Saffat Suresi 103. Ayet Meâlleri
| Meâl Sahibi | İfade |
|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı Meali | İkisi de teslim olunca onun alnını yere koymuştu. |
| Diyanet İşleri Meali (Yeni) | 103,104. Nihayet her ikisi de (Allah’ın emrine) boyun eğip, İbrahim de onu (boğazlamak için) yüz üstü yere yatırınca ona, şöyle seslendik: “Ey İbrahim!” |
| Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Ne zaman ki ikisi de bu şekilde Allah'a teslim oldular, İbrahim oğlunu şakağı üzerine yatırdı. |
| Mehmet Okuyan Meali | Her ikisi de teslim olup, onu (oğlunu) alnı üzerine yatırmıştı. |
| Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Vaktâ ki, ikisi de inkiyâd ettiler ve O'nu alnının bir yanı üzerine yatırdı. |
| Süleyman Ateş Meali | İkisi de böylece (Allah'ın emrine) teslim olup (İbrahim, kurban etmek için) çocuğu alnı üzerine yıkınca, |
| Süleymaniye Vakfı Meali | Ne zaman ki ikisi de Allah’a teslim oldu; İbrahim onu, alnı yere gelecek şekilde yatırdı. |
| Yaşar Nuri Öztürk Meali | Böylece ikisi de teslim olup İbrahim onu şakağı üzerine yatırınca, |
Saffat Suresi 103. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
| Sure | Saffat |
| Sure Numarası | 37 |
| Ayet Numarası | 103 |
| Sure Türü | Mekki |
| Bulunduğu Cüz | 23 |
| Kur'an Sayfası | 465 |
| Toplam Harf Sayısı | 64 |
| Toplam Kelime Sayısı | 16 |
Saffat Suresi, Mekke döneminde inmiş bir suredir ve genel olarak Allah'ın birliğine, peygamberlerin görevlerine ve toplumsal ahlaka vurgu yapmaktadır. Bu surede, özellikle İbrahim Peygamber'in oğlu İsmail'i kurban etme hikayesi ön plana çıkar. Ayet 103, İbrahim'in oğluna Allah'ın emri doğrultusunda teslimiyet gösterdiği ve onu boğazlamak için hazırlık yaptığı anı tasvir eder. Bu, inananların Allah'a olan teslimiyetini simgeler. Ayet, İbrahim ve İsmail'in bu önemli olay sırasında sergiledikleri teslimiyetin özünü yansıtır. Kur'an'ın genel mesajı olan itaat ve teslimiyetin, bu ayet ile somut bir şekilde ortaya konduğunu söylemek mümkündür. İki kişi arasında geçen bu diyalog, bunun yanı sıra İbrahim'in peygamberlik görevini yerine getirirken yaşadığı içsel mücadeleleri ve sabrı da yansıtır. Bu süreç, sadece fiziksel bir eylem olmaktan öte, ruhsal bir olgunlaşma ve teslimiyetin ifadesidir.
Saffat Suresi 103. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
| Kelime | Temel Anlamı |
|---|---|
| تَسْلِيمًا | teslimiyet |
| أَلْجَأَ | yüz üstü yatırmak |
| أَسْفَلَ | alnı |
Ayetin tecvid kuralları arasında, 'idgam' ve 'med' gibi kurallar bulunmaktadır. Özellikle harflerin birleştiği yerlerde akışkanlığın sağlanması için dikkat edilmesi gereken noktalar mevcuttur.
Saffat Suresi 103. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
| Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
|---|---|---|
| تَسْلِيمًا | teslimiyet | 4 |
| أَلْجَأَ | yüz üstü yatırmak | 3 |
| أَسْفَلَ | alnı | 5 |
Ayet içerisinde geçen kelimeler, teslimiyet ve boyun eğme temalarını vurgulamak amacıyla sıkça kullanılmıştır. Bu kelimelerin Kur'an'da tekrar eden kullanımları, dini metinlerdeki önemli konuların altını çizmektedir. Teslimiyetin önemi, Allah'a olan bağlılığı ve sadakati temsil eden bu kelimeler, aynı zamanda farklı ayetlerde de benzer bağlamlarda yer alarak Kur'an'ın bütünündeki ana temaları güçlendirmektedir.
أَسْفَلَ
5
تَسْلِيمًا
4
أَلْجَأَ
3
Saffat Suresi 103. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
| Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
|---|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı | ikisi de teslim olunca onun alnını yere koymuştu. | Açıklayıcı |
| Diyanet İşleri Meali (Yeni) | her ikisi de (Allah’ın emrine) boyun eğip, İbrahim de onu yüz üstü yere yatırınca | Geleneksel |
| Elmalılı Hamdi Yazır | Ne zaman ki ikisi de bu şekilde Allah'a teslim oldular | Açıklayıcı |
| Mehmet Okuyan | Her ikisi de teslim olup, onu alnı üzerine yatırmıştı. | Edebi |
| Ömer Nasuhi Bilmen | Vaktâ ki, ikisi de inkiyâd ettiler | Geleneksel |
| Süleyman Ateş | İkisi de böylece (Allah'ın emrine) teslim olup | Modern |
| Süleymaniye Vakfı | Ne zaman ki ikisi de Allah’a teslim oldu | Açıklayıcı |
| Yaşar Nuri Öztürk | Böylece ikisi de teslim olup | Modern |
Mealler arasında en çok dikkat çeken ortak terim 'teslim olma' ifadesidir. Bu ifade, ayetin ana temasını yansıtan merkezi bir kavramdır ve çoğu mealde benzer bir biçimde tercih edilmiştir. Bunun dışında, 'yüz üstü yatırma' ifadesinin kullanımı, ayetin sahnesini betimlemek açısından önem arz etmektedir. Ancak bazı meallerde ithaf ve vurgu açısından farklılıklar görülmektedir. Örneğin, bazı mealler 'Allah'ın emrine boyun eğip' gibi ifadeler kullanırken, bazıları 'teslim olup' ifadesini tercih etmiştir. Bu durum, anlamın özünü etkilemeyecek derecede farklılık göstermektedir. Genel olarak, meallerde kullandıkları ifadelerin sadeliği ve açıklığı ile dikkat çektiği söylenebilir.