İbrahim Suresi 26. Ayet
وَمَثَلُ
كَلِمَةٍ
خَب۪يثَةٍ
كَشَجَرَةٍ
خَب۪يثَةٍۨ
اجْتُثَّتْ
مِنْ
فَوْقِ
الْاَرْضِ
مَا
لَهَا
مِنْ
قَرَارٍ
٢٦
Vemeśelu kelimetin ḣabîśetin keşeceratin ḣabîśetin(i)ctuśśet min fevki-l-ardi mâ lehâ min karâr(in)
İbrahim Suresi 26. Ayet Meâlleri

İbrahim Suresi 26. Ayet Ne İçin Okunur?
İbrahim Suresi’nin 26. ayeti, kötü bir sözü köksüz ve dayanıksız bir ağaca benzetir. Bu ayet, batıl ve faydasız sözlerin kalıcı olmadığını, kökü olmayan bir ağacın nasıl ayakta duramayacağı gibi boş sözlerin de insanı doğru yola götürmeyeceğini hatırlatır. İnsanlar genellikle bu ayeti, sözün sorumluluğunu düşünmek, hakikati desteklemeyen ifadelerden sakınmak ve dilin gücünü hatırlamak için okur. Aynı zamanda kalpteki inancı sağlamlaştırmak, boş ve zararlı şeylerden uzak durmayı anımsamak için de tercih edilir. Ayet, köklü imanın ve doğru sözün kalıcılığını, batılın ise yok olup gitmesini simgeler.
İbrahim Suresi 26. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | İbrahim |
Sure Numarası | 14 |
Ayet Numarası | 26 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 13 |
Kur'an Sayfası | 239 |
Toplam Harf Sayısı | 118 |
Toplam Kelime Sayısı | 27 |
İbrahim Suresi, Mekke döneminde nazil olmuş ve genel olarak tevhid, ahiret, peygamberlerin kıssaları ve toplumlara gönderilen uyarıları içeren bir metin olarak dikkat çeker. Bu sure, insanları Allah'a, O'nun birliğine, güç ve kudretine yönlendirmeyi amaçlar. Ayet 26, kötü sözün durumu ile kötü bir ağacın durumu arasında bir benzetme yaparak, kötü sözlerin geçici ve zayıf olduğunu ifade eder. Kötü bir sözün ağaç gibi köksüz, dayanağı olmayan bir yapıya sahip olduğu vurgulanarak, bu sözlerin toplumda kalıcı bir etki bırakmadığına işaret edilir. Bu ayet, toplumda olumlu bir dil kullanımının önemine de dolaylı bir mesaj verir. Sura genel olarak baktığımızda, insanları hem bireysel olarak hem de toplumsal düzeyde uyararak, onları doğru yola iletme çabası göze çarpmaktadır. Ayetteki benzetme, sözlerin kalıcılığı ve etkisi üzerine derin bir kavrayış sunar, zira ağaçların kökleri ne kadar sağlam olursa, getirdiği meyveler de o kadar bereketli olur. Dolayısıyla bu ayet, dilin ve iletişimin önemini vurgularken, sözlerin niteliğinin toplumsal yapıya nasıl etki ettiğini de gözler önüne serer.
İbrahim Suresi 26. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
كَلِمَةٌ | Söz |
خَبِيثَةٌ | Kötü |
شَجَرَةٌ | Ağaç |
مَثَلٌ | Örnek |
مَكْتُوبٌ | Kesilmiş |
Ayetin telaffuzundaki temel tecvid kuralları arasında, 'idgam' durumları dikkat çekmektedir. Ayrıca 'madd' kuralı da bazı kelimelerde uygulanmaktadır.
İbrahim Suresi 26. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
كَلِمَةٌ | Söz | 25 |
خَبِيثَةٌ | Kötü | 12 |
شَجَرَةٌ | Ağaç | 17 |
Ayet içinde geçen kelimeler, Kur'an'da sıklıkla kullanılan kelimelerdir. 'Söz' kelimesi, iletişimin ve dilin önemini vurgulamakta; 'kötü' kelimesi, olumsuz durumu temsil etmekte ve 'ağaç' kelimesi ise benzetmelerde sıkça yer almakta. Bu kelimeler, Kur'an'ın birçok yerinde insan davranışları ve ahlaki durumları anlatmak için kullanılmakta, böylece okuyucuya derin bir anlam katmaktadır.
كَلِمَةٌ
25
شَجَرَةٌ
17
خَبِيثَةٌ
12
İbrahim Suresi 26. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | Pis söz de pis ağaca benzer | Geleneksel |
Diyanet İşleri | Kötü bir sözün durumu da; | Açıklayıcı |
Elmalılı Hamdi Yazır | Kötü sözün durumu da, yerden koparılmış, kökü olmayan kötü bir ağaca benzer. | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | Kötü bir sözün örneği, gövdesi yerden koparılmış | Modern |
Ömer Nasuhi Bilmen | Habis bir kelimenin misali ise, yerin üzerinden kapanmış nâpâk bir ağaç gibidir | Geleneksel |
Süleyman Ateş | Kötü sözün durumu da gövdesi yerin üstünden koparılmış | Açıklayıcı |
Süleymaniye Vakfı | Kötü bir söz de kötü bir ağaç gibidir. | Geleneksel |
Yaşar Nuri Öztürk | Pis bir söz de gövdesi toprağın üstünde destek bulmuş | Modern |
Tabloda görüldüğü üzere, çoğu mealde 'kötü söz' ifadesi kullanılarak benzer bir anlatım tercih edilmiştir. Bu durum, ayetin özünü ve mesajını daha net bir şekilde ortaya koymak amacıyla yapılmış olabilir. 'Ağaç' benzetmesi de sıkça kullanılarak, sözlerin geçici ve zayıf yapısı vurgulanmıştır. Ancak farklı meallerde kullanılan kelimeler arasında bazı dilsel farklılıklar bulunmaktadır. Örneğin, 'habis' ve 'pis' kelimeleri benzer anlamlar taşırken, 'kötü' kelimesi daha yaygın bir anlatım dili sunmaktadır. Bazı mealler, daha modern bir dil kullanırken, diğerleri geleneksel bir ton tercih etmiştir. Bu durum, okuyucunun metni algılayış biçimini etkileyebilir ve farklı kitlelere hitap etme çabasını yansıtabilir.
İbrahim Sûresi 26. Ayet ile Bağlantılı Diğer Ayetler
İbrahim suresi 26. ayet, inkarcıların Allah’ın nimetlerine karşı nankörlük ettiklerini ve onların kalplerinin bu durumu bilmelerine rağmen bu nankörlüğe devam ettiklerini ifade eder.
- Bakara Suresi 9. Ayet: Bu ayet, münafıkların kalplerinde bir hastalık olduğunu ve bu hastalığın onları yanıltarak inandıkları gerçeği gizlemeye çalıştıklarını belirtir. İbrahim 26 ile bağlantılıdır çünkü her iki ayet de inkarcıların kalplerindeki tutumlarını vurgular.
- Nahl Sûresi 112. Ayet: Bu ayette Allah’ın verdiği nimetler, bir kavmin nankörlüğü üzerine ele alınmaktadır. İbrahim 26 ile ilişkilidir, çünkü her iki ayet de insanların Allah’ın nimetlerine karşı duyarsızlıklarını ve nankörlüklerini dile getirir.
İbrahim suresi 26. ayet, inkar edenlerin Allah’ın nimetlerine karşı tutumlarını eleştirirken, diğer ayetler de bu durumu pekiştirir. Genellikle bu ayetler, müminler için bir uyarı niteliğindedir ve nankörlük anlamında bir farkındalık oluşturur. İnsanların yüce yaratıcılarının verdiği nimetleri unutmaması gerektiği mesajını taşır.
Okumak istediğin ayeti seç