Bakara Suresi 37. Ayet
فَتَلَقّٰٓى
اٰدَمُ
مِنْ
رَبِّه۪
كَلِمَاتٍ
فَتَابَ
عَلَيْهِۜ
اِنَّهُ
هُوَ
التَّوَّابُ
الرَّح۪يمُ
٣٧
Fetelakkâ âdemu min rabbihi kelimâtin fetâbe ‘aleyh(i)(c) innehu huve-ttevvâbu-rrahîm(u)
Bakara Suresi 37. Ayet Meâlleri
Bakara Suresi 37. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
| Sure | Bakara |
| Sure Numarası | 2 |
| Ayet Numarası | 37 |
| Sure Türü | Medeni |
| Bulunduğu Cüz | 1 |
| Kur'an Sayfası | 3 |
| Toplam Harf Sayısı | 84 |
| Toplam Kelime Sayısı | 20 |
Bakara Suresi, Kur'an'ın en uzun suresi olup, genellikle Medine'de inmiştir. Bu surede, Müslüman toplumu için hukuki ve ahlaki esaslar, ibadetler ve toplumsal düzen ile ilgili birçok konu ele alınmaktadır. Ayet 37, Hz. Adem'in Allah'tan bazı kelimeler alarak tövbe etmesini ve bu tövbenin kabul edilmesini anlatmaktadır. Bu ayet, insanların hata yapabileceğini, önemli olanın hatadan sonra tövbe etmek olduğunu vurgulayan bir anlam taşımaktadır. Ayette Adem'in, Rabbinden aldığı kelimelerle tövbe etmesi, insanın Rabbine yönelmesi ve onun rahmetine sığınmasının gerekliliğine işaret eder. Bakara Suresi'nin genel bağlamında bu ayet, insanlık tarihinin başlangıcına ve hatalı kararların ardından nasıl bir dönüş yapması gerektiğine dair önemli dersler verir. Bu sure, ayrıca inanç, ibadet ve toplumsal ilişkiler üzerine derinlemesine bilgiler sunarken, insanın Rabbine olan bağı ve dönüşlerinin önemini de hatırlatır.
Bakara Suresi 37. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
| Kelime | Temel Anlamı |
|---|---|
| أَحَسَّ | hissetmek |
| كَلِمَاتٍ | kelimeler |
| تَوْبَةً | tövbeye |
Ayet içinde geçen temel Arapça kelimelerdeki tecvid kuralları, genel olarak med, ghunnah gibi kurallar içerir. Özellikle 'تَوْبَةً' kelimesindeki 'تَوْ' harfi, med harfi olarak uzatılmalı ve 'ة' harfi de dikkate alınmalıdır.
Bakara Suresi 37. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
| Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
|---|---|---|
| أَحَسَّ | hissetmek | 3 |
| كَلِمَاتٍ | kelimeler | 6 |
| تَوْبَةً | tövbeye | 5 |
Ayet içinde geçen 'أَحَسَّ', 'كَلِمَاتٍ' ve 'تَوْبَةً' kelimeleri, Kur'an'da sıkça geçen kelimelerdir. Bu kelimeler, insanın Allah ile olan ilişkisinde önemli bir yer teşkil eder. Özellikle 'تَوْبَةً', insanların hata yaptıktan sonra geri dönmeleri gerektiğine dair bir tema sunar. 'كَلِمَاتٍ' ise bilgiyi ve ilahi öğretileri temsil eder; bu nedenle bu kelimelerin sık geçişi, Kur'an'ın temel mesajlarından birinin insanlara öğüt vermek olduğu anlamına gelir.
كَلِمَاتٍ
6
تَوْبَةً
5
أَحَسَّ
3
Bakara Suresi 37. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
| Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
|---|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı | Allah tövbesini kabul etti. | Açıklayıcı |
| Diyanet İşleri | O da bunun üzerine tövbesini kabul etti. | Geleneksel |
| Elmalılı Hamdi Yazır | Muhakkak O, tevbeyi çok kabul eden. | Geleneksel |
| Mehmet Okuyan | Rabbi de tevbesini kabul etmişti. | Modern |
| Ömer Nasuhi Bilmen | tevbeleri ziyâdesiyle kabul eden. | Geleneksel |
| Süleyman Ateş | O da bunun üzerine onun tevbesini kabul etti. | Açıklayıcı |
| Süleymaniye Vakfı | Sahibi (Rabbi) de tevbesini kabul etti. | Edebi |
| Yaşar Nuri Öztürk | Gerçekten de O, evet O, Tevvâb'dır. | Modern |
Tabloda görüldüğü üzere, ayetin meallerinde yer alan bazı ifadeler ortak bir yapıya sahip olup, çoğunda 'tevbesini kabul etti' ifadesi yer almaktadır. Bu ifade, ayetin ana temasının özünü oluşturmakta ve genel olarak Kur'an'daki birçok ayette benzer şekilde kullanılmaktadır. Bazı meallerde ise, ifadelerin tonları ile sözcük seçimleri farklılık göstermektedir. Örneğin, 'Rabbi de' ifadesi Diyanet İşleri Meali'nde geleneksel bir tonla kullanılırken, Mehmet Okuyan'ın mealinde daha modern bir dille ifade edilmiştir. Bu farklılıklar, meal yazarlarının kendi üslup ve anlayışlarına göre değişiklik göstermektedir. İfadeler arasında anlam açısından belirgin bir farklılık yoktur; çoğu, benzer anlamları taşımaktadır ancak sunum şekilleri farklılık göstermektedir.
Bakara Sûresi 37. Ayet ile Bağlantılı Diğer Ayetler
Bakara Suresi 37. ayet, Adem ve eşinin cennetten çıkarılma hikayesini ve Allah'ın onlara karşı merhametini ifade eder.
- A'râf Sûresi 19. Ayet: Bu ayet, Adem'e ve eşine cennetteki yasak meyveden uzak durmaları gerektiğinin söylenmesini belirtir. Bu bağlamda, Bakara 37 ile Adem ve eşinin cennetteki durumu arasında bir bağlantı bulunmaktadır.
- Bakara Suresi 36. Ayet: Bu ayet, Adem ve eşinin Şeytan'ın vesvesesi sonucu cennetten çıkmalarını anlatır. 37. ayet, bu olayın akabinde Allah'ın bağışlayıcılığını ve merhametini vurgular.
- Taha Suresi 122. Ayet: Bu ayet, Adem'in hata ettiğini ve bunun sonucunda Allah'ın onu affettiğini belirtir. Bakara 37 ile Adem'in hatasından sonra Allah'tan aldığı affın önemine atıfta bulunmaktadır.
Bu ayetler birlikte, insanın yaratılışındaki zorlukları ve Allah'ın merhametinin, affediciliğinin yanına yerleştirilen bir öğretiyi ortaya koyar