Âl-i İmrân Suresi 33. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Şüphe yok ki Allah, Âdem'i, Nuh'u, İbrahim soyunu ve İmran soyunu seçti, alemlere üstün etti. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | 33,34. Şüphesiz Allah, Âdem’i, Nûh’u, İbrahim ailesini (soyunu) ve İmran ailesini (soyunu) birbirinden gelmiş birer nesil olarak seçip âlemlere üstün kıldı. Allah, her şeyi hakkıyla işitendir, hakkıyla bilendir. |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Gerçekten Allah, Adem'i, Nuh'u, İbrahim soyunu ve İmran soyunu âlemler üzerine seçkin kıldı. |
Mehmet Okuyan Meali | Şüphesiz ki Allah; Âdem’i, Nuh’u, İbrahim Ailesi ile İmran Ailesini âlemlere (diğer insanlara) seç(ip üstün kıl)mıştır. |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Şüphe yok ki, Allah Teâlâ Âdem'i, Nûh'u, İbrahim'in âlini ve İmrân'ın âlini âlemler üzerine mümtaz kıldı. |
Süleyman Ateş Meali | Allah Adem'i, Nuh'u, İbrahim ailesini ve İmran ailesini seçip alemlere üstün kıldı. |
Süleymaniye Vakfı Meali | Allah Âdem’i, Nuh'u, İbrahim ailesini ve İmran ailesini çağdaşlarına karşı seçkin konuma getirmişti. |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | Allah; Âdem'i, Nûh'u, İbrahim Ailesi'ni, İmran Ailesi'ni seçerek âlemlere üstün kılmıştır; |
Âl-i İmrân Suresi 33. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Âl-i İmrân |
Sure Numarası | 3 |
Ayet Numarası | 33 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 3 |
Kur'an Sayfası | 137 |
Toplam Harf Sayısı | 71 |
Toplam Kelime Sayısı | 15 |
Âl-i İmrân Suresi, Kur'an-ı Kerim'in üçüncü suresi olup, Mekke döneminde inmiştir. Bu sure, İslam toplumunun inanç esasları, ahlaki değerleri ve sosyal ilişkileri gibi konuları ele alırken, özellikle Allah'ın seçtiği peygamberlerin ve onların ailelerinin önemi üzerinde durmaktadır. Ayet 33, bu bağlamda, Allah'ın Âdem, Nuh, İbrahim ve İmran ailelerini seçkin kıldığını vurgulamaktadır. Bu ayet, bir yandan bu peygamberlerin özel bir konuma sahip olduğunu belirtirken, diğer yandan onların soyundan gelenlerin de Müslümanlar için önemli bir yer edindiğini ortaya koyar. Ayetin geçtiği sure, genel olarak inanç, ibadet, ahlak ve toplum içindeki dayanışma gibi temel konuları işlemekte, Müslümanların sosyal ve bireysel yaşamlarına yönelik önemli mesajlar içermektedir. Bu durum, İslam tarihindeki temel öğretilerin ve değerlerin pekiştirilmesine yardımcı olmaktadır. Bu sure, aynı zamanda Hristiyan ve Yahudi gelenekleriyle de bağlantılar kurarak, farklı inanç grupları arasındaki diyalogun önemini vurgular.
Âl-i İmrân Suresi 33. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
آدَمَ | Âdem |
نُوحًا | Nuh |
إبْرَاهِيمَ | İbrahim |
عَائِلَةً | Aile |
إِمْرَانَ | İmran |
مُخْتَارًا | Seçkin |
Ayet içinde 'مُخْتَارًا' kelimesinde idgam (bir harfin diğerine geçişi) kuralı uygulanmıştır. Ayrıca, kelimeler arasında med (uzatma) kuralları da bulunmaktadır.
Âl-i İmrân Suresi 33. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
آدَمَ | Âdem | 25 |
نُوحًا | Nuh | 43 |
إِبْرَاهِيمَ | İbrahim | 69 |
عَائِلَةً | Aile | 15 |
إِمْرَانَ | İmran | 3 |
Ayet içinde geçen kelimelerin Kur'an'daki toplam geçiş sayıları, bu kelimelerin önemli ve sıkça referans verilen isimler olduğunu göstermektedir. Özellikle 'İbrahim' ve 'Nuh', İslam tarihinde merkezi figürler olarak yer alırken, 'Âdem' ve 'İmran' da bu bağlamda önemli bir yere sahiptir. Bu isimlerin sıklığı, Kur'an'da bu peygamberlerin mesajlarının ve öğretilerinin önemi ile ilişkilidir ve Müslümanların inancında bu karakterlerin özel bir yeri olduğunu ifade eder.
إِبْرَاهِيمَ
69
نُوحًا
43
آدَمَ
25
عَائِلَةً
15
إِمْرَانَ
3
Âl-i İmrân Suresi 33. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | Şüphe yok ki Allah, Âdem'i, Nuh'u, İbrahim soyunu ve İmran soyunu seçti. | Geleneksel |
Diyanet İşleri | Şüphesiz Allah, Âdem’i, Nûh’u, İbrahim ailesini ve İmran ailesini birbirinden gelmiş birer nesil olarak seçip âlemlere üstün kıldı. | Açıklayıcı |
Elmalılı Hamdi Yazır | Gerçekten Allah, Adem'i, Nuh'u, İbrahim soyunu ve İmran soyunu âlemler üzerine seçkin kıldı. | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | Şüphesiz ki Allah; Âdem’i, Nuh’u, İbrahim Ailesi ile İmran Ailesini âlemlere (diğer insanlara) seç(ip üstün kıl)mıştır. | Modern |
Ömer Nasuhi Bilmen | Şüphe yok ki, Allah Teâlâ Âdem'i, Nûh'u, İbrahim'in âlini ve İmrân'ın âlini âlemler üzerine mümtaz kıldı. | Geleneksel |
Süleyman Ateş | Allah Adem'i, Nuh'u, İbrahim ailesini ve İmran ailesini seçip alemlere üstün kıldı. | Modern |
Süleymaniye Vakfı | Allah Âdem’i, Nuh'u, İbrahim ailesini ve İmran ailesini çağdaşlarına karşı seçkin konuma getirmişti. | Açıklayıcı |
Yaşar Nuri Öztürk | Allah; Âdem'i, Nûh'u, İbrahim Ailesi'ni, İmran Ailesi'ni seçerek âlemlere üstün kılmıştır; | Açıklayıcı |
Tabloda görüldüğü gibi birçok mealde 'Allah', 'Âdem', 'Nuh' ve 'İbrahim' gibi anahtar kelimeler ortak olarak tercih edilmiştir. Bu ifadelere sıkça yer verilmesi, bu kişilerin İslam inanç sistemindeki önemini vurgulamak amacıyla yapılmaktadır. Çoğu mealde 'seçkin' veya 'üstün kılmak' ifadeleri de sıkça yer almakta. Bu durum, ayetin ana mesajının özünü korumaya yardımcı olmaktadır. Farklı meallerde ise 'aile' veya 'soy' kelimesinin kullanımı dikkat çekmektedir. Bu ayrım, bazı meallerde daha elbise kılığına sokulmuş, bazı meallerde ise daha doğrudan bir yaklaşım sergilenmiştir. Bu nedenle, kelimelerin seçimi ve kullanımı açısından anlamda bazı farklılıklar ortaya çıkmaktadır.