Ahzab Suresi 6. Ayet

اَلنَّبِيُّ

اَوْلٰى

بِالْمُؤْمِن۪ينَ

مِنْ

اَنْفُسِهِمْ

وَاَزْوَاجُهُٓ

اُمَّهَاتُهُمْۜ

وَاُو۬لُوا

الْاَرْحَامِ

بَعْضُهُمْ

اَوْلٰى

بِبَعْضٍ

ف۪ي

كِتَابِ

اللّٰهِ

مِنَ

الْمُؤْمِن۪ينَ

وَالْمُهَاجِر۪ينَ

اِلَّٓا

اَنْ

تَفْعَلُٓوا

اِلٰٓى

اَوْلِيَٓائِكُمْ

مَعْرُوفاًۜ

كَانَ

ذٰلِكَ

فِي

الْكِتَابِ

مَسْطُوراً

٦

Ennebiyyu evlâ bilmu/minîne min enfusihim(s) veezvâcuhu ummehâtuhum(k) veulû-l-erhâmi ba’duhum evlâ biba’din fî kitâbi(A)llâhi mine-lmu/minîne velmuhâcirîne illâ en tef’alû ilâ evliyâ-ikum ma’rûfâ(en)(c) kâneżâlike fî-lkitâbi mestûrâ(n)

Ahzâb Suresi 6. Ayet Meâlleri

Peygamber, mü’minlere kendi canlarından daha önce gelir. Onun eşleri de mü’minlerin analarıdır. Aralarında akrabalık bağı olanlar, Allah’ın Kitab’ına göre, (miras konusunda) birbirleri için (diğer) mü’minlerden ve muhacirlerden daha önceliklidirler. Ancak dostlarınıza bir iyilik yapmanız başka. Bu (hüküm) Kitap’ta yazılıdır.Diyanet İşleri (Yeni)
Peygamber, inananlar üzerinde, kendilerinden ziyade tasarruf ve vilayet sahibidir ve onun eşleri de inananların analarıdır ve akrabalar da, Allah'ın kitabında, diğer inananlardan ve yurtlarından göçenlerden fazla birbirlerine yakındır miras dolayısıyla, ancak dostlarınıza herhangi bir suretle iyilikte bulunabilirsiniz; bu hüküm, kitapta yazılmıştır.Abdulbaki Gölpınarlı
Peygamber, müminlere kendi nefislerinden önce gelir. O'nun hanımları da onların analarıdır. Akraba da Allah'ın kitabında birbirlerine, diğer müminlerden ve muhacirlerden daha yakındırlar. Ancak dostlarınıza bir maruf (uygun bir vasiyet) yapmanız müstesnâdır. Bu, kitapta yazılıdır.Elmalılı Hamdi Yazır
Peygamber, müminlere kendi canlarından daha yakındır; eşleri de onların (ümmetin) anneleridir. Allah’ın kitabına göre yakınlık sahibi olanlar, (vârislik bakımından) birbirlerine (diğer) müminler ve muhacirlerden daha uygundurlar. Ancak, dostlarınıza uygun bir (vasiyet) yapmanız hariçtir. Bu (uygulamamız), Kitapta yazılı bir (hükmümüz)dür.Mehmet Okuyan
Peygamber, mü'minlere kendi nefslerinden daha mukaddemdir. Ve onun refikaları da mü'minlerin valideleridir. Karabet sahipleri de Allah'ın kitabında birbirlerine diğer mü'minlerden ve muhacirlerden daha yakındır. Ancak dostlarınıza bir iyilik yapacak olmanız müstesna. Bu, kitapta yazılmış bulunmaktadır.Ömer Nasuhi Bilmen
Peygamber, mü'minlere canlarından ileridir. Onun eşleri de onların anneleridir. Rahim sahipleri (anne tarafından akrabalar) da Allah'ın Kitabında birbirlerine öteki mü'minlerden ve Muhacirlerden daha yakındırlar. Ancak dostlarınıza bir iyilik yapmanız (bir vasiyyet etmeniz) hariç (yaptığınız o vasiyyet yerine getirilir). Bunlar Kitapta yazılmıştır.Süleyman Ateş
Bu Nebi, müminler için kendi canlarından önce gelir; eşleri de onların anneleridir. Allahın kitabında akrabalar birbirlerine, mü'minlerden ve muhacirlerden daha yakındırlar. (Allah'ın Kitabında (mirasta) öncelik,birbirine akraba olmaktan dolayıdır; mümin veya muhacir olmaktan dolayı değildir.) Dostlarınıza bir iyilik yapmanız bunun dışındadır. Bu da zaten bu Kitapta yazılıdır."Süleymaniye Vakfı
O peygamber, müminlere öz benliklerinden daha dost, daha yakındır. Onun eşleri de o müminlerin anneleridir. Anne tarafından akraba olanlar da Allah'ın Kitabı'nda, birbirlerine diğer müminlerden ve muhacirlerden daha yakındırlar. Ancak yakın dostlarınız için örfe uygun bir vasiyette bulunmanız müstesnadır. Bu, Kitap'ta satırlara geçirilmiştir.Yaşar Nuri Öztürk
Peygamber inananlara kendi öz varlıklarından daha öncelikli gelir; (o onlara baba gibi olduğundan) eşleri de onların anneleridir. Böyle olduğu halde, Allah'ın yasasında yer aldığına göre akraba olanların birbirleri üzerindeki hakları mü'minlerden ve muhacirlerden daha önceliklidir; ancak, geri kalan dostlarınıza da iyi davranmak durumundasınız: zaten bu da yasada kayıtlıdır.Mustafa İslamoğlu
O Peygamber, mü’minlere kendi canlarından daha yakındır; onun hanımları da mü’minlerin anneleridir. Şu kadar ki, aralarında kan bağı bulunanlar, Allah’ın kitabına göre miras ve yardımlaşma hususunda birbirlerine diğer mü’minlerden ve muhâcirlerden daha yakın ve karşılıklı daha çok hak sahibidirler. Bununla birlikte, her zaman dostlarınıza iyilikte bulunabilir ve onlara vasiyetle mirasınızdan bir miktar mal ayırabilirsiniz. Bu hükümler, kitapta bu şekilde kaydedilmiştir.Ömer Çelik
O peygamber, mü'minlere öz nefislerinden evlâdır. Zevceleri (mü'minlerin) analarıdır. Akrabaa da Allahın kitabında birbirine diğer mü'minlerden ve Muhacirlerden daha yakındırlar. Şu kadar ki dostlarınız için her hangi bir iyilikde bulunmanız müstesna. Bu, kitabda yazılıdır.Hasan Basri Çantay
Ahzab Suresi 6. Ayet Arapça ve Türkçe meali

