اٰلِ عِمْرٰنَ

Âl-i İmrân Sûresi 34. Ayet

ذُرِّيَّةً

بَعْضُهَا

مِنْ

بَعْضٍۜ

وَاللّٰهُ

سَم۪يعٌ

عَل۪يمٌۚ

٣٤

Żurriyyeten ba’duhâ min ba’d(in)(k) va(A)llâhu semî’un ‘alîm(un)

Şüphesiz, Allah, Adem'i, Nûh'u, İbrahim ailesini (soyunu) ve İmran ailesini (soyunu) birbirinden gelmiş birer nesil olarak seçip âlemlere üstün kıldı.Allah her şeyi hakkıyla işitendir, hakkıyla bilendir.

Surenin tamamını oku

Âl-i İmrân Suresi 34. Ayet Meâlleri

Meâller
Meâl Sahibiİfade
Abdulbaki Gölpınarlı MealiBirbirlerinden türemiş bir soydur onlar ve Allah duyar, bilir.
Diyanet İşleri Meali (Yeni)33,34. Şüphesiz Allah, Âdem’i, Nûh’u, İbrahim ailesini (soyunu) ve İmran ailesini (soyunu) birbirinden gelmiş birer nesil olarak seçip âlemlere üstün kıldı. Allah, her şeyi hakkıyla işitendir, hakkıyla bilendir.
Elmalılı Hamdi Yazır MealiBir zürriyet olarak birbirinden gelmişlerdir. Allah her şeyi işitendir, bilendir.
Mehmet Okuyan Meali(Bunlar) birbirinden gelme nesillerdir. Allah duyandır, bilendir.
Ömer Nasuhi Bilmen MealiBazıları bazılarından bir zürriyet olarak neşet etmiştir. Ve Allah Teâlâ semîdir, alîmdir.
Süleyman Ateş Meali(Bunlar) Birbirinden türeyen nesil(ler)dir. Allah işitendir, bilendir.
Süleymaniye Vakfı MealiBunlardan biri diğerinin soyundandır. Dinleyen ve bilen Allah’tır.
Yaşar Nuri Öztürk MealiBirbirinden gelen soylar halinde. Allah, hakkıyla işiten, gereğince bilendir.

Âl-i İmrân Suresi 34. Ayet Hakkında Genel Bilgiler

Genel Bilgiler
SureÂl-i İmrân
Sure Numarası3
Ayet Numarası34
Sure TürüMekki
Bulunduğu Cüz3
Kur'an Sayfası76
Toplam Harf Sayısı120
Toplam Kelime Sayısı20

Âl-i İmrân Suresi, Kur'an'ın üçüncü suresi olup Mekke döneminde indirilmiştir. Bu sure, adını Hz. İmran (a.s) ve onun ailesinden (Hz. Meryem ve Hz. İsa) bahsetmesinden almaktadır. Sure, genel olarak inanç, ibadet ve toplum hayatı üzerine öğütler içermektedir. Âl-i İmrân Suresi, özellikle İslam'ın temel inançlarını pekiştirmeye yönelik unsurlar barındırmakta ve müminlere moral vermekte önemli bir rol oynamaktadır. Ayet 34 ise, Hz. Âdem, Hz. Nuh, Hz. İbrahim ve Hz. İmran'ın soylarından bahsederken, bu peygamberlerin ve ailelerinin birbirleriyle ilişkisini vurgulamaktadır. Bu bağlamda, insanlığın kökleri, inancın kaynakları ve Allah'ın seçtiği nesiller üzerinde durulmaktadır. Ayet, Allah’ın bilgisi ve işitme kudretine de dikkat çekmektedir. Bu surede, dinî ve ahlâkî öğretiler, tarihsel bir perspektifte sunulmakta, aynı zamanda bireyin ve toplumun inançları üzerinde durulmaktadır. Ayrıca, ayette geçen soyların birbiriyle olan bağları, insanların ortak köklerini ve Yaratıcı ile olan ilişkilerini derinlemesine incelemeye yönlendirmektedir.

Âl-i İmrân Suresi 34. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:

Dil bilgisi açıklamaları
KelimeTemel Anlamı
زُرِّيَّةٌsoy, nesil
تَفَرَّعَtüremek, çıkmak
سَمِيعٌduyan
عَلِيمٌbilen

Ayetin okunuşunda bazı tecvid kuralları bulunmaktadır. Özellikle 'idgâm' uygulanabilecek yerler söz konusu olabilir. Ayrıca, 'med' kuralları da ayetteki bazı kelimelerin uzatılmasını gerektirebilir.

Âl-i İmrân Suresi 34. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:

İstatiksel bilgiler
KelimeTemel AnlamıKur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı
زُرِّيَّةٌsoy, nesil20
تَفَرَّعَtüremek, çıkmak10
سَمِيعٌduyan40
عَلِيمٌbilen50

Bu kelimelerin Kur'an'da sıkça geçmesi, insanlık tarihindeki nesil ve soy kavramlarının önemini vurgulamakta, insanların birbirleriyle olan bağlarını ve Yaratıcı ile olan ilişkilerini derinlemesine incelemek için bir zemin oluşturmaktadır. Ayrıca, Allah'ın işitme ve bilme sıfatlarının vurgulanması, onun her şeyi kuşatan bilgisi ve her türlü haberdar oluşuyla ilgilidir.

عَلِيمٌ

50

سَمِيعٌ

40

زُرِّيَّةٌ

20

تَفَرَّعَ

10

Kelimelerin Kur'an'da geçiş grafiği

Âl-i İmrân Suresi 34. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:

Ayetin meallerindeki dilsel farklılıklar
Meal SahibiKullanılan İfadeDilsel Tonu
Abdulbaki Gölpınarlıbirbirlerinden türemiş bir soydurAçıklayıcı
Diyanet İşleri Meali (Yeni)birbirinden gelmiş birer nesil olarakGeleneksel
Elmalılı Hamdi Yazırbir zürriyet olarakGeleneksel
Mehmet Okuyanbirbirinden gelme nesillerdirModern
Ömer Nasuhi Bilmenbir zürriyet olarak neşet etmiştirGeleneksel
Süleyman Ateşbirbirinden türeyen nesil(ler)dirAçıklayıcı
Süleymaniye Vakfıbiri diğerinin soyundandırEdebi
Yaşar Nuri Öztürkbirbirinden gelen soylar halindeModern

Tabloya göre, en çok kullanılan ortak ifadeler arasında 'birbirinden gelme nesil' ve 'bir zürriyet olarak' gibi ifadeler bulunmakta. Bu ifadelerin seçilmesinin nedeni, soy kavramının Kur'an'da sıkça yer alması ve insanların kökenleri üzerine yapılan vurgulardır. Belirgin farklılık gösteren ifadeler ise 'türemek' ve 'gelmek' gibi kelimelerdir. Bu ifadeler, anlam açısından benzerlik gösterse de, farklı tonlar ve çağrışımlar yaratabilir. 'Türemek' kelimesi daha çok biyolojik bir ilişkiyi ifade ederken, 'gelmek' kelimesi daha soyut bir bağlantıyı tarif eder. Genel olarak, meallerdeki bu dilsel farklılıklar, okuyucunun anlama biçimine ve metnin bağlamına göre değişkenlik göstermektedir.