Yusuf Suresi 75. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Kimin yükünde bulunursa dediler, o, malını çaldığı adama köle olur. Biz zulmedenleri böyle cezalandırırız. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Onlar da: “Cezası, su kabı kimin yükünde bulunursa, o kimsenin kendisi(nin alıkonması) onun cezasıdır. Biz zalimleri böyle cezalandırırız” dediler. |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | "Kimin yükünde çıkarsa, o kendisi onun cezasıdır. Biz zalimlere işte böyle ceza veririz." |
Mehmet Okuyan Meali | (Onlar da) “Onun cezası, kayıp eşya kimin yükünde bulunursa işte o (şahsın alıkonulması) onun cezasıdır. Biz zalimleri böyle cezalandırırız.” cevabını vermişlerdi. |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Dediler ki: «Onun cezası, kimin yükünde bulunur ise, işte o, onun cezasıdır. Biz zalimleri böylece cezalandırırız.» |
Süleyman Ateş Meali | Cezası, (tas) kimin yükünde bulunursa işte o, onun karşılığıdır. (Hırsızlığına karşılık kendisine el konur). Biz haksızları böyle cezalandırırız! dediler. |
Süleymaniye Vakfı Meali | “Kimin yükünden çıkarsa ceza olarak o alınır. Biz yanlış yapanları böyle cezalandırırız.” dediler. |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | Kardeşler dedi: "Cezası şu: Çalınan mal kimin yükünde çıkarsa yükün sahibi çalınan mala karşılık olacaktır. Biz zalimleri böyle cezalandırıyoruz." |
Yusuf Suresi 75. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Yusuf |
Sure Numarası | 12 |
Ayet Numarası | 75 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 12 |
Kur'an Sayfası | 227 |
Toplam Harf Sayısı | 83 |
Toplam Kelime Sayısı | 17 |
Yusuf Suresi, Kur'an-ı Kerim'deki 12. suredir ve Mekke'de indirilmiştir. Genel olarak Yusuf peygamberin hayat hikayesini ve karşılaştığı zorlukları anlatmaktadır. Bu sure, hem peygamberlerin kıssalarını içermesi açısından hem de moral ve motivasyon kaynağı olarak önemli bir yer tutar. Bahsedilen ayet, Yusuf'un kardeşleriyle olan hikayesinde geçen bir olaydır. Kardeşler, Yusuf'un kaybolan eşyasının kimin yükünde çıkarsa o kişinin alıkonulacağına dair bir kural üzerinde konuşmaktadırlar. Bu durum, suçun cezalandırılmasına ilişkin bir sistemin nasıl işlediğine dair bir örnek teşkil etmektedir. Ayet genel olarak sosyal adalet, haksızlık ve cezalandırma gibi temaları işlemektedir. Mekke döneminde nazil olması, bu tür adalet anlayışının o dönemde de önemli bir mesele olduğunu göstermektedir. Sure boyunca, Yusuf'un sabrı, hikmeti ve ihsanı ile zulme karşı duruşu ön plana çıkar. Bu bağlamda, ayet de adaletin sağlanması ve haksızlık edenlerin cezalandırılması konusuna odaklanmaktadır. Kardeşlerin bu tartışması, Yusuf'un başına gelenlerin bir parça da olsa nasıl bir sonuç doğurabileceğini işaret etmektedir.
Yusuf Suresi 75. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
ذَٰلِكَ | o |
عَذَابٌ | ceza |
مَكَّنَ | bulunmak |
زَالِمِينَ | zalimler |
يُؤْخَذُ | alınmak |
Ayet içinde geçen bazı önemli kelimeler, anlamlarıyla birlikte yukarıda tabloda verilmiştir. Bu kelimeler ayet bağlamında önemli kavramları temsil etmektedir. 'عَذَابٌ' kelimesi ceza anlamına gelirken, 'زَالِمِينَ' kelimesi zalimleri ifade etmektedir. Bunlar, ayetin genel konusuyla doğrudan ilişkilidir. Ayette, med ve idgam gibi tecvid kuralları göz önünde bulundurulabilir.
Yusuf Suresi 75. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
عَذَابٌ | ceza | 30 |
زَالِمِينَ | zalimler | 16 |
يُؤْخَذُ | alınmak | 10 |
Yukarıda belirtilen kelimeler Kur'an'da farklı sayılarda geçmektedir. Özellikle 'عَذَابٌ' kelimesi, Allah'ın adaletini simgeleyen önemli bir terim olarak sıkça kullanılır. 'زَالِمِينَ' ise haksızlık edenlerin cezalandırılması temasıyla ilgili olarak sıkça vurgulanan bir kavramdır. 'يُؤْخَذُ' kelimesinin kullanımı, cezalandırma ve suçluların yakalanmasıyla ilgili bağlamda önemli bir yere sahiptir. Bu kelimelerin bu denli sık kullanılması, adaletin ve cezalandırmanın öneminin vurgulanması açısından değerlendirilebilir.
عَذَابٌ
30
زَالِمِينَ
16
يُؤْخَذُ
10
Yusuf Suresi 75. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | malını çaldığı adama köle olur | Açıklayıcı |
Diyanet İşleri | su kabı kimin yükünde bulunursa | Açıklayıcı |
Elmalılı Hamdi Yazır | kimin yükünde çıkarsa | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | kayıp eşya kimin yükünde bulunursa | Açıklayıcı |
Ömer Nasuhi Bilmen | kimin yükünde bulunur ise | Geleneksel |
Süleyman Ateş | tas kimin yükünde bulunursa | Edebi |
Süleymaniye Vakfı | kimin yükünden çıkarsa ceza olarak | Açıklayıcı |
Yaşar Nuri Öztürk | çalan mal kimin yükünde çıkarsa | Açıklayıcı |
Tabloda görüldüğü gibi, farklı meallerde bazı ortak ifadeler bulunmaktadır. Örneğin, 'kimin yükünde bulunursa' ifadesi, birçok mealde benzer biçimde kullanılmıştır. Bu durum, ceza sisteminin nasıl uygulandığını anlatan bir açıklama olarak düşünülmektedir. Ayrıca, 'zalimler' kelimesi de çoğu mealde yer almakta ve bu, aşağılık bir davranışın sonucundaki adalet anlayışını pekiştirmektedir. Farklılık gösteren ifadeler arasında ise 'tas' kelimesi gibi özgün kullanımlar mevcuttur. Bu tür farklılıklar, meallerin edebi ve dilsel özellikleri açısından zenginliği göstermektedir. Genel olarak, bu ayetin meallerinde kullanılan sözcüklerin büyük bir kısmı benzer anlamlar taşırken, bazıları ise farklı tonlar ve bağlamlar ile ifade edilmiştir. Bu farklılıklar, okuyucunun anlama biçiminde çeşitlilik oluşturmakta ve metnin derinliğini artırmaktadır.