En'âm Sûresi 101. Ayet
بَد۪يعُ
السَّمٰوَاتِ
وَالْاَرْضِۜ
اَنّٰى
يَكُونُ
لَهُ
وَلَدٌ
وَلَمْ
تَكُنْ
لَهُ
صَاحِبَةٌۜ
وَخَلَقَ
كُلَّ
شَيْءٍۚ
وَهُوَ
بِكُلِّ
شَيْءٍ
عَل۪يمٌ
١٠١
Bedî’u-ssemâvâti vel-ard(i)(s) ennâ yekûnu lehu veledun velem tekun lehu sâhibe(tun)(s) veḣaleka kulle şey-/(in)(s) vehuve bikulli şey-in ‘alîm(un)
En'âm Suresi 101. Ayet Meâlleri
En'âm Suresi 101. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
| Sure | En'âm |
| Sure Numarası | 6 |
| Ayet Numarası | 101 |
| Sure Türü | Mekki |
| Bulunduğu Cüz | 8 |
| Kur'an Sayfası | 149 |
| Toplam Harf Sayısı | 109 |
| Toplam Kelime Sayısı | 20 |
En'âm Suresi, Mekke döneminde inmiş bir sure olup, temel olarak tevhid inancını, insanların Allah'a karşı sorumluluklarını ve ahiret hayatını vurgular. Bu surede, Allah'ın yaratıcılığına, mutlak gücüne ve ilahi bilgisine değinilmektedir. Ayet 101, Allah'ın evreni yaratıcısı olarak eşsizliğini ve benzersizliğini ön plana çıkaran bir mesaj taşır. Ayet, Allah'ın bir eşi olmadığını ve bu nedenle çocuğunun olamayacağını ifade eder. Bu durum, putperest inançların sorgulanmasına ve tevhid inancının güçlendirilmesine yöneliktir. Mekke döneminin sosyal ve kültürel bağlamında, bu tür ifadeler, müşriklerin inançlarını sorgulamaya teşvik etmiştir. Bu surede yer alan diğer ayetler de benzer bir bağlamda, insanların Allah'a dönmelerini, O'na karşı sorumluluklarını hatırlatmaktadır. Ayet, dolaylı olarak insanlara, Allah'ın yaratma kudretinin yanı sıra her şeyi bilme ve yönetme yetisini hatırlatarak, onların düşünce ve inançlarını yeniden gözden geçirmelerine zemin hazırlar. Yani ayet, hem bir meydan okuma hem de bir öğüt niteliğindedir.
En'âm Suresi 101. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
| Kelime | Temel Anlamı |
|---|---|
| خَالِقِ | Yaratan |
| مَثِيلٍ | Eş |
| كُلَّ شَيْءٍ | Her şey |
Ayetin içerisinde, 'خَالِقِ' (yaratan) kelimesi, Allah'ın yaratma sıfatını ifade ederken; 'مَثِيلٍ' (eş) kelimesi, Allah'ın benzersizliğini vurgulamak için kullanılır. 'كُلَّ شَيْءٍ' (her şey) ifadesi ise Allah'ın her şeyi yarattığını belirtir. Ayetteki önemli tecvid kuralları arasında, 'idgam' ve 'madd' durumları bulunmaktadır, bu durumlar kelimelerin telaffuzunu etkileyen unsurlardır.
En'âm Suresi 101. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
| Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
|---|---|---|
| خَالِقِ | Yaratan | 14 |
| مَثِيلٍ | Eş | 3 |
| كُلَّ شَيْءٍ | Her şey | 23 |
Bu kelimelerin Kur'an'da sıkça geçmesi, Allah'ın yaratıcılığı, benzersizliği ve her şeyi bilmesi konularının önemini ortaya koymaktadır. 'خَالِقِ' kelimesi, Allah'ın yaratma eylemini sıkça vurgulamak için kullanılırken, 'مَثِيلٍ' kelimesi, Allah'ın eşsizliğini belirtmek amacıyla belli başlı ayetlerde yer almaktadır. 'كُلَّ شَيْءٍ' ifadesi ise, Allah'ın her şeyi yaratan ve bilen sıfatlarına işaret eder, bu da insanlara geniş bir perspektif sunar.
كُلَّ شَيْءٍ
23
خَالِقِ
14
مَثِيلٍ
3
En'âm Suresi 101. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
| Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
|---|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı | eşsiz örneksiz yoktan var eden | Açıklayıcı |
| Diyanet İşleri | örnekleri yokken yaratandır | Geleneksel |
| Elmalılı Hamdi Yazır | yoktan var eden O'dur | Geleneksel |
| Mehmet Okuyan | yoktan yaratıcısıdır | Modern |
| Ömer Nasuhi Bilmen | yoktan var edendir | Geleneksel |
| Süleyman Ateş | yoktan var edendir | Geleneksel |
| Süleymaniye Vakfı | örneği yokken yaratan | Açıklayıcı |
| Yaşar Nuri Öztürk | yaratıp donatan Bedî' O'dur | Edebi |
Ayetin meallerinde sıkça kullanılan ortak ifadeler arasında, 'yoktan var eden' ve 'yaratandır' gibi ifadeler öne çıkmaktadır. Bu ifadeler, Allah'ın yaratma gücünü vurgulamakta ve çoğu mealde benzer şekilde tercih edilmektedir. Farklılıklar ise genellikle kullanılan ifadelerin tonlarıyla ilgili. Örneğin, Gölpınarlı'nın açıklayıcı dili, metni daha anlaşılır hale getirirken; Yaşar Nuri Öztürk'ün edebi üslubu, okuyucunun dikkatini çeker. Diğer meallerdeki geleneksel ton ise, aynı mesajı iletmek için daha klasik bir üslup tercih etmektedir. Bu durum, farklı okuyucu kitlelerine hitap etme amacı taşımaktadır. Genellikle, 'yaratandır' ve 'yoktan' gibi kelimeler, çoğu mealde ortak olarak kullanıldığı için bu ifadeler, Allah'ın yaratılışındaki eşsizliği vurgulamak adına önemli bir yer tutmaktadır.
En'âm Sûresi 101. Ayet ile Bağlantılı Diğer Ayetler
En'âm Sûresi 101. ayet, Allah'ın nasıl bir çocuk edinebileceğine dair sorular yönelttikten sonra, O'nun yaratıcılığının ve her şeyin sahibinin tek olduğunu vurgular.
- Bakara Suresi 255. Ayet: Bu ayette Allah'ın en iyi bilen ve varlıkların yaratıcısı olduğu belirtilmektedir. En'âm 101. ayetle benzer şekilde Allah'ın benzersizliği ve üstünlüğü vurgulanmaktadır.
- İHLAS SURESİ 1. Ayet: Bu surede Allah'ın bir teklik içerisinde olduğu, onun ortağı olmadığı ifade edilmektedir. En'âm 101. ayet de bu tekliğe işaret ederek Allah'ın yaratıcı niteliğini ön plana çıkarır.
- En'âm Sûresi 103. Ayet: Bu ayette Allah'ı gözle görülmeyecek bir varlık olarak tanıtır. En'âm 101. ayet, Allah'ın yüceliğini ve yaratıcılığını meleklere atfedilen yanlış anlamlarla ele alır.
Toplanan bu ayetler, Allah'ın benzeri ve ortağı olmadığına, O'nun yaratıcı ve tek güç olduğuna dair kuvvetli bir mesaj sunmaktadır. Her biri, Allah'ın varoluşunu ve rolünü vurgulayarak müminlerin inancını pekiştirir.
Okumak istediğin ayeti seç