Tevbe Suresi 61. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Onlardan öyleleri de var ki Peygamberi incitirler ve o derler, her söyleneni dinleyen bir kulak adeta. De ki: O, sizin için bir hayır kulağıdır, Allah'a ve inananlara inanır ve sizden inananlara rahmettir. Allah'ın Peygamberini incitenlere elemli bir azap vardır. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Yine onlardan peygamberi inciten ve “O (her söyleneni dinleyen) bir kulaktır” diyen kimseler de vardır. De ki: “O, sizin için bir hayır kulağıdır ki Allah’a inanır, mü’minlere inanır (güvenir). İçinizden inanan kimseler için bir rahmettir. Allah’ın Resûlünü incitenler için ise elem dolu bir azap vardır.” |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Yine onların içinde öyleleri vardır ki, Peygamber'i incitiyorlar ve "O her söyleneni dinleyen bir kulaktır." diyorlar. De ki; "Sizin için bir hayır kulağıdır. Allah'a inanır, müminlere inanır, ayrıca sizden iman edenlere de bir rahmettir". Allah'ın Resulünü incitenlere acıklı bir azap vardır. |
Mehmet Okuyan Meali | (Münafıklardan:) “O (Peygamber, her söyleneni dinleyen) bir kulaktır.” diyerek Peygamber’i incitenler de vardır. De ki: “O, sizin için bir hayır kulağıdır. (Çünkü) o Allah’a inanır, müminlere güvenir ve o sizden iman edenler için de bir rahmettir. Allah’ın Elçisine eziyet edenler için elem verici bir azap vardır.” |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Ve yine onlardan öyle kimseler de vardır ki, peygamberi incitirler. O bir kulaktır, (herkesi dinler) derler. De ki: «O sizin için bir hayır kulağıdır. Allah Teâlâ'ya imân eder ve mü'minler için sözlerinin doğruluğuna inanır ve sizden imân edenler için bir rahmettir.» Ve o kimseler ki, Allah Teâlâ'nın Peygamberini incitiverirler, onlar için pek acıklı bir azap vardır. |
Süleyman Ateş Meali | İçlerinden bazıları da Peygamberi incitirler: "O, (her söyleneni dinleyen) bir kulaktır." derler. De ki: "(O), sizin için hayır kulağıdır. Allah'a inanır, mü'minlere inanır. Sizden inananlar için de (O), bir rahmettir, Allah'ın Elçisini incitenlere acı bir azab vardır." |
Süleymaniye Vakfı Meali | İçlerinde, o kulaktır, diyerek Nebiyi üzenler vardır. De ki “O kulak, sizin için iyi kulaktır. Allah’a güvenir ve müminlere güvenir. İçinizden inanıp güvenmiş olanlar için de bir ikramdır. Kim Allah’ın Elçisini üzerse onun için acıklı bir azap vardır.” |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | İçlerinden bazıları da o Peygamber'i incitirler ve şöyle derler: "O, her şeye kulak kesilir." De ki: "Hayır kulağıdır sizin için o; Allah'a iman eder, müminlere güvenir. İnananlarınız için de bir rahmettir o." Allah'ın resulüne eza edenler için korkunç bir azap öngörülmüştür. |
Tevbe Suresi 61. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Tevbe |
Sure Numarası | 9 |
Ayet Numarası | 61 |
Sure Türü | Medeni |
Bulunduğu Cüz | 11 |
Kur'an Sayfası | 217 |
Toplam Harf Sayısı | 138 |
Toplam Kelime Sayısı | 26 |
Tevbe Suresi, Medine döneminde inmiş olan bir sure olup, İslam toplumunun karşılaştığı zorlukları ve Müslümanların inançlarını pekiştirmeye yönelik mesajlar içermektedir. Bu sure, özellikle münafıkların tavırlarını ve onların İslam toplumundaki etkilerini ele alır. Ayet 61, münafıkların Peygamberi incitme tavırlarına dikkat çekerken, aynı zamanda Peygamber’in bu incitmelere karşı olan tutumunu ortaya koymaktadır. Bu bağlamda, Peygamberin iyi niyeti ve müminler için taşıdığı değer vurgulanmakta, ona karşı yapılan olumsuz tavırların sonuçları ise sert bir dille tasvir edilmektedir. Ayet, toplumsal barışı sağlamaya ve müminlerin moralini yükseltmeye yönelik bir uyarı niteliği taşır. İnkarcıların ve münafıkların karanlık tavırlarına karşı Müslümanların sağlam bir duruş sergilemesi gerektiği mesajı, bu ayetle birlikte pekiştirilmektedir. Tevbe Suresi, genel olarak İslam’ın öz değerleri ile münafıkların etkilerini dengelemeye yönelik önemli bir metin olarak öne çıkmaktadır.
Tevbe Suresi 61. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
يَسْمَعُ | dinlemek |
خَيْرٌ | hayır |
رَحْمَةٌ | rahmet |
أَلَمٌ | acı |
عَذَابٌ | azap |
Ayetin tecvid kuralları arasında, 'idgam' ve 'med' gibi durumlar bulunmaktadır. Özellikle 'يَسْمَعُ' kelimesinde, 'س' harfi 'م' harfi ile birleşip okunurken, 'med' kurallarıyla uzatılarak telaffuz edilmektedir.
Tevbe Suresi 61. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
يَسْمَعُ | dinlemek | 22 |
خَيْرٌ | hayır | 16 |
رَحْمَةٌ | rahmet | 12 |
Ayet içerisinde geçen kelimeler, Kur'an’da sıkça tekrar eden temalarla ilişkilidir. 'يَسْمَعُ' (dinlemek) kelimesinin sık kullanılması, dinleme ve anlama eyleminin önemini vurgulamaktadır. 'خَيْرٌ' (hayır) kelimesi, İslam'da iyilik ve güzellik anlamında sürekli ön planda tutulmakta ve müminlerin ahlaki değerleriyle bağdaştırılmaktadır. 'رَحْمَةٌ' (rahmet) kelimesi de, Allah'ın merhametini ve Peygamber’in müminlere olan şefkatini ifade eden önemli bir kavramdır.
يَسْمَعُ
22
خَيْرٌ
16
رَحْمَةٌ
12
Tevbe Suresi 61. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | her söyleneni dinleyen bir kulak | Açıklayıcı |
Diyanet İşleri | her söyleneni dinleyen | Geleneksel |
Elmalılı Hamdi Yazır | her söyleneni dinleyen bir kulaktır | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | her söyleneni dinleyen kulaktır | Geleneksel |
Ömer Nasuhi Bilmen | herkesi dinler | Geleneksel |
Süleyman Ateş | hayır kulağıdır | Açıklayıcı |
Süleymaniye Vakfı | iyi kulaktır | Modern |
Yaşar Nuri Öztürk | her şeye kulak kesilir | Modern |
Tabloda görülen ifadeler arasında 'her söyleneni dinleyen' ifadesi birçok mealde ortak bir şekilde kullanılmaktadır. Bu, hem dilsel olarak benzer bir yapı sunmakta hem de anlam açısından Peygamber'in dinleyici olarak konumunu vurgulamaktadır. Diğer yandan, 'hayır kulağıdır' ve 'iyi kulaktır' gibi ifadeler ise, Peygamberin özelliğini olumlu bir şekilde tanımlamakta ve bu durum farklı dillerde biraz farklı tonlamalarla ifade edilmektedir. Bu farklılıklar, meallerin dil yapısına ve yazarların yorumlarına bağlı olarak değişiklik göstermektedir. Genel olarak, anlamda önemli bir farklılık olmasa da, kullanılan ifadelerin tonlaması ve akış şekli, meallerdeki çeşitliliği ortaya koymaktadır.