Sad Suresi 25. Ayet Meâlleri
| Meâl Sahibi | İfade |
|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Ve biz de onun bu.suçunu örttük ve şüphe yok ki onun, katımızda bir yakınlık derecesi ve dönüp geleceği güzel bir makamı vardı. |
| Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Biz de bunu ona bağışladık. Şüphesiz katımızda onun için bir yakınlık ve dönüp geleceği güzel bir yer vardır. |
| Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Biz de o zannettiği şeyi kendisine bağışladık. Şüphesiz yanımızda onun bir yakınlığı ve güzel bir dönüş yeri vardır. |
| Mehmet Okuyan Meali | Biz de bu işte onu bağışlamıştık. Şüphesiz ki yanımızda onun için (özel) bir yakınlık ve güzel bir varış yeri vardır. |
| Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Artık bunun için O'nu yarlığadık, ve şüphe yok ki, O'nun için Bizim katımızda elbette bir yakınlık vardır ve bir akıbet güzelliği vardır. |
| Süleyman Ateş Meali | Biz de ondan bunu affettik. Yanımızda onun bir yakınlığı ve güzel bir geleceği vardır. |
| Süleymaniye Vakfı Meali | Biz de onun hatasını bağışladık. Katımızda bize daha yakın olma ve mutlu son onun hakkıdır. |
| Yaşar Nuri Öztürk Meali | Biz de ondan o günahı affettik. Katımızdan onun için bir yakınlık ve güzel bir gelecek var. |
Sad Suresi 25. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
| Sure | Sad |
| Sure Numarası | 38 |
| Ayet Numarası | 25 |
| Sure Türü | Mekki |
| Bulunduğu Cüz | 23 |
| Kur'an Sayfası | 452 |
| Toplam Harf Sayısı | 65 |
| Toplam Kelime Sayısı | 14 |
Sad Suresi, Mekke döneminde inmiş olup, genellikle inkarcıların tutumları, peygamberlerin davetleri ve Allah’ın kudreti üzerine yoğunlaşmaktadır. Bu sure, Kur'an'ın genel mesajını destekleyen temalar içermekte ve toplumsal ahlaka dair önemli dersler sunmaktadır. 25. ayet ise, bir bağışlama ve yakınlık teması etrafında şekillenmektedir. Bu ayette, Allah'ın bir kullarını affetmesi ve ona olan yakınlığının vurgulanması, kulların tövbe etmeleri ve Allah'ın merhametine sığınmaları gerektiğini hatırlatmaktadır. Ayrıca, ayetin bağlamı, günahların affedilmesi ve bunun sonucunda kazanılan manevi ödüller üzerine kuruludur. Kur'an’da sıkça rastlanan bir tema olan bağışlama, bu ayette de belirgin şekilde işlenmiştir. Ayetin, bireysel sorumluluk ve Allah'a yöneliş hususundaki mesajı, insanlara umut vermekte ve onları iyi bir sona teşvik etmektedir.
Sad Suresi 25. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
| Kelime | Temel Anlamı |
|---|---|
| فَكَفَيْنَاكَ | Biz de bağışladık |
| قُرْبً | Yakınlık |
| مَئَابً | Dönüş yeri |
Ayetin Arapça metninde, önemli tecvid kuralları arasında idgam (bir harfin diğerine katılması) ve med (uzatma) kuralları dikkate alınmaktadır.
Sad Suresi 25. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
| Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
|---|---|---|
| كَفَرَ | Bağışlamak | 33 |
| قُرْبً | Yakınlık | 12 |
| مَئَابً | Dönüş yeri | 7 |
Ayet içinde geçen kelimeler, Kur'an'da farklı temalar üzerine sıkça yer almaktadır. 'Bağışlamak' kelimesi, insanların Allah'a yönelişini ve Allah'ın merhametini sürekli hatırlatmaktadır. 'Yakınlık' kelimesi, Allah ile kul arasındaki ilişkiyi ve bu ilişkinin değerini ön plana çıkarmaktadır. 'Dönüş yeri' ifadesi ise, her insanın sonunda döneceği yeri ve bunun önemini vurgulamak adına kullanılmaktadır.
كَفَرَ
33
قُرْبً
12
مَئَابً
7
Sad Suresi 25. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
| Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
|---|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı | suçunu örttük | Açıklayıcı |
| Diyanet İşleri | bunu ona bağışladık | Geleneksel |
| Elmalılı Hamdi Yazır | o zannettiği şeyi bağışladık | Edebi |
| Mehmet Okuyan | bu işte onu bağışlamıştık | Açıklayıcı |
| Ömer Nasuhi Bilmen | bunun için O'nu yarlığadık | Geleneksel |
| Süleyman Ateş | bunu affettik | Modern |
| Süleymaniye Vakfı | hatasını bağışladık | Açıklayıcı |
| Yaşar Nuri Öztürk | o günahı affettik | Modern |
Yukarıdaki tabloda görüldüğü gibi, farklı meallerde ortak olarak kullanılan ifadeler arasında 'bağışlamak' ve 'hata' kelimeleri dikkat çekmektedir. Bu ifadeler, ayetin özünde bulunan merhamet ve affedicilik temasını yansıtmaktadır. Bazı meallerde ise daha edebi ve açıklayıcı bir üslup tercih edilmiştir. Örneğin, Abdulbaki Gölpınarlı'nın 'suçunu örttük' ifadesi, daha derin bir açıklama sunarken, Diyanet İşleri'nin 'bunu ona bağışladık' ifadesi daha sade ve geleneksel bir anlatım sergilemektedir. Mealler arasında bu tür farklılıklar, kullanılan dilin akıcılığı ve hitap edilen kitleyle ilişkili olarak değişiklik göstermektedir.