الْمَائِدَةِ

Mâide Sûresi 18. Ayet

وَقَالَتِ

الْيَهُودُ

وَالنَّصَارٰى

نَحْنُ

اَبْنَٓاءُ

اللّٰهِ

وَاَحِبَّٓاؤُ۬هُۜ

قُلْ

فَلِمَ

يُعَذِّبُكُمْ

بِذُنُوبِكُمْۜ

بَلْ

اَنْتُمْ

بَشَرٌ

مِمَّنْ

خَلَقَۜ

يَغْفِرُ

لِمَنْ

يَشَٓاءُ

وَيُعَذِّبُ

مَنْ

يَشَٓاءُۜ

وَلِلّٰهِ

مُلْكُ

السَّمٰوَاتِ

وَالْاَرْضِ

وَمَا

بَيْنَهُمَاۘ

وَاِلَيْهِ

الْمَص۪يرُ

١٨

Vekâleti-lyehûdu ve-nnasârâ nahnu ebnâu(A)llâhi veehibbâuh(u)(c) kul felime yu’ażżibukum biżunûbikum(s) bel entum beşerun mimmen ḣalak(a)(c) yaġfiru limen yeşâu veyu’ażżibu men yeşâ(u)(c) veli(A)llâhi mulku-ssemâvâti vel-ardi vemâ beynehumâ(s) ve-ileyhi-lmasîr(u)

(Bir de) yahudiler ve hıristiyanlar, "Biz Allah'ın oğulları ve sevgili kullarıyız" dediler. De ki: "Öyleyse (Allah) size neden günahlarınız sebebiyle azap ediyor? Hayır, siz de onun yarattıklarından bir beşersiniz." (Allah) dilediğini bağışlar, dilediğine azap eder. Göklerin, yerin ve bunların arasında bulunanların da hükümranlığı Allah'ındır. Dönüş de ancak onadır.

Surenin tamamını oku

Mâide Suresi 18. Ayet Meâlleri

Meâller
Meâl Sahibiİfade
Abdulbaki Gölpınarlı MealiYahudiler ve Nasraniler, biz Allah'ın oğullarıyız ve sevgilileriyiz dediler. De ki: Öyleyse neden günahlarınızdan dolayı size azap ediyor? Hayır, siz, ancak onun yarattığı insanlardansınız; o, dilediğini yarlıgar, dilediğine azap eder ve Allah'ındır göklerin, yeryüzünün ve ikisinin arasında bulunanların saltanatı ve her iş, ona aittir.
Diyanet İşleri Meali (Yeni)(Bir de) yahudiler ve hıristiyanlar, “Biz Allah’ın oğulları ve sevgili kullarıyız” dediler. De ki: “Öyleyse (Allah) size neden günahlarınız sebebiyle azap ediyor? Hayır, siz de O’nun yarattıklarından bir beşersiniz.” (Allah) dilediğini bağışlar, dilediğine azap eder. Göklerin, yerin ve bunların arasında bulunanların da hükümranlığı Allah’ındır. Dönüş de ancak O’nadır.
Elmalılı Hamdi Yazır MealiYahudiler ve hıristiyanlar, "Biz Allah'ın oğulları ve sevgilileriyiz" dediler. De ki: " O halde niçin günahlarınızdan ötürü (Allah ) size azab ediyor?" Hayır, siz de O'nun yaratıklarından birer insansınız. O dilediğini bağışlar, dilediğine azab eder. Göklerin, yerin ve ikisi arasında bulunan her şeyin mülkü Allah'ındır. Nihayet dönüş de O'nadır.
Mehmet Okuyan Meali(Bazı) yahudi ve hristiyanlar “Biz Allah’ın çocukları ve sevgilileriyiz!” demişlerdi. De ki: “(Öyleyse) günahlarınızdan dolayı size niçin azap ediyor? Doğrusu siz de O’nun yarattıklarından birer insansınız. (Allah) dileyeni (layık gördüğünü) bağışlar; dileyene (layık gördüğüne) de azap eder. Göklerde, yerde ve ikisi arasında ne varsa hepsinin otoritesi yalnızca Allah’a aittir. Dönüş de yalnızca O’nadır.”
Ömer Nasuhi Bilmen MealiYehûd ve Nasârâ, «Biz Allah'ın oğullarıyız ve dostlarıyız» dediler. De ki: «Ya ne için sizi günahlarınız sebebiyle muazzeb kılıyor? Siz ancak O'nun yaratıklarından bir beşersiniz. Ve dilediğine mağfiret eder ve dilediğini muazzeb kılar ve göklerin, yerin ve aralarında bulunanların mülkü bütün Allah'ındır ve nihâyet dönüş de O'nadır.»
Süleyman Ateş MealiYahudiler ve hıristiyanlar; "Biz Allah'ın oğulları ve sevgilileriyiz." dediler. De ki: "O halde niçin günahlarınızdan ötürü (Allah) size azabediyor?" Hayır, siz de O'nun yaratıklarından birer insansınız. O dilediğini bağışlar, dilediğine azabeder. Göklerin, yerin ve ikisi arasında bulunan herşeyin mülkü Allah'ındır. Dönüş de O'nadır.
Süleymaniye Vakfı MealiYahudiler ve Hıristiyanlar: “Biz, Allah'ın oğulları ve sevdiği kimseleriz” dediler. De ki “Öyleyse niçin günahlarınızdan dolayı size azab ediyor?” Hayır, siz O’nun yarattığı insanlardansınız. Allah, bağışlanmayı tercih edeni bağışlar; azabı tercih edene de azab eder. Göklerde, yerde ve bu ikisinin arasında tüm yetkiler Allah'ın elindedir. Dönüş O'nadır.
Yaşar Nuri Öztürk MealiYahudiler ve Hıristiyanlar dediler ki, biz Allah'ın oğulları ve sevgilileriyiz. De ki: "O halde, niçin size günahlarınız yüzünden azap ediyor?" Hayır, siz de O'nun yarattıklarından birer insansınız. Dilediğini affeder O, dilediğine azap eder. Hem göklerin hem yerin hem de bunlar arasındakilerin mülkü/yönetimi Allah'ındır. Dönüş de O'nadır.

Mâide Suresi 18. Ayet Hakkında Genel Bilgiler

Genel Bilgiler
SureMâide
Sure Numarası5
Ayet Numarası18
Sure TürüMedeni
Bulunduğu Cüz6
Kur'an Sayfası119
Toplam Harf Sayısı318
Toplam Kelime Sayısı56

Mâide Sûresi, Medine döneminde inmiş olan ve toplumun sosyal, hukuki ve dini meselelerine dair hükümler içeren bir suredir. Bu sure, özellikle Müslüman toplumu için önemli ahlaki ve ibadetsel düzenlemeler yapar. Ayet 18, Yahudiler ve Hristiyanlar tarafından kendilerine atfedilen özel bir konumla ilgili bir tartışmayı içerir. Bu ayette, bu iki grup, kendilerini Allah'ın oğulları ve sevgilileri olarak tanımlamışlardır. Ancak Allah tarafından kendilerine gelen uyarılar ve azaplar, bu tanımlarının geçerliliğini sorgulamaktadır. Ayet, insanın Allah'ın yarattığı bir varlık olarak, günah işlediğinde cezalandırılabileceğini ve bunun Allah'ın iradesiyle ilgili olduğunu ifade eder. Bu bağlamda, ayette vurgulanan temel kavram, Allah'ın iradesinin her şey üzerinde etkili olduğudur. Ayet, kişisel sorumluluğu ve ilahi adalet anlayışını öne çıkarırken, toplumların kendi kendine atfettiği özel statülerin geçerliliğini sorgular. Bu cümleler, Müslümanların inanç sistemini güçlendirmeyi amaçlayan bir mesaj taşır ve insanların Allah karşısındaki konumlarını anlamalarına yardımcı olur. Mâide Sûresi genel olarak; helal ve haram, ibadetlerin düzenlenmesi, toplumsal ilişkilerin adil bir biçimde sürdürülmesi gibi konuları ele alırken, ayet 18 bu çerçevede ibadet ve ahlaki sorumlulukların önemini vurgulamaktadır.

Mâide Suresi 18. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:

Dil bilgisi açıklamaları
KelimeTemel Anlamı
عَبْدُkulları
إِلَٰهِTanrı
عَذَابٌazap
يَعْفُوbağışlar
مُلْكٌmülk

Ayet içinde önemli tecvid kuralları bulunmaktadır. Çoğunlukla idgam ve med durumu söz konusudur. Ayrıca, bazı kelimelerde ghunnah (burun sesi) ile okunması gerekmektedir.

Mâide Suresi 18. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:

İstatiksel bilgiler
KelimeTemel AnlamıKur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı
عَذَابٌazap15
يَعْفُوbağışlar11
مُلْكٌmülk33

Ayet içinde geçen kelimeler, Kur'an'ın genel temasıyla ilgili önemli kavramlardır. 'عَذَابٌ' (azap) kelimesi, ahlaki ve dini sorumluluklar ile ilgili uyarılar içerisinde sıkça bulunur. 'يَعْفُو' (bağışlar) kelimesi, Allah'ın merhametini ve tövbe edenlerin affını vurgulamak amacıyla geçmektedir. 'مُلْكٌ' (mülk) kelimesi, Allah'ın her şeye hâkim olduğunu belirtmek için sıkça kullanılır. Bu kelimelerin tekrar sıklığı, İslam inancının temel öğeleri olan adalet, merhamet ve Allah'ın uluhiyetinin altını çizmektedir.

مُلْكٌ

33

عَذَابٌ

15

يَعْفُو

11

Kelimelerin Kur'an'da geçiş grafiği

Mâide Suresi 18. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:

Ayetin meallerindeki dilsel farklılıklar
Meal SahibiKullanılan İfadeDilsel Tonu
Abdulbaki GölpınarlıBiz Allah'ın oğullarıyız ve sevgilileriyiz.Geleneksel
Diyanet İşleriBiz Allah’ın oğulları ve sevgili kullarıyızAçıklayıcı
Elmalılı Hamdi YazırSiz de O'nun yaratıklarından birer insansınız.Geleneksel
Mehmet OkuyanSiz de O’nun yaratıklarından birer insansınız.Modern
Ömer Nasuhi BilmenSiz ancak O'nun yaratıklarından bir beşersiniz.Geleneksel
Süleyman AteşSiz de O'nun yaratıklarından birer insansınız.Geleneksel
Süleymaniye VakfıSiz O’nun yarattığı insanlardansınız.Modern
Yaşar Nuri ÖztürkDilediğini affeder O.Modern

Tabloya bakıldığında, 'Siz de O'nun yaratıklarından birer insansınız.' ifadesi birçok mealde ortak kullanılmaktadır. Bu ifade, insanlığın birer kul olarak Allah karşısındaki eşitliğini vurgulamak açısından önemli bir anlam taşımaktadır. Bunun yanı sıra, 'Biz Allah'ın oğullarıyız ve sevgilileriyiz.' ifadesi de bazı meallerde kullanılmakta. Bu ifade, daha çok geleneksel bir yaklaşımı yansıtırken, modern meallerde ise farklı bir dil kullanımı tercih edilmektedir. Örneğin, 'Dilediğini affeder O.' ifadesi, daha geniş bir bağlamda Allah'ın bağışlama kavramını işlemektedir. Mealler arasında belirgin farklılıklar, kullanılan dilin modernliği veya gelenekselliği ile ilgilidir. Bazı mealler, belirli bir geleneksel üslubu korurken, diğerleri daha modern bir anlatım benimsemektedir. Bu da, okuyucu kitlesinin algısını etkilemektedir.