İhlas Suresi 4. Ayet Meâlleri
| Meâl Sahibi | İfade |
|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Ve ona, bir tek eşit ve benzer olamaz, yoktur. |
| Diyanet İşleri Meali (Yeni) | “Hiçbir şey O’na denk ve benzer değildir.” |
| Elmalılı Hamdi Yazır Meali | O 'na bir denk de olmadı. |
| Mehmet Okuyan Meali | O’nun dengi de yoktur.” |
| Ömer Nasuhi Bilmen Meali | «Ve O'na hiç bir şey denk (mümasil) olmamıştır.» |
| Süleyman Ateş Meali | Hiçbir şey O'nun dengi olmamıştır. |
| Süleymaniye Vakfı Meali | O’na denk bir şey yoktur." |
| Yaşar Nuri Öztürk Meali | Hiç kimse O'nun dengi ve benzeri olmamıştır, olamaz! |
İhlas Suresi 4. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
| Sure | İhlas |
| Sure Numarası | 112 |
| Ayet Numarası | 4 |
| Sure Türü | Mekki |
| Bulunduğu Cüz | 30 |
| Kur'an Sayfası | 604 |
| Toplam Harf Sayısı | 38 |
| Toplam Kelime Sayısı | 8 |
İhlas Suresi, Kur'an-ı Kerim'in 112. suresi olup, Mekke döneminde inmiştir. Bu sure, Allah’ın birliğini, tevhid anlayışını vurgulayan kısa ama öz bir metin olarak dikkat çeker. İhlas Suresi, temel inanç konularını ve Allah'ın eşsizliğini ifade etmektedir. Ayet 4, bu bağlamda O'na denk olan bir varlığın olmadığını belirtmektedir. Bu ifade, İslam inancında Allah'ın mutlak birliği ve benzersizliği üzerine olan anlayışın önemli bir parçasını oluşturur. Sure, Allah’ın birliği ve hiçbir varlıkla karşılaştırılamayacak kadar yüce olduğu fikrini pekiştirir. Bu bağlamda, ayet, inananlar için bir rehber niteliğindedir. İhlas Suresi, Müslümanların günlük ibadetlerinde sıkça okunan bir sure olarak, tevhid inancının ve Allah’ın yüceliğinin hatırlanmasını sağlar.
İhlas Suresi 4. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
| Kelime | Temel Anlamı |
|---|---|
| دَائِمًا | sürekli |
| مُمَاثِلٌ | benzer |
| يُشَابِهُ | şebe |
| لَا | hayır, yok |
| مَنْ | kimse |
Ayetin tecvid kuralları arasında, idgam uygulaması bulunmaktadır. Ayrıca, med kuralları da ayet içinde yer almaktadır. Bu durum, ayetin akışında ve telaffuzunda belirgin bir ritim oluşturur.
İhlas Suresi 4. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
| Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
|---|---|---|
| دَائِمًا | sürekli | 2 |
| مُمَاثِلٌ | benzer | 3 |
| يُشَابِهُ | şebe | 4 |
| لَا | hayır, yok | 5 |
| مَنْ | kimse | 3 |
Bu kelimeler, Kur'an'da Allah'ın benzersizliğini vurgulamak için sıkça kullanılmaktadır. Özellikle 'benzer' ve 'kimse' gibi ifadeler, tevhid anlayışını pekiştirmek amacıyla tekrar eden kavramlar olarak öne çıkar. Kullanım sıklığı, bu kavramların İslam inancındaki önemini yansıtır.
لَا
5
يُشَابِهُ
4
مُمَاثِلٌ
3
مَنْ
3
دَائِمًا
2
İhlas Suresi 4. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
| Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
|---|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı | bir tek eşit ve benzer olamaz | Açıklayıcı |
| Diyanet İşleri | Hiçbir şey O’na denk ve benzer değildir. | Geleneksel |
| Elmalılı Hamdi Yazır | O 'na bir denk de olmadı. | Geleneksel |
| Mehmet Okuyan | O’nun dengi de yoktur. | Modern |
| Ömer Nasuhi Bilmen | Ve O'na hiç bir şey denk olmamıştır. | Geleneksel |
| Süleyman Ateş | Hiçbir şey O'nun dengi olmamıştır. | Açıklayıcı |
| Süleymaniye Vakfı | O’na denk bir şey yoktur. | Modern |
| Yaşar Nuri Öztürk | Hiç kimse O'nun dengi ve benzeri olmamıştır, olamaz! | Açıklayıcı |
Tabloda görüldüğü üzere, birçok mealde 'denk' ve 'benzer' ifadeleri sıkça kullanılmaktadır. Bu ifadelerin tercih edilmesi, Allah'ın eşsizliğini vurgulamak amacı taşımaktadır. Çoğu meal, bu anlamı net bir biçimde ifade etmeyi hedeflemektedir. Bununla birlikte, belirgin farklılıklar da bulunmaktadır. Örneğin, Yaşar Nuri Öztürk'ün kullandığı 'olamaz' ifadesi, durumu daha kesin bir biçimde ortaya koymakta, daha güçlü bir dil tonuna sahip olmaktadır. Diğer mealler ise daha geleneksel bir dil kullanarak, benzer kavramlar üzerinden devam etmektedir. Bu durum, dilsel ve anlam bilimsel bir zenginlik oluşturmaktadır.