İbrahim Suresi 26. Ayet

وَمَثَلُ

كَلِمَةٍ

خَب۪يثَةٍ

كَشَجَرَةٍ

خَب۪يثَةٍۨ

اجْتُثَّتْ

مِنْ

فَوْقِ

الْاَرْضِ

مَا

لَهَا

مِنْ

قَرَارٍ

٢٦

Vemeśelu kelimetin ḣabîśetin keşeceratin ḣabîśetin(i)ctuśśet min fevki-l-ardi mâ lehâ min karâr(in)

İbrahim Suresi 26. Ayet Meâlleri

Kötü bir sözün durumu da; yerden koparılmış, ayakta durma imkânı olmayan kötü bir ağacın durumu gibidir.Diyanet İşleri (Yeni)
Pis söz de pis ağaca benzer; kesilip yerden çıkarılmıştır, duracak hali yoktur onun.Abdulbaki Gölpınarlı
Kötü sözün durumu da, yerden koparılmış, kökü olmayan kötü bir ağaca benzer.Elmalılı Hamdi Yazır
Kötü bir sözün örneği, gövdesi yerden koparılmış, (o yüzden) sabit olmayan (ayakta duramayan) bir ağaç gibidir.Mehmet Okuyan
Habis bir kelimenin misali ise, yerin üzerinden kapanmış nâpâk bir ağaç gibidir ki, onun için bir sebat yoktur.Ömer Nasuhi Bilmen
Kötü sözün durumu da gövdesi yerin üstünden koparılmış, sabit olmayan kötü bir ağaca benzer.Süleyman Ateş
Kötü bir söz de kötü bir ağaç gibidir. Toprağın üst tarafından çekilip koparılmış, toprağa tutunacak yeri kalmamış bir ağaç.Süleymaniye Vakfı
Pis bir söz de gövdesi toprağın üstünde destek bulmuş bir ağaca benzer, dayanağı yoktur onun.Yaşar Nuri Öztürk
Çirkin bir söz ise, (ekili olduğu) yerden kökten sökülüp çıkarılmış (kendi başına) ayakta duramayan zavallı bir ağaç gibidir...Mustafa İslamoğlu
Kötü söz ise, kökleri sökülüp toprağın üstüne çıkarılmış, bütünüyle kararsız, dayanıksız, çürük bir ağaç gibidir.Ömer Çelik
Kötü bir kelimenin haali de (göğdesi) toprağın üstünden koparılıvermiş kötü bir ağaç gibidir ki onun hiç bir sebatı (tutunma ve yerinde kalma kaabiliyyeti) yokdur.Hasan Basri Çantay
İbrahim Suresi 26. Ayet Arapça ve Türkçe meali

İbrahim Suresi 26. Ayet Ne İçin Okunur?

İbrahim Suresi’nin 26. ayeti, kötü bir sözü köksüz ve dayanıksız bir ağaca benzetir. Bu ayet, batıl ve faydasız sözlerin kalıcı olmadığını, kökü olmayan bir ağacın nasıl ayakta duramayacağı gibi boş sözlerin de insanı doğru yola götürmeyeceğini hatırlatır. İnsanlar genellikle bu ayeti, sözün sorumluluğunu düşünmek, hakikati desteklemeyen ifadelerden sakınmak ve dilin gücünü hatırlamak için okur. Aynı zamanda kalpteki inancı sağlamlaştırmak, boş ve zararlı şeylerden uzak durmayı anımsamak için de tercih edilir. Ayet, köklü imanın ve doğru sözün kalıcılığını, batılın ise yok olup gitmesini simgeler.

İbrahim Suresi 26. Ayet Hakkında Genel Bilgiler

Genel Bilgiler
Sureİbrahim
Sure Numarası14
Ayet Numarası26
Sure TürüMekki
Bulunduğu Cüz13
Kur'an Sayfası239
Toplam Harf Sayısı118
Toplam Kelime Sayısı27

İbrahim Suresi, Mekke döneminde nazil olmuş ve genel olarak tevhid, ahiret, peygamberlerin kıssaları ve toplumlara gönderilen uyarıları içeren bir metin olarak dikkat çeker. Bu sure, insanları Allah'a, O'nun birliğine, güç ve kudretine yönlendirmeyi amaçlar. Ayet 26, kötü sözün durumu ile kötü bir ağacın durumu arasında bir benzetme yaparak, kötü sözlerin geçici ve zayıf olduğunu ifade eder. Kötü bir sözün ağaç gibi köksüz, dayanağı olmayan bir yapıya sahip olduğu vurgulanarak, bu sözlerin toplumda kalıcı bir etki bırakmadığına işaret edilir. Bu ayet, toplumda olumlu bir dil kullanımının önemine de dolaylı bir mesaj verir. Sura genel olarak baktığımızda, insanları hem bireysel olarak hem de toplumsal düzeyde uyararak, onları doğru yola iletme çabası göze çarpmaktadır. Ayetteki benzetme, sözlerin kalıcılığı ve etkisi üzerine derin bir kavrayış sunar, zira ağaçların kökleri ne kadar sağlam olursa, getirdiği meyveler de o kadar bereketli olur. Dolayısıyla bu ayet, dilin ve iletişimin önemini vurgularken, sözlerin niteliğinin toplumsal yapıya nasıl etki ettiğini de gözler önüne serer.

İbrahim Suresi 26. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:

Dil bilgisi açıklamaları
KelimeTemel Anlamı
كَلِمَةٌSöz
خَبِيثَةٌKötü
شَجَرَةٌAğaç
مَثَلٌÖrnek
مَكْتُوبٌKesilmiş

Ayetin telaffuzundaki temel tecvid kuralları arasında, 'idgam' durumları dikkat çekmektedir. Ayrıca 'madd' kuralı da bazı kelimelerde uygulanmaktadır.

İbrahim Suresi 26. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:

İstatiksel bilgiler
KelimeTemel AnlamıKur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı
كَلِمَةٌSöz25
خَبِيثَةٌKötü12
شَجَرَةٌAğaç17

Ayet içinde geçen kelimeler, Kur'an'da sıklıkla kullanılan kelimelerdir. 'Söz' kelimesi, iletişimin ve dilin önemini vurgulamakta; 'kötü' kelimesi, olumsuz durumu temsil etmekte ve 'ağaç' kelimesi ise benzetmelerde sıkça yer almakta. Bu kelimeler, Kur'an'ın birçok yerinde insan davranışları ve ahlaki durumları anlatmak için kullanılmakta, böylece okuyucuya derin bir anlam katmaktadır.

كَلِمَةٌ

25

شَجَرَةٌ

17

خَبِيثَةٌ

12

Kelimelerin Kur'an'da geçiş grafiği

İbrahim Suresi 26. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:

Ayetin meallerindeki dilsel farklılıklar
Meal SahibiKullanılan İfadeDilsel Tonu
Abdulbaki GölpınarlıPis söz de pis ağaca benzerGeleneksel
Diyanet İşleriKötü bir sözün durumu da;Açıklayıcı
Elmalılı Hamdi YazırKötü sözün durumu da, yerden koparılmış, kökü olmayan kötü bir ağaca benzer.Geleneksel
Mehmet OkuyanKötü bir sözün örneği, gövdesi yerden koparılmışModern
Ömer Nasuhi BilmenHabis bir kelimenin misali ise, yerin üzerinden kapanmış nâpâk bir ağaç gibidirGeleneksel
Süleyman AteşKötü sözün durumu da gövdesi yerin üstünden koparılmışAçıklayıcı
Süleymaniye VakfıKötü bir söz de kötü bir ağaç gibidir.Geleneksel
Yaşar Nuri ÖztürkPis bir söz de gövdesi toprağın üstünde destek bulmuşModern

Tabloda görüldüğü üzere, çoğu mealde 'kötü söz' ifadesi kullanılarak benzer bir anlatım tercih edilmiştir. Bu durum, ayetin özünü ve mesajını daha net bir şekilde ortaya koymak amacıyla yapılmış olabilir. 'Ağaç' benzetmesi de sıkça kullanılarak, sözlerin geçici ve zayıf yapısı vurgulanmıştır. Ancak farklı meallerde kullanılan kelimeler arasında bazı dilsel farklılıklar bulunmaktadır. Örneğin, 'habis' ve 'pis' kelimeleri benzer anlamlar taşırken, 'kötü' kelimesi daha yaygın bir anlatım dili sunmaktadır. Bazı mealler, daha modern bir dil kullanırken, diğerleri geleneksel bir ton tercih etmiştir. Bu durum, okuyucunun metni algılayış biçimini etkileyebilir ve farklı kitlelere hitap etme çabasını yansıtabilir.

İbrahim Sûresi 26. Ayet ile Bağlantılı Diğer Ayetler

İbrahim suresi 26. ayet, inkarcıların Allah’ın nimetlerine karşı nankörlük ettiklerini ve onların kalplerinin bu durumu bilmelerine rağmen bu nankörlüğe devam ettiklerini ifade eder.

  • Bakara Suresi 9. Ayet: Bu ayet, münafıkların kalplerinde bir hastalık olduğunu ve bu hastalığın onları yanıltarak inandıkları gerçeği gizlemeye çalıştıklarını belirtir. İbrahim 26 ile bağlantılıdır çünkü her iki ayet de inkarcıların kalplerindeki tutumlarını vurgular.
  • Nahl Sûresi 112. Ayet: Bu ayette Allah’ın verdiği nimetler, bir kavmin nankörlüğü üzerine ele alınmaktadır. İbrahim 26 ile ilişkilidir, çünkü her iki ayet de insanların Allah’ın nimetlerine karşı duyarsızlıklarını ve nankörlüklerini dile getirir.

İbrahim suresi 26. ayet, inkar edenlerin Allah’ın nimetlerine karşı tutumlarını eleştirirken, diğer ayetler de bu durumu pekiştirir. Genellikle bu ayetler, müminler için bir uyarı niteliğindedir ve nankörlük anlamında bir farkındalık oluşturur. İnsanların yüce yaratıcılarının verdiği nimetleri unutmaması gerektiği mesajını taşır.

Okumak istediğin ayeti seç

Kaynakça