Tîn Suresi 8. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Allah, hükmedenlerin en üstünü değil midir? |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Allah, hükmedenlerin en iyi hükmedeni değil midir? |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Allah, hakimlerin hakimi değil mi? |
Mehmet Okuyan Meali | Allah hüküm verenlerin en üstünü değil midir! |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Allah (Teâlâ) hakîmlerin en hakimi değil midir? |
Süleyman Ateş Meali | Allah, hüküm verenlerin en iyisi değil midir? |
Süleymaniye Vakfı Meali | Allah’ın kararı, herkesin kararından daha doğru değil midir? |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | Allah, yargıçların en güzel hüküm vereni değil mi? |
Tîn Suresi 8. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Tîn |
Sure Numarası | 95 |
Ayet Numarası | 8 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 30 |
Kur'an Sayfası | 587 |
Toplam Harf Sayısı | 53 |
Toplam Kelime Sayısı | 13 |
Tîn Suresi, Mekke döneminde inmiş olan bir suredir ve genel olarak insanın yaratılışı, onur ve değeri üzerine odaklanmaktadır. Tîn Suresi, insanın yaratılışındaki yüceliği vurgularken, aynı zamanda insanların kötü yola sapma durumlarına da dikkat çeker. Bu surede, insanın en güzel bir şekilde yaratıldığına dair bir yargı bulunmakta ve ardından insanın işlediği günahlar ile sonuçlarına dikkat çekilmektedir. Ayet 8, Allah'ın hüküm verme yetkisini ve otoritesini vurgulamaktadır. Bu bağlamda, ayet genel olarak insanın ve toplumların yargı ve hüküm verme yetkisine dair bir bakış açısı sunar. Düşünsel düzlemde insan aklının sınırlı olup, yüce kudretin her şeyin üzerinde olduğu gerçeğini hatırlatmaktadır. Mekke dönemindeki sosyal ve kültürel koşullar altında, bu ayet, insanlara adalet ve hak üzerinde durmak gerektiğini anlatmaktadır.
Tîn Suresi 8. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
Hakim | Hüküm veren |
En üstü | En yüce |
Allah | Tanrı |
Ayetin dil bilgisi açısından dikkate değer kelimeleri arasında 'hakim', 'en üstü' ve 'Allah' bulunmaktadır. 'Hakim' kelimesi, yargı ve hüküm verme anlamına gelirken; 'en üstü' ifadesi, yüceliği ve en yüksek mertebeyi ifade eder. 'Allah' ise, İslam inancında yüce varlık olarak tanımlanmaktadır. Bu kelimelerin ayetteki kullanımları, bir otoriteyi ve yüceliği ifade etme amacı taşımaktadır.
Tîn Suresi 8. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
Allah | Tanrı | 2699 |
Hakim | Hüküm veren | 8 |
En üstü | En yüce | 1 |
Kur'an'da geçen 'Allah' kelimesi, inanılan yüce varlık olarak sıkça kullanılmakta ve bu kelimenin geçtiği ayetlerde genellikle yüceliği, otoriteyi ve güç anlamlarını içermektedir. 'Hakim' kelimesi ise, adalet ve hüküm verme konularında sıkça karşımıza çıkmakta, bu da adaletin sağlanması ve hüküm verme yetkisi üzerine düşündürmektedir. 'En üstü' ifadesinin nadir kullanımı, bu ifadenin özel ve anlamlı bir vurgusu olduğunu göstermektedir.
Allah
2699
Hakim
8
En üstü
1
Tîn Suresi 8. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | Hükmedenlerin en üstü | Açıklayıcı |
Diyanet İşleri | En iyi hükmedeni | Geleneksel |
Elmalılı Hamdi Yazır | Hakimlerin hakimi | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | Hüküm verenlerin en üstü | Açıklayıcı |
Ömer Nasuhi Bilmen | Hakimlerin en hakimi | Geleneksel |
Süleyman Ateş | Hüküm verenlerin en iyisi | Modern |
Süleymaniye Vakfı | Herkesin kararından daha doğru | Açıklayıcı |
Yaşar Nuri Öztürk | Yargıçların en güzel hüküm vereni | Modern |
Belirgin ifadeler arasında 'hükmedenlerin en üstü', 'en iyi hükmedeni' ve 'hakimlerin hakimi' gibi ifadeler öne çıkmaktadır. Bu ifadeler, genel olarak Allah'ın yüceliğini, adalet anlayışını ve otoritesini vurgulamakta kullanılan ortak kelimelerdir. Mealler arasında bazı farklılıklar gözlemlenmektedir; örneğin, 'hakimlerin hakimi' ifadesi geleneksel bir tonda kullanılırken, 'hüküm verenlerin en iyisi' gibi ifadeler daha modern bir üslup taşımaktadır. Bu da meallerin yazıldığı dönemlerin dil ve üslup anlayışlarını yansıtmaktadır. Genel olarak, belirgin farklılıklar içerik açısından benzer anlamlar taşırken, dilsel olarak ise ifade biçiminde değişiklik göstermektedir.