Ahzâb Suresi 6. Ayet Hakkında Genel Bilgiler

Genel Bilgiler
SureAhzâb
Sure Numarası33
Ayet Numarası6
Sure TürüMekki
Bulunduğu Cüz22
Kur'an Sayfası444
Toplam Harf Sayısı167
Toplam Kelime Sayısı29

Ahzâb Suresi, Mekke döneminde inmiş olup, Müslüman toplumu ve onun sosyal yapısı hakkında önemli hükümler içermektedir. Bu sure, özellikle İslam toplumu içerisindeki kardeşlik, akrabalık ilişkileri ve peygamberin önemi üzerine odaklanmaktadır. Ahzâb, Arapça'da 'bir araya toplanma' anlamına gelmektedir ve bu bağlamda, Müslümanların birlik ve beraberlik içinde olmaları gerektiği mesajını vermektedir. Ayet 6, peygamberin müminler üzerindeki rolü ve onun eşlerinin statüsü hakkında bilgi verir. Bu ayet, hem sosyal hem de hukuki bir çerçevede müminlerin birbirleriyle olan bağlarını güçlendirmeyi hedefler. Ayrıca, dostlara yapılan iyiliklerin önemine de vurgu yaparak toplumda dayanışma ve yardımlaşmanın teşvik edilmesini sağlamaktadır. Kısacası, bu ayet toplumsal ilişkiler, akrabalık ve dayanışma üzerine derin bir mesaj taşımaktadır.

Ahzâb Suresi 6. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:

Dil bilgisi açıklamaları
KelimeTemel Anlamı
أَوْلَىٰdaha önce gelir
أَرْحَامٌakraba
كِتَابَkitap
إِحْسَانٌiyilik

Ayet içerisinde idgam ve med gibi tecvid kuralları bulunmaktadır. Özellikle 'أَوْلَىٰ' kelimesinde med harfi bulunmakta ve uzun süre okunması gerektiği belirtilmektedir.

Ahzâb Suresi 6. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:

İstatiksel bilgiler
KelimeTemel AnlamıKur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı
أَوْلَىٰdaha önce gelir5
أَرْحَامٌakraba7
كَتَبَyazmak10

Bu kelimeler, Kur'an'da sıkça yer alıyor. 'أَوْلَىٰ' kelimesinin çok geçmesi, bir şeyin önceliğini belirleme bağlamında sıkça kullanıldığını gösterir. 'أَرْحَامٌ' kelimesi akrabalık bağlarının önemini vurgulamakta, bu bağlamda toplumsal ilişkilerin nasıl şekillendiğine dair ipuçları sunmaktadır. 'كَتَبَ' kelimesi ise, Allah'ın emirlerinin ve bu ayetin belirttiği hükümlerinin kayıtlara geçmiş olduğunu ifade eder.

كَتَبَ

10

أَرْحَامٌ

7

أَوْلَىٰ

5

Kelimelerin Kur'an'da geçiş grafiği

Ahzâb Suresi 6. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:

Ayetin meallerindeki dilsel farklılıklar
Meal SahibiKullanılan İfadeDilsel Tonu
Abdulbaki GölpınarlıPeygamber, inananlar üzerinde, kendilerinden ziyade tasarruf ve vilayet sahibidir.Açıklayıcı
Diyanet İşleriPeygamber, mü’minlere kendi canlarından daha önce gelir.Geleneksel
Elmalılı Hamdi YazırPeygamber, müminlere kendi nefislerinden önce gelir.Geleneksel
Mehmet OkuyanPeygamber, müminlere kendi canlarından daha yakındır.Modern
Ömer Nasuhi BilmenPeygamber, mü'minlere kendi nefslerinden daha mukaddemdir.Geleneksel
Süleyman AteşPeygamber, mü'minlere canlarından ileridir.Modern
Süleymaniye VakfıBu Nebi, müminler için kendi canlarından önce gelir.Açıklayıcı
Yaşar Nuri ÖztürkO peygamber, müminlere öz benliklerinden daha dost, daha yakındır.Modern

Tabloda görüldüğü üzere, çoğu mealde 'Peygamber, müminlere kendi canlarından daha önce gelir' ifadesi ortak bir şekilde tercih edilmiştir. Bu ifade, peygamberin müminler üzerindeki önceliğini ve önemini vurgulamak için sıkça kullanılmaktadır. Meal sahiplerinin farklılıklarında ise, bazıları 'nefs' veya 'can' kelimelerini tercih ederken, diğerleri 'öz benlik' gibi daha modern ifadeler kullanmıştır. Bu durum, meal sahiplerinin dil tercihleri ve hedef kitleleriyle bağlantılı olarak değişiklik göstermektedir. Örneğin, modern yaklaşımlar daha sade ve anlaşılır bir dil kullanarak, günümüzdeki okuyucuya hitap etmeyi hedeflerken, geleneksel mealler daha klasik bir üslup benimsemektedir.

Ahzâb Sûresi 6. Ayet ile Bağlantılı Diğer Ayetler

Ahzab Suresi 6. ayet, Peygamber'in (s.a.v) müminler üzerindeki otoritesini ve müminlerin onu diğer tüm insanların üzerinde irade ve sevgi ile tercih etmesi gerektiğini vurgular.

  • Âl-i İmrân Sûresi 31. Ayet: Bu ayette, Peygamber'e uyumun önemi vurgulanır ve ona sevgiyle bağlanmanın müminlerin görevi olduğuna dikkat çekilir.
  • Enfâl Sûresi 20. Ayet: Bu ayet, müminlerin Allah ve elçisi ile ilişkilerini ve onlara karşı gösterilecek olan itaatin dini bir sorumluluk olduğunu öne çıkarır.
  • Tevbe Sûresi 24. Ayet: Peygamber'in (s.a.v) önceliklendirilmesi gerektiği ve onun sevgisinin diğer her şeyden üstün tutulması gerektiği ifade edilir.

Bu ayetler birlikte, müminlerin Peygamber'e olan bağlılıklarının ve itaatlerinin ne denli önemli olduğunu gösterir. Aynı zamanda, onun diğer tüm insanlardan daha fazla sevilmesi gerektiğine dair ortak bir anlayış oluşturur. Bu, toplumsal ve bireysel düzeyde, müminlerin inançlarını pekiştiren ve onların yaşamlarının merkezine Peygamber'i koyan bir yaklaşımı ifade eder.

Okumak istediğin ayeti seç

Kaynakça