الْمُدَّثِّرِ

Müddessir Suresi 11. Ayet

ذَرْن۪ي

وَمَنْ

خَلَقْتُ

وَح۪يداًۙ

١١

Żernî vemen ḣalaktu ve hîdâ(n)

Beni, yarattığım kişiyle başbaşa bırak.

Surenin tamamını oku

Müddessir Suresi 11. Ayet Meâlleri

Meâller
Meâl Sahibiİfade
Abdulbaki Gölpınarlı MealiBırak beni ve yarattığımı yapayalnız.
Diyanet İşleri Meali (Yeni)Beni, yarattığım kişiyle baş başa bırak.
Elmalılı Hamdi Yazır MealiTek olarak yarattığım o kimseyi bana bırak.
Mehmet Okuyan MealiTek başıma yarattığımla beni baş başa bırak!
Ömer Nasuhi Bilmen MealiBırak bana o tek başına yarattığım şahsı.
Süleyman Ateş MealiBenimle şu adamı yalnız bırak ki ben onu tek olarak yarattım.
Süleymaniye Vakfı MealiTek olarak yarattığım o kişiyi bana bırak!
Yaşar Nuri Öztürk MealiBenimle, yarattığım kişiyi baş başa bırak!

Müddessir Suresi 11. Ayet Hakkında Genel Bilgiler

Genel Bilgiler
SureMüddessir
Sure Numarası74
Ayet Numarası11
Sure TürüMekki
Bulunduğu Cüz29
Kur'an Sayfası562
Toplam Harf Sayısı34
Toplam Kelime Sayısı7

Müddessir Suresi, Mekke'de inmiş olan bir suredir ve genel olarak toplumu, ahlaki değerleri ve bireyin görevlerini ele alan temalar üzerinde durmaktadır. Bu sure, insanları uyarma, bilinçlendirme ve onlara doğru yol gösterme amacını taşır. Ayet 11, bu surenin bağlamında, bir insanın kendi yaratıcısı ile olan ilişkisini ve bu ilişki içinde yalnız kalma isteğini ifade eder. Ayet, bireyin yaratıcısıyla olan diyalogunu ve kendi içsel mücadelelerini ortaya koyar. Bu bağlamda, ayet, kişinin bağlı olduğu varlıkları ve onlarla olan ilişkisini sorgulamasına yönelik bir anlayış geliştirmektedir. Ayet, bu süreçte, kendine dönme ve bireysel sorumluluklarını anlama ihtiyacını vurgular.

Müddessir Suresi 11. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:

Dil bilgisi açıklamaları
KelimeTemel Anlamı
تَرَكْنِيBırak beni
مَنْKim
خَلَقْتُYarattım
وَاحِدًاTek başına
أَنْفُسِيKendim

Ayetin tecvid kuralları arasında, 'idgam' ve 'med' kuralları gözlemlenmektedir. Bazı kelimeler arasındaki bağlantı, telaffuzda akıcılık sağlamak için 'idgam' kuralları ile birleşmiştir.

Müddessir Suresi 11. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:

İstatiksel bilgiler
KelimeTemel AnlamıKur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı
تَرَكْنِيBırak beni2
خَلَقْتُYarattım20
وَاحِدًاTek başına5

Ayet içinde geçen kelimelerin Kur'an'da toplam geçiş sayıları, bu kelimelerin önemini ve sık kullanımını ortaya koymaktadır. 'خَلَقْتُ' (Yarattım) kelimesi, yaratılış ve varoluş teması üzerinde durarak sıkça kullanılırken, 'تَرَكْنِي' (Bırak beni) kelimesi ise bireysel bağımsızlık ve yalnız kalma isteğini ifade eder. 'وَاحِدًا' (Tek başına) kelimesi ise yalnızlık ve bireysellik vurgusu yapar.

خَلَقْتُ

20

وَاحِدًا

5

تَرَكْنِي

2

Kelimelerin Kur'an'da geçiş grafiği

Müddessir Suresi 11. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:

Ayetin meallerindeki dilsel farklılıklar
Meal SahibiKullanılan İfadeDilsel Tonu
Abdulbaki GölpınarlıBırak beni ve yarattığımı yapayalnız.Açıklayıcı
Diyanet İşleriBeni, yarattığım kişiyle baş başa bırak.Modern
Elmalılı Hamdi YazırTek olarak yarattığım o kimseyi bana bırak.Geleneksel
Mehmet OkuyanTek başıma yarattığımla beni baş başa bırak!Edebi
Ömer Nasuhi BilmenBırak bana o tek başına yarattığım şahsı.Geleneksel
Süleyman AteşBenimle şu adamı yalnız bırak ki ben onu tek olarak yarattım.Açıklayıcı
Süleymaniye VakfıTek olarak yarattığım o kişiyi bana bırak!Modern
Yaşar Nuri ÖztürkBenimle, yarattığım kişiyi baş başa bırak!Edebi

Tabloda, farklı meal sahiplerinin kullandığı ifadeler ve bu ifadelerin dilsel tonları görülmektedir. İfadeler arasında en çok öne çıkan ortak kavramlar 'bırak', 'yarattığım kişi', ve 'baş başa bırak' gibi ifadelerdir. Bu ifadeler, genel olarak ayetin bireysel bir ilişkiyi ve yalnızlık isteğini vurguladığı anlamına gelir. Bununla birlikte, bazı meallerde daha edebi ve açıklayıcı bir dil kullanılırken, diğerlerinde daha doğrudan ve sade bir dil tercih edilmiştir. Örneğin, 'Bırak beni' ifadesi birçok mealde ortak olarak kullanılmıştır. Bu ifade, kişinin bağımsızlık arayışını ve bireyselliğini yansıtır. Diğer yandan, 'yarattığım kişi' ifadesi de sıkça karşılaşılan bir terimdir; bu, yaratılış ve bireysel varoluş temasını öne çıkarmaktadır. Ancak, farklı meallerde bu ifadelerin sunuluş biçimi, okuyucunun anlama ve bağlama göre değişiklik göstermektedir.