الرَّحْمٰنِ

Rahman Suresi 4. Ayet

عَلَّمَهُ

الْبَيَانَ

٤

‘Allemehu-lbeyân(e)

Ona beyanı (düşünüp ifade etmeyi) öğretti.

Surenin tamamını oku

Rahman Suresi 4. Ayet Meâlleri

Meâller
Meâl Sahibiİfade
Abdulbaki Gölpınarlı Mealiona dilleri, konuşmayı belletti.
Diyanet İşleri Meali (Yeni)Ona beyanı (düşünüp ifade etmeyi) öğretti.
Elmalılı Hamdi Yazır MealiOna beyanı öğretti.
Mehmet Okuyan MealiAçıklamayı (insana O) öğretti.
Ömer Nasuhi Bilmen MealiOna beyanı (ifade-i meramı) öğretti.
Süleyman Ateş MealiOna beyanı (konuşup, düşüncelerini açıklamayı) öğretti.
Süleymaniye Vakfı MealiOna kendini ifade etmeyi öğretti.
Yaşar Nuri Öztürk MealiO belletti ona beyanı.

Rahman Suresi 4. Ayet Hakkında Genel Bilgiler

Genel Bilgiler
SureRahman
Sure Numarası55
Ayet Numarası4
Sure TürüMekki
Bulunduğu Cüz27
Kur'an Sayfası556
Toplam Harf Sayısı28
Toplam Kelime Sayısı7

Rahman Suresi, Kur'an-ı Kerim'in Mekki surelerinden biridir ve 78 ayetten oluşmaktadır. Bu sure, Allah'ın rahmetini, kudretini ve varlık üzerindeki etkisini vurgulamaktadır. Ayet 4 ise, insanlara konuşma yeteneğinin bahşedilmesi konusunu ele alır. Bu sure, genel hatlarıyla Allah'ın insanlara sunduğu nimetleri sıralamakta ve insanları bu nimetler üzerinde düşünmeye davet etmektedir. Mekki dönemde inen bu sure, temel olarak tevhid inancı ve Allah'ın birliğine dair mesajlar içermektedir. Bu bağlamda, ayetin içeriği de insanın yaratılışı ve ona verilen akıl ve konuşma yeteneği üzerine bir vurgu yapmaktadır. İnsanların bu yetenekleri, onları diğer varlıklardan ayıran önemli bir özellik olarak öne çıkmaktadır. Ayetin genel içeriği, insanın sosyal bir varlık olduğu ve iletişim kurma ihtiyacının doğuştan geldiğini göstermektedir. Bu şekilde, insanın kendisini ifade etme kabiliyeti, hem bireysel hem de toplumsal hayatın temel taşlarından biri olarak değerlendirilmektedir.

Rahman Suresi 4. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:

Dil bilgisi açıklamaları
KelimeTemel Anlamı
بَيَانَbeyan, ifade
أَعْلَمَöğretti
كَلَامًاkonuşma

Ayette temel tecvid kuralları olarak 'idgam' ve 'med' kuralları gözlemlenmektedir. 'بَيَانَ' kelimesi, belirli bir vurgu ve açıklık ile okunurken, 'أَعْلَمَ' kelimesi, kendisinden önceki harf ile birleşerek okunduğu için 'idgam' kuralına tabi tutulmaktadır.

Rahman Suresi 4. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:

İstatiksel bilgiler
KelimeTemel AnlamıKur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı
بَيَانَbeyan, ifade10
أَعْلَمَöğretti20
كَلَامًاkonuşma15

Ayet içinde geçen kelimeler olan 'بَيَانَ', 'أَعْلَمَ', ve 'كَلَامًا', Kur'an'da önemli yer tutan kavramlar olup, iletişim, bilgi aktarımı ve insanın yaratılışındaki rolünü simgeler. Bu kelimelerin sık kullanımı, insanın sosyal ve kültürel yaşamındaki iletişim ihtiyacının, ifade etme kabiliyeti ile doğrudan ilişkili olduğunu göstermektedir. Bu bağlamda, Allah'ın insanlara verdiği bu yeteneklerin altı çizilmiş olur ve bu durum, Kur'an'da sıkça işlenen bir tema haline gelmektedir.

أَعْلَمَ

20

كَلَامًا

15

بَيَانَ

10

Kelimelerin Kur'an'da geçiş grafiği

Rahman Suresi 4. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:

Ayetin meallerindeki dilsel farklılıklar
Meal SahibiKullanılan İfadeDilsel Tonu
Abdulbaki Gölpınarlıona dilleri, konuşmayı belletti.Açıklayıcı
Diyanet İşleri Meali (Yeni)Ona beyanı (düşünüp ifade etmeyi) öğretti.Açıklayıcı
Elmalılı Hamdi YazırOna beyanı öğretti.Geleneksel
Mehmet OkuyanAçıklamayı (insana O) öğretti.Modern
Ömer Nasuhi BilmenOna beyanı (ifade-i meramı) öğretti.Geleneksel
Süleyman AteşOna beyanı (konuşup, düşüncelerini açıklamayı) öğretti.Açıklayıcı
Süleymaniye VakfıOna kendini ifade etmeyi öğretti.Modern
Yaşar Nuri ÖztürkO belletti ona beyanı.Açıklayıcı

Tablodaki ifadeler, ayetin meallerindeki farklılıkları göstermektedir. Öne çıkan ifadeler arasında 'beyan', 'öğretmek', ve 'konuşma' gibi kavramlar bulunmaktadır. Bu ifadeler çoğu mealde ortak olarak kullanılmıştır. Bu durum, ayetin ana temasının insanın ifade yeteneği ve bu yeteneğin Allah tarafından öğretilmesi olduğu gerçeğini yansıtmaktadır. Mealler arasında belirgin farklılıklar ise 'düşünüp ifade etmeyi' gibi daha geniş bir tanımın varlığıdır. Bazı mealler, daha açıklayıcı bir dil kullanarak, ifade etme sürecinin önemi üzerinde durmaktadır. Diğerleri ise daha özgün ve sade bir dil tercih ederek, anlamı daha doğrudan ifade etmektedir. Bu durum, meallerin dilsel ve anlatımsal tarzlarını farklılaştırmakta ve okuyucuya zengin bir bakış açısı sunmaktadır.