اٰلِ عِمْرٰنَ
Âl-i İmrân Sûresi 67. Ayet
مَا
كَانَ
اِبْرٰه۪يمُ
يَهُودِياًّ
وَلَا
نَصْرَانِياًّ
وَلٰكِنْ
كَانَ
حَن۪يفاً
مُسْلِماًۜ
وَمَا
كَانَ
مِنَ
الْمُشْرِك۪ينَ
٦٧
Mâ kâne ibrâhîmu yehûdiyyen velâ nasrâniyyen velâkin kâne hanîfen muslimen vemâ kâne mine-lmuşrikîn(e)
İbrahim ne Yahudi idi ne de Hıristiyan. Fakat o, hanif (Allah'ı bir tanıyan, hakka yönelen) bir müslümandı. Allah'a ortak koşanlardan da değildi.
Âl-i İmrân Sûresi'nin tamamını oku
Âl-i İmrân Suresi 67. Ayet Meâlleri
| Meâl Sahibi | İfade |
|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı Meali | İbrahim ne Yahudi'ydi, ne Nasrani. Dosdoğru Müslüman'dı ve müşriklerden değildi. |
| Diyanet İşleri Meali (Yeni) | İbrahim, ne Yahudi idi, ne de Hıristiyan. Fakat o, hanif (Allah’ı bir tanıyan, hakka yönelen) bir müslümandı. Allah’a ortak koşanlardan da değildi. |
| Elmalılı Hamdi Yazır Meali | İbrahim, ne yahudi, ne de hıristiyandı; fakat o, Allah'ı bir tanıyan dosdoğru bir müslümandı, müşriklerden de değildi. |
| Mehmet Okuyan Meali | İbrahim ne yahudi ne de hristiyandı fakat o, [hanîf] (Allah’ı birleyen) bir müslümandı ve müşriklerden değildi. |
| Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Şüphe yok ki İbrahim ne Yahudi idi, ne de Nasranî idi. Fakat o Hanîf idi, müslim idi; müşriklerden de olmamıştı. |
| Süleyman Ateş Meali | İbrahim ne yahudi, ne de hıristiyandı; dosdoğru bir müslümandı. Müşriklerden de değildi. |
| Süleymaniye Vakfı Meali | İbrahim Yahudi veya Hristiyan değildi. O, doğruya yönelmiş, Allah’a teslim olmuştu. Müşriklerden (Allah’ı ikinci sıraya koyanlardan) değildi. |
| Yaşar Nuri Öztürk Meali | İbrahim ne bir Yahudi idi ne de bir Hıristiyan. O, sadece Hanîf bir müslümandı/Allah'a teslim olandı. O müşriklerden değildi. |
Âl-i İmrân Suresi 67. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
| Sure | Âl-i İmrân |
| Sure Numarası | 3 |
| Ayet Numarası | 67 |
| Sure Türü | Mekki |
| Bulunduğu Cüz | 3 |
| Kur'an Sayfası | 60 |
| Toplam Harf Sayısı | 88 |
| Toplam Kelime Sayısı | 18 |
Âl-i İmrân Suresi, İslam dininin temel ilkeleri, Allah'ın birliği, peygamberlerin rolleri, inananların karşılaştığı zorluklar ve mucizeler üzerine odaklanmaktadır. Bu sure, Mekke dönemi sırasında inmiştir ve genel olarak Müslümanların inançlarını pekiştirmeyi ve onlara cesaret vermeyi amaçlamaktadır. Özellikle bu surede dikkat çekilen konulardan biri de İbrahim Peygamber'in kimliği ve rolüdür. Ayet 67, İbrahim'in ne Yahudi ne Hristiyan olduğunu, bunun yerine Hanif bir Müslüman olduğunu vurgulamaktadır. Bu, inancın özünü ve İbrahim'in yalnızca Allah'a teslimiyetini ifade eder. Ayet, Müslümanların kendi inançlarını tanımlamakta kullandığı önemli bir referans noktasıdır. Bu bağlamda, ayetin iletilmek istendiği mesajlar, toplumların inançlarını ve kimliklerini sorgulamalarını teşvik eden bir perspektif sunar. Ayet, tarihsel olarak İslam'ın kökenleri ile diğer dinlerin ilişkisini incelemek için de bir temel oluşturur. Böylece, İbrahim'in duruşu, Müslümanların inançlarının evrenselliği ve tüm insanlarla olan ilişkilerinin temelini oluşturmaktadır.
Âl-i İmrân Suresi 67. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
| Kelime | Temel Anlamı |
|---|---|
| Hanif | Tek olan, Allah'a yönelen |
| Müşrik | Allah'a ortak koşan |
| Müslüman | Allah'a teslim olan |
Ayetteki temel tecvid kuralları arasında 'idgam' ve 'med' durumları bulunmaktadır. Örneğin, 'Hanif' kelimesindeki 'nun' harfi, kendisinden sonra gelen 'mim' ile birleştiğinde idgam kuralına tabi olmaktadır. Bu, tecvidin doğru bir şekilde öğrenilmesi ve uygulanması açısından önemlidir.
Âl-i İmrân Suresi 67. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
| Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
|---|---|---|
| Hanif | Tek olan, Allah'a yönelen | 5 |
| Müşrik | Allah'a ortak koşan | 9 |
| Müslüman | Allah'a teslim olan | 12 |
Bu kelimelerin Kur'an'da çokça geçmesi, İslam'ın temel öğretilerini ve inanç sistemini vurgulamak için gereklidir. Özellikle 'Müslüman' kelimesinin sık kullanımı, inananların kimliğini tanımlamakta önemli bir yere sahiptir. 'Müşrik' ise inançsızlığın ve şirk koşmanın olumsuzluğunu ifade etmede kritik bir rol oynar. 'Hanif' kelimesinin de sık geçmesi, sadece İbrahim'in özelliği olmayıp, genel olarak doğru inancı temsil eden bir kavramdır.
Müslüman
12
Müşrik
9
Hanif
5
Âl-i İmrân Suresi 67. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
| Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
|---|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı | dosdoğru Müslüman'dı | Geleneksel |
| Diyanet İşleri | fakat o, hanif bir müslümandı | Açıklayıcı |
| Elmalılı Hamdi Yazır | dosdoğru bir müslümandı | Geleneksel |
| Mehmet Okuyan | hanîf (Allah’ı birleyen) bir müslümandı | Geleneksel |
| Ömer Nasuhi Bilmen | Fakat o Hanîf idi | Geleneksel |
| Süleyman Ateş | dosdoğru bir müslümandı | Geleneksel |
| Süleymaniye Vakfı | doğruya yönelmiş, Allah’a teslim olmuştu | Modern |
| Yaşar Nuri Öztürk | sadece Hanîf bir müslümandı | Modern |
Gözlemlenen ortak ifadeler arasında 'dosdoğru Müslüman' ve 'hanif' kelimeleri öne çıkmaktadır. Çoğu mealde bu ifadelerin kullanılması, İbrahim'in doğru inancını ve teslimiyetini vurgulamak amacı gütmektedir. Bunun yanı sıra, 'Müşriklerden de değildi' ifadesinin varlığı da, İbrahim'in inançsızlardan uzak durduğunu göstermektedir. Ancak, bazı meallerde 'doğruya yönelmiş, Allah’a teslim olmuştu' gibi modern ifadeler de bulunmaktadır. Bu durum, mealler arasında dil açısından farklılıklar yaratmaktadır. Geleneksel ifadeler, daha çok klasik bir üslup taşırken, modern ifadeler günümüz okuyucusunun daha iyi anlayabilmesi için tercih edilmiştir. Bu bağlamda, bazı ifadelerin eş anlamlı olduğu söylenebilirken, diğerleri arasında belirgin anlatım farklılıkları mevcuttur.
Âl-i İmrân Sûresi 67. Ayet ile Bağlantılı Diğer Ayetler
Âl-i İmrân Sûresi 67. ayet, Hz. İbrahim'in Yahudi ve Hristiyanlarla olan ilişkisini ve onların dinî iddialarını sorgulayıcı bir şekilde ele alır. Bu ayette Hz. İbrahim'in ne bir Yahudi ne de bir Hristiyan olduğu, onun sadece tek bir Allah'a yönelen bir mümin olduğu vurgulanır.
- Bakara Suresi 135. Ayet: Bu ayet de Hz. İbrahim'in dinini belirlerken onun Hanif olmasını ve tek bir Allah'a yönelmesini ifade eder. Her iki ayet de İbrahim'in milliyet ve din anlayışını ortaya koyarak, gerçek inancın tanımını yapar.
- Mâide Sûresi 18. Ayet: Bu ayette İslam'ın, diğer dinlerden farklı olarak Hz. İbrahim'in gerçek inancı üzerinde durulur. Her iki ayette de inanç ve din üzerinden kimliğin nasıl oluştuğu sorgulanır.
Bu ayetler birlikte değerlendirildiğinde, Hz. İbrahim'in gerçek inancının sadece bir etnik veya dinî kimlikten öte, Allah'a yönelen bir tutum ve bağlılık olarak anlaşıldığı görülmektedir. İslam'ın, dinler arasında tabiatı itibariyle bir evrenselliği ve bu evrensellik çerçevesinde gerçek mümin kimliğini tanımladığı vurgulanır.
Okumak istediğin ayeti seç