Numarası | 42 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 23 |
Kur'an Sayfası | 533 |
Toplam Harf Sayısı | 61 |
Toplam Kelime Sayısı | 11 |
Duhan Suresi, Mekke döneminde inen bir sure olup, genel olarak insanların inançları, sosyal durumları ve ahlaki değerleri üzerine vurgu yapar. Bu sure, Müslümanların karşılaştığı zorluklar ve inkarcıların durumları hakkında bilgi vermektedir. Duhan Suresi, insanlara ihsan edilen nimetlere ve inkâr edenlerin karşılaşacağı sonuçlara dair mesajlar içermektedir. Ayet 42'de ise Allah'ın merhametinin ve gücünün önemine dikkat çekilmektedir. Bu ayet, inananlar ve inkarcılar arasındaki farklılığa işaret ederken, Allah'ın rahmeti ile korunanların durumunu vurgular. Dolayısıyla, bu ayet, iman edenler için bir umut kaynağı olmasının yanı sıra, Allah'ın gücüne ve iradesine de dikkat çekmektedir.
Duhan Suresi 42. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
رحمة | rahmet |
قوة | güç |
عزيز | üstün |
إلا | ancak |
شخص | kimse |
Ayet, genel olarak akıcı bir telaffuz ile okunur. İlgili kelimelerde med ve idgam gibi tecvid kurallarının uygulandığı noktalar bulunmaktadır.
Duhan Suresi 42. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
رحمة | rahmet | 61 |
قوة | güç | 35 |
عزيز | üstün | 40 |
Bu kelimeler, Kur'an-ı Kerim'de sıkça geçmektedir. 'Rahmet' kelimesi, Allah'ın merhametini ifade etmekte ve müminlerin Allah'tan umduğu en önemli özelliklerden biri olarak öne çıkmaktadır. 'Güç' kelimesi, Allah'ın mutlak kudretini vurgulamakta ve O'nun her şeyin üzerindeki hâkimiyetine işaret etmektedir. 'Üstün' kelimesi ise, Allah'ın diğer varlıklara karşı olan yüceliğini ve izzetini ifade eder. Bu sebeplerle, bu ifadeler Kur'an'da sıkça kullanılır.
رحمة
61
عزيز
40
قوة
35
Duhan Suresi 42. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | Allah kime acırsa | Geleneksel |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Allah’ın yardım ettiği kimseler | Açıklayıcı |
Elmalılı Hamdi Yazır | Allah'ın merhamet ettiği kimseler | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | Allah’ın merhamet ettiği kişiler | Modern |
Ömer Nasuhi Bilmen | Allah'ın rahmet ettiği kimse | Geleneksel |
Süleyman Ateş | Allah'ın acıdığı kimseler | Açıklayıcı |
Süleymaniye Vakfı | Allah’ın ikram edeceği kişiler | Modern |
Yaşar Nuri Öztürk | Allah'ın rahmet ettiği kimse | Açıklayıcı |
Tabloda görülen ifadelerin çoğu arasında ortak bir tema bulunmaktadır. 'Allah'ın rahmet ettiği kimseler' ifadesi, farklı meallerde benzer bir şekilde tercih edilmiştir. Bu, Allah'ın merhametinin önemi ve insanların bu merhamete ulaşma arzusu ile alakalıdır. 'Acıdığı kimseler' ifadesi ise bazı meallerde farklı bir vurgu yaparak, Allah'ın rahmetinin yalnızca bir grup insan için geçerli olduğunu belirtmektedir. Meal farklılıkları, dilsel zenginliğin bir göstergesi olmakla birlikte, anlam açısından belirgin farklılıklar da taşımaktadır. Bazı ifadeler geleneksel bir dil kullanırken, diğerleri daha modern bir üslup tercih etmiştir. Bu da okuyucu kitlesinin ihtiyaçlarına cevap verme amacı taşımaktadır.