الْبَقَرَةِ

Bakara Suresi 227. Ayet

وَاِنْ

عَزَمُوا

الطَّـلَاقَ

فَاِنَّ

اللّٰهَ

سَم۪يعٌ

عَل۪يمٌ

٢٢٧

Ve-in ‘azemû-ttalâka fe-inna(A)llâhe semî’un ‘alîm(un)

Eğer (yemin edenler yeminlerinden dönmeyip kadınlarını) boşamaya karar verirlerse (ayrılırlar). Biliniz ki, Allah hakkıyla işitendir, hakkıyla bilendir.

Surenin tamamını oku

Bakara Suresi 227. Ayet Meâlleri

Meâller
Meâl Sahibiİfade
Abdulbaki Gölpınarlı MealiBoşamayı kurmuşlarsa şüphe yok ki Allah duyar ve bilir.
Diyanet İşleri Meali (Yeni)Eğer (yemin edenler yeminlerinden dönmeyip kadınlarını) boşamaya karar verirlerse (ayrılırlar). Biliniz ki, Allah hakkıyla işitendir, hakkıyla bilendir.
Elmalılı Hamdi Yazır MealiYok eğer boşamaya karar vermişlerse, şüphesiz ki Allah söylediklerini işitir, kurduklarını bilir.
Mehmet Okuyan Meali(Bu süre sonunda hanımlarını) boşamaya karar verirlerse (ayrılırlar). Şüphesiz ki Allah duyandır, bilendir.
Ömer Nasuhi Bilmen MealiVe eğer talaka azmederlerse muhakkak Allah-ü Azîmü'şŞân semîdir, alîmdir.
Süleyman Ateş MealiEğer boşamağa kesin karar verirlerse, şüphesiz Allah işitendir, bilendir.
Süleymaniye Vakfı MealiOnları boşamaya karar vermişlerse, Allah dinler ve bilir.
Yaşar Nuri Öztürk MealiEğer boşanmaya kesin karar vermişlerse, şüphesiz Allah çok iyi işiten çok iyi bilendir.

Bakara Suresi 227. Ayet Hakkında Genel Bilgiler

Genel Bilgiler
SureBakara
Sure Numarası2
Ayet Numarası227
Sure TürüMedeni
Bulunduğu Cüz2
Kur'an Sayfası2
Toplam Harf Sayısı72
Toplam Kelime Sayısı14

Bakara Suresi, Kur'an-ı Kerim'in en uzun suresi olup, Medine döneminde inmiştir. Bu sure, toplumsal, hukuksal ve ahlaki konuları ele almasıyla dikkat çeker. Özellikle evlilik, boşanma ve aile yapısı gibi konular üzerinde durur. Ayet 227, boşanmanın nasıl gerçekleştirileceğine ve bu süreçte Allah'ın bilgi ve işitme kudretine vurgu yapar. Boşanma, İslam hukukuna göre belirli kurallara tabi tutulmuştur ve bu ayet, bu kuralların uygulamasında dikkat edilmesi gereken bir yönü belirtir. Ayetin bağlamında, boşanmanın sonuçları ve aile içindeki ilişkilerin korunması önemli bir yer tutar. Bu sure, aynı zamanda Müslümanların sosyal hayatlarına dair hükümler ve tavsiyeler içermektedir.

Bakara Suresi 227. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:

Dil bilgisi açıklamaları
KelimeTemel Anlamı
الطَّلاَقَboşama
إِنْeğer
سَمِيعٌişiten
عَلِيمٌbilen

Ayetin tecvid kuralları arasında "idgam" ve "med" uygulamaları dikkat çekmektedir. Özellikle "إِنْ" kelimesindeki 'nun' harfi idgam kuralına tabi olabilmektedir.

Bakara Suresi 227. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:

İstatiksel bilgiler
KelimeTemel AnlamıKur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı
الطَّلاَقَboşama22
إِنْeğer127
سَمِيعٌişiten20
عَلِيمٌbilen30

Ayet içinde geçen kelimelerin Kur'an'daki toplam geçiş sayıları yüksek olup, bu durum özellikle aile hukuku ve sosyal ilişkilerin düzenlenmesinde önemli bir yere sahip olduğunu göstermektedir. 'الطَّلاَقَ' kelimesinin sık kullanımı, boşanma ile ilgili düzenlemelerin önemini vurgular. 'إِنْ' kelimesi ise şart bildiren bir yapı sunar. 'سَمِيعٌ' ve 'عَلِيمٌ' kelimeleri, Allah'ın her şeyi işitip bildiğini hatırlatır ve bu da ahlaki bir sorumluluk yükler.

إِنْ

127

عَلِيمٌ

30

الطَّلاَقَ

22

سَمِيعٌ

20

Kelimelerin Kur'an'da geçiş grafiği

Bakara Suresi 227. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:

Ayetin meallerindeki dilsel farklılıklar
Meal SahibiKullanılan İfadeDilsel Tonu
Abdulbaki Gölpınarlı Mealişüphe yok ki Allah duyar ve bilir.Açıklayıcı
Diyanet İşleri Meali (Yeni)Biliniz ki, Allah hakkıyla işitendir, hakkıyla bilendir.Geleneksel
Elmalılı Hamdi Yazır Mealişüphesiz ki Allah söylediklerini işitir, kurduklarını bilir.Geleneksel
Mehmet Okuyan MealiŞüphesiz ki Allah duyandır, bilendir.Modern
Ömer Nasuhi Bilmen Mealimuhakkak Allah-ü Azîmü'şŞân semîdir, alîmdir.Geleneksel
Süleyman Ateş Mealişüphesiz Allah işitendir, bilendir.Geleneksel
Süleymaniye Vakfı MealiAllah dinler ve bilir.Modern
Yaşar Nuri Öztürk Mealişüphesiz Allah çok iyi işiten çok iyi bilendir.Modern

Tablodaki ifadeler incelendiğinde, 'şüphesiz' ve 'Allah işitendir, bilendir' ifadelerinin çoğu mealde ortak tercih edildiği görülüyor. Bu ifadeler, Allah'ın bilgi ve işitme sıfatlarına vurgu yaparak, müminlere ahlaki bir sorumluluk hatırlatmaktadır. Diyanet İşleri Meali'nde kullanılan 'hakkıyla' ifadesi, Allah'ın sıfatlarının vurgulanmasında daha derin bir anlam katmaktadır. Ayrıca, farklı mealler arasında dikkat çeken dilsel farklılıklar vardır; örneğin, 'dinler' ile 'işitendir' ifadeleri arasında anlam bakımından bir fark yoktur, ancak kullanım açısından farklılıklar göstermektedir. Bu durum, meallerin dilsel üslup ve ton bakımından çeşitlilik arz ettiğini göstermektedir.