Adiyat Suresi 7. Ayet

وَاِنَّهُ

عَلٰى

ذٰلِكَ

لَشَه۪يدٌۚ

٧

Ve-innehu ‘alâ żâlike leşehîd(un)

Adiyat Suresi 7. Ayet Meâlleri

Hiç şüphesiz buna kendisi de şahittir.Diyanet İşleri (Yeni)
Ve şüphe yok ki o, buna tanıktır.Abdulbaki Gölpınarlı
Ve kendisi de buna şahittir.Elmalılı Hamdi Yazır
Şüphesiz ki buna kendisi de şahittir.Mehmet Okuyan
Ve şüphe yok ki o (insan) bunun üzerine (bu nankörlüğüne) elbette bir şahittir.Ömer Nasuhi Bilmen
Ve o da buna şahiddir.Süleyman Ateş
Nankörlüğüne kendi de şahittir.Süleymaniye Vakfı
Ve kendisi de buna iyiden iyiye tanıktır.Yaşar Nuri Öztürk
üstelik insanın kendisi de buna şahittir;Mustafa İslamoğlu
Buna hiç şüphesiz kendisi de şâhittir.Ömer Çelik
Hiç şübhesiz O buna hakkıyle şâhiddir.Hasan Basri Çantay
Şübhesiz buna elbette kendisi de şâhiddir!Hayrat Neşriyat
Adiyat Suresi 7. Ayet Arapça ve Türkçe meali

Adiyat Suresi 7. Ayet Hakkında Genel Bilgiler

Genel Bilgiler
SureAdiyat
Sure Numarası100
Ayet Numarası7
Sure TürüMekki
Bulunduğu Cüz30
Kur'an Sayfası602
Toplam Harf Sayısı27
Toplam Kelime Sayısı6

Adiyat Suresi, Mekke döneminde inmiş olup, inananların ve inkârcıların karşı karşıya geldiği temaları işler. Öne çıkan konular arasında insanın nankörlüğü, Allah'a karşı duyulan sorumluluk ve bunun sonucunda hesap verme durumu yer alır. Bu sure, insanın varlığını ve Allah'ın verdiği nimetleri unutarak nankörlük etmesi üzerine bir vurgu yapar. Ayet, söz konusu nankörlüğün birey tarafından bilindiğini ve bunun bir tür tasdik ettiğini ifade eder. Adiyat Suresi, genel olarak insanın kendi davranışları karşısındaki sorumluluğunu ve bu sorumluluğun bilincinde olmasını vurgular. Bu bağlamda, ayet bireyin kendi eylemlerini sorgulaması ve farkında olması gerektiğini ortaya koyar. Sure, insanoğlunun Allah'a karşı olan tutumunu eleştirirken, aynı zamanda insanın kendi nefsine karşı olan duruşunu da sorgular.

Adiyat Suresi 7. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:

Dil bilgisi açıklamaları
KelimeTemel Anlamı
شَاهِدَşahit
نَكْرَnankörlük
لَا شَكَّşüphe yok

Ayet içerisinde dikkat çeken tecvid kuralları arasında idgam ve med bulunmaktadır. Özellikle "لَا شَكَّ" ifadesinde "لَا" ile "شَكَّ" arasındaki bağlantıda idgam uygulanmıştır. Bu durum, akıcılığı artırmak adına önemli bir fonksiyon üstlenmektedir.

Adiyat Suresi 7. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:

İstatiksel bilgiler
KelimeTemel AnlamıKur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı
شَاهِدَşahit20
نَكْرَnankörlük13
لَا شَكَّşüphe yok10

Ayet içinde geçen kelimeler, Kur'an metninde sıkça kullanılan kavramlardır. Özellikle "şahit" ve "nankörlük" kelimeleri, insanın kendi eylemlerini değerlendirmesi ve Allah'a karşı duyduğu sorumluluğu sorgulaması açısından önemlidir. Bu kelimelerin sık kullanılması, insanın kendi içsel hesaplaşmasının ve sosyal ilişkilerinin ne kadar kritik bir öneme sahip olduğunu vurgular. "Şüphe yok" ifadesi ise, kesinlik ve güvenilirlik anlamına gelir; bu da ayetin vurgusunu güçlendiren bir unsurdur.

شَاهِدَ

20

نَكْرَ

13

لَا شَكَّ

10

Kelimelerin Kur'an'da geçiş grafiği

Adiyat Suresi 7. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:

Ayetin meallerindeki dilsel farklılıklar
Meal SahibiKullanılan İfadeDilsel Tonu
Abdulbaki Gölpınarlıbuna tanıktırGeleneksel
Diyanet İşlerikendisi de şahittirAçıklayıcı
Elmalılı Hamdi Yazırkendisi de buna şahittirGeleneksel
Mehmet Okuyankendisi de şahittirModern
Ömer Nasuhi Bilmenşüphe yok ki o (insan) bunun üzerineGeleneksel
Süleyman Ateşo da buna şahiddirModern
Süleymaniye Vakfınankörlüğüne kendi de şahittirAçıklayıcı
Yaşar Nuri Öztürkkendisi de buna iyiden iyiye tanıktırModern

Çoğu mealde ortak olarak kullanılan bazı ifadeler bulunmaktadır. Örneğin, "kendisi de şahittir" ifadesi, hem Elmalılı Hamdi Yazır hem de Mehmet Okuyan gibi meallerde yer alırken, bu ifade öznenin bilinci ve farkındalığına dikkat çekmektedir. Farklılıklar açısından, bazı meallerde "tanık" terimi kullanılırken, diğerlerinde "şahit" kelimesi tercih edilmiştir. Bu farklılık, dilin akışına ve anlamına etki eden unsurlar taşımaktadır. "Şahit" kelimesinin tercih edilmesi, daha samimi bir tonu ifade ederken, "tanık" kelimesi daha resmi bir dil anlayışını yansıtmaktadır. Genel olarak, meallerin ifade farklılıkları, dilin zenginliği ve anlamın derinliği açısından önem arz eder.

Âdiyât Sûresi 7. Ayet ile Bağlantılı Diğer Ayetler

Adiyat Suresi'nin 7. ayeti, insanın nankörlüğünü ve kendi içinde bulunduğu durumlardan nasıl unuttuğunu vurgular.

  • Bakara Suresi 9. Ayet: Bu ayette, insanlar kalplerinde bir hile ve kötü niyet taşırken Allah'a karşı nasıl davranabilecekleri üzerinde durulmakta, bu da nankörlüğe işaret etmektedir.
  • İsrâ Sûresi 18. Ayet: İnsanların dünya hayatına olan düşkünlüğü ve ahiret hayatına aldırış etmeyişleri bu ayette işlenmektedir. Bu, Adiyat Suresi 7. ayetiyle benzer bir temaya sahiptir.
  • Ala Suresi 15. Ayet: Bu ayet, insanın Allah'ı anması gerektiğini vurgularken, Adiyat Suresi'nde bahsedilen nankörlüğün zıttı olarak Allah'a yönelmeyi teşvik etmektedir.

Adiyat Suresi 7. ayeti ve ilişkili ayetler, insanların dünya hayatındaki nankörlüğünü ve Allah'a karşı olan sorumluluklarını gözler önüne serer. Bu ayetler, insanın kendi varoluşunu ve Allah'a karşı olan görevlerini unutmaması gerektiğine dair bir uyarı niteliği taşımaktadır.

Okumak istediğin ayeti seç

Kaynakça