الْعَادِيَاتِ

Adiyat Suresi 6. Ayet

اِنَّ

الْاِنْسَانَ

لِرَبِّه۪

لَكَنُودٌۚ

٦

İnne-l-insâne lirabbihi lekenûd(un)

Soluk soluğa süratle koşan, (koşarken ayaklarını) vurarak ateş çıkaran, sabah erkenden baskın yapan, orada tozu dumana katan ve düşman topluluğunun ortasına dalan atlara andolsun ki, insan gerçekten Rabbine karşı pek nankördür.

Surenin tamamını oku

Adiyat Suresi 6. Ayet Meâlleri

Meâller
Meâl Sahibiİfade
Abdulbaki Gölpınarlı MealiŞüphe yok ki insan, Rabbine karşı pek inatçıdır, pek nankördür.
Diyanet İşleri Meali (Yeni)1,2,3,4,5,6. Soluk soluğa süratle koşan, (koşarken ayaklarını) vurarak ateş çıkaran, sabah erkenden baskın yapan, orada tozu dumana katan ve düşman topluluğunun ortasına dalan atlara andolsun ki, insan gerçekten Rabbine karşı pek nankördür.
Elmalılı Hamdi Yazır MealiŞüphesiz insan, Rabbine karşı çok nankördür.
Mehmet Okuyan MealiŞüphesiz ki böylesi insan, Rabbine karşı çok nankördür.
Ömer Nasuhi Bilmen MealiMuhakkak o insan, Rabbi için elbette nankördür.
Süleyman Ateş Meali(Bunlara andolsun) Ki insan, Rabbine karşı çok nankördür.
Süleymaniye Vakfı Mealiİnsan, Rabbine karşı pek nankördür,
Yaşar Nuri Öztürk Mealiİnsan, Rabbine karşı gerçekten çok nankördür!

Adiyat Suresi 6. Ayet Hakkında Genel Bilgiler

Genel Bilgiler
SureAdiyat
Sure Numarası100
Ayet Numarası6
Sure TürüMekki
Bulunduğu Cüz30
Kur'an Sayfası602
Toplam Harf Sayısı56
Toplam Kelime Sayısı10

Adiyat Suresi, Mekke döneminde inmiştir ve başlıca insanın nankörlüğünü ele alır. Bu sure, atların savaşta gösterdiği cesareti ve hızını tasvir ederek, insanların Allah'a karşı olan nankörlüklerini vurgulamaktadır. Ayet 6, insanın Rabbine karşı inatçı ve nankör olduğuna dair kesin bir ifade sunarak, genel bağlamda insanın yaratılışına ve ona verilen nimetlere karşı duyarsızlığını ortaya koyar. Sure, insanın kendi ihtiyaçları ve çıkarları doğrultusunda hareket etme eğiliminde olduğunu gösterirken, aynı zamanda Allah'a olan şükran ve bağlılık duygusunu sorgular. Bu durum, insanın kendi zaaflarını ve güçlü yönlerini anlamasını sağlayan bir uyarı niteliğindedir. Adiyat Suresi, insanların savaşçı ruhunu ve cesaretini öne çıkarırken, bu özelliklerin yanında nankörlüğü ve unutkanlığı da hatırlatmaktadır. Bu ayet, insanın sahip olduğu nimetleri göz ardı etmemesi gerektiğini vurgularken, aynı zamanda Allah'a karşı duyulan sorumluluğun önemine de dikkat çeker.

Adiyat Suresi 6. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:

Dil bilgisi açıklamaları
KelimeTemel Anlamı
إنسانinsan
ربRab
نَكَادَnankör

Ayetin telaffuzunda dikkat çeken tecvid kurallarından biri idgam'dır. Ayrıca 'نَكَادَ' kelimesinde med kuralı uygulanmaktadır.

Adiyat Suresi 6. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:

İstatiksel bilgiler
KelimeTemel AnlamıKur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı
إنسانinsan17
ربRab900
نَكَادَnankör9

Kelime 'إنسان' Kur'an'da sıkça geçerken, insanın yaratılışını, sorumluluklarını ve nankörlüğünü ifade etmek için önemli bir terimdir. 'رب' kelimesi, Allah'ın yüceliğini ve insanlarla olan ilişkisini vurgulamak amacıyla sıkça kullanılmaktadır, bu da insanın Rabine olan bağlılığını ve karşılaştığı sorumlulukları hatırlatır. 'نَكَادَ' kelimesinin kullanımı ise, nankörlük temasını öne çıkartmak için tercih edilmiştir. Bu kelimelerin farklı bağlamlarda sıkça kullanılması, Kur'an'ın ana mesajlarını pekiştirmektedir.

رب

900

إنسان

17

نَكَادَ

9

Kelimelerin Kur'an'da geçiş grafiği

Adiyat Suresi 6. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:

Ayetin meallerindeki dilsel farklılıklar
Meal SahibiKullanılan İfadeDilsel Tonu
Abdulbaki Gölpınarlıpek nankördür.Açıklayıcı
Diyanet İşleri (Yeni)insan gerçekten Rabbine karşı pek nankördür.Açıklayıcı
Elmalılı Hamdi Yazırçok nankördür.Geleneksel
Mehmet Okuyanböylesi insan, Rabbine karşı çok nankördür.Modern
Ömer Nasuhi Bilmenelbet nankördür.Geleneksel
Süleyman Ateşçok nankördür.Geleneksel
Süleymaniye Vakfıpek nankördür.Açıklayıcı
Yaşar Nuri Öztürkgerçekten çok nankördür!Modern

Tablo incelendiğinde, birçok mealde 'nankördür' ifadesinin sıkça kullanıldığı görülmektedir. Bu ifade, ayetin ana temasını oluşturmakta ve insanların Allah'a karşı duyduğu nankörlüğü vurgulamaktadır. Ayrıca, 'pek' ve 'çok' gibi sıfatlar da sıkça tercih edilmiştir; bu ifadeler, nankörlüğün derecesini vurgulamada etkili olmuştur. Mealler arasında belirgin farklılık, bazı ifadelerin geleneksel ve modern dillerdeki kullanımlarında ortaya çıkmaktadır. Örneğin, Abdulbaki Gölpınarlı ve Diyanet İşleri (Yeni) meallerinde daha açıklayıcı ve akıcı bir dil tercih edilmiştir. Ayrıca, 'elbet' gibi kelimeler geleneksel bir ton taşırken, 'gerçekten' gibi ifadeler modern bir yaklaşımı yansıtmaktadır. Bu durum, farklı okuyucu kitlelerine hitap etme çabasını yansıtır.

Okumak istediğin ayeti seç