Tevbe Suresi 60. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Söz budur ancak; sadakalar, yoksulların, hiçbir şeyi bulunmayanların, o malı toplayıp devşirmeye memur olanların, gönülleri Müslümanlıkla uzlaştırılmak istenen kişilerin, kölelerle tutsakların, borçluların, Allah yolunda savaşanların ve yolda kalmışların hakkıdır, Allah'ın hükmüdür bu ve Allah her şeyi bilir, hüküm ve hikmet sahibidir. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Sadakalar (zekâtlar), Allah’tan bir farz olarak ancak fakirler, düşkünler, zekât toplayan memurlar, kalpleri İslâm’a ısındırılacak olanlarla (özgürlüğüne kavuşturulacak) köleler, borçlular, Allah yolunda cihad edenler ve yolda kalmış yolcular içindir. Allah, hakkıyla bilendir, hüküm ve hikmet sahibidir. |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Sadakalar ancak şunlar içindir: Fakirler, yoksullar, o işte çalışan görevliler, müellefei kulûb (kalbleri İslâm'a ısındırılacaklar), köleler, borçlular, Allah yolundakiler, yolda kalmışlar. Allah tarafından böyle farz kılındı. Allah her şeyi bilendir, hüküm ve hikmet sahibidir. |
Mehmet Okuyan Meali | [Sadaka]lar Allah’tan bir farz olarak ancak yoksullara, düşkünlere, (zekât toplayan) memurlara, kalpleri (İslam’a) ısındırılmış olanlara, (özgürleşmek isteyen) kölelere, borçlulara, Allah yolunda olanlara, yolcuya mahsustur. Allah bilendir, doğru hüküm verendir. |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Sadakalar, ancak fakirlere, miskinlere, onun üzerine memur olanlara, kalpleri telif edilmiş bulunanlara, azad edilecek kölelere, borçlulara, Allah yolunda cihada atılanlara ve yolculara Allah tarafından bir fariza olarak (mahsustur) ve Allah Teâlâ alîmdir, hakîmdir. |
Süleyman Ateş Meali | Sadakalar, (zekatlar) Allah'tan bir farz olarak ancak fakirlere, düşkünlere, onlar üzerinde çalışan (zekat toplayan) memurlara, kalbleri (İslam'a) ısındırılacak olanlara, kölelik altında bulunanlara, borçlulara, Allah yoluna ve yolcuya mahsustur (toplanan zekat, ancak bu sayılanlara verilir). Allah bilendir, hüküm ve hikmet sahibidir. |
Süleymaniye Vakfı Meali | Zekatlar (Sadakalar) sadece fakirler, çaresizler, bu işte çalışanlar ve kalpleri ısındırılanlar içindir. Bir de esirler, borçlular, Allah yolunda çalışanlar ve yolda kalanlar uğrunda harcanır. Bunlar Allah tarafından farz kılınmıştır. Allah bilir, doğru kararlar verir. |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | Sadakalar/zekât malları Allah'tan bir farz olarak sadece şunlar içindir: Fakirler, düşkünler, sadakalarla ilgilenmeye memur edilenler, kalpleri yakınlaştırılıp ısındırılacak olanlar, özgürlüğünü yitirmiş olanlar, borçlular, Allah yolundakiler, yolda kalmış kişi. Allah Alîm'dir, Hakîm'dir. |
Tevbe Suresi 60. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Tevbe |
Sure Numarası | 9 |
Ayet Numarası | 60 |
Sure Türü | Medeni |
Bulunduğu Cüz | 11 |
Kur'an Sayfası | 201 |
Toplam Harf Sayısı | 153 |
Toplam Kelime Sayısı | 24 |
Tevbe Suresi, İslam’ın ilk dönemlerinde Medine’de inmiştir ve genel olarak müslüman toplumu teşvik eden, ahlaki ve sosyal kuralları belirleyen bir metin olarak dikkat çeker. Bu sure, özellikle savaş, sadaka verme ve toplumun ihtiyaçlarına yönelik yardımlaşma gibi konuları işlemektedir. Ayet 60, bu bağlamda, sadaka ve zekatların kimlere verilmesi gerektiğini belirten bir hüküm niteliğindedir. Bu ayet, toplumun çeşitli kesimlerinin ihtiyaçlarını karşılamak üzere bir düzende nasıl bir araya getirileceğine dair önemli bilgiler sunar. Tevbe Suresi'nin genel içeriği, müslümanları dayanışma ve yardımseverlik konusunda bilinçlendirmeyi amaçlamaktadır. Dolayısıyla, bu ayet hem bireysel hem de toplumsal sorumluluklarımızı hatırlatmaktadır. Bu sure, Müslüman toplumun sosyal ve ekonomik adaletine vurgu yaparken, ayrıca Allah'ın bilgisi ve hikmetine de dikkat çekmektedir. Ayetin içerdiği bilgi, Müslümanların zekat ve sadaka verme yükümlülüğünü yerine getirmeleri için bir rehber niteliğindedir. Medeniyetin inşasında yardımlaşmanın ve dayanışmanın önemini vurgulayan bu ayet, tarihi ve toplumsal bağlamda önemli bir yere sahiptir.
Tevbe Suresi 60. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
Sadakalar | Zekatlar |
Fakirler | Yoksullar |
Borçlular | Borç içinde olanlar |
Yolda kalmış | Yolda kalan yolcular |
Allah yolunda | İslam için savaşanlar |
Ayetin telaffuzunda bazı tecvid kuralları göz önünde bulundurulmalıdır. Örneğin, 'sadakalar' kelimesinin hece sonundaki 'r' sesi, bir sonraki kelime ile birleşmediği için açık bir şekilde okunmalıdır.
Tevbe Suresi 60. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
Sadakalar | Zekatlar | 12 |
Fakirler | Yoksullar | 10 |
Borçlular | Borç içinde olanlar | 8 |
Yolda kalmış | Yolda kalan yolcular | 5 |
Allah yolunda | İslam için savaşanlar | 7 |
Ayet içinde geçen kelimelerin sıklığı, sosyal adalet, yardımlaşma ve dayanışma gibi kavramların önemini ortaya koymaktadır. 'Sadakalar' kelimesinin sık kullanılması, bu kavramın toplumda ne denli önemli olduğunu gösterirken, 'fakirler' ve 'borçlular' ifadeleri de sosyal sorumluluğun altını çizmektedir. Bu durum, toplumsal dayanışmanın ve yardımlaşmanın teşvikine yönelik bir çağrıdır.
Sadakalar
12
Fakirler
10
Borçlular
8
Allah yolunda
7
Yolda kalmış
5
Tevbe Suresi 60. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | Sadakalar | Açıklayıcı |
Diyanet İşleri | Sadakalar (zekâtlar) | Geleneksel |
Elmalılı Hamdi Yazır | Sadakalar ancak şunlar içindir | Açıklayıcı |
Mehmet Okuyan | Sadakalar/zekât malları | Modern |
Ömer Nasuhi Bilmen | Sadakalar, ancak fakirlere | Geleneksel |
Süleyman Ateş | Sadakalar, (zekatlar) | Açıklayıcı |
Süleymaniye Vakfı | Zekatlar (Sadakalar) | Modern |
Yaşar Nuri Öztürk | Sadakalar/zekât malları | Modern |
Görüldüğü üzere, meallerde sıkça kullanılan 'sadakalar' ifadesi, çoğu mealde ortak bir tercih olarak karşımıza çıkmaktadır. Bu ifade, ayetin ana temasının anlaşılmasına yardımcı olmaktadır. 'Zekat' kelimesinin de sık kullanılması, bu pratiğin İslam toplumundaki önemi ile ilgilidir. Farklı meallerde 'fakirler' ve 'yoksullar' gibi ifadeler arasında belirgin bir ayrım görülmemektedir; her ikisi de benzer anlamlar taşımaktadır. Ancak bazı meallerde 'zekât' ifadesinin kullanımı, kelime tercihlerine bağlı olarak anlamda bir ağırlaşma ya da resmi bir ton katmaktadır. Sonuç olarak, bu farklılıklar dilsel ve anlam açısından belirli nüanslar taşırken, ortak temel mesajlar üzerinde yoğunlaşmaktadır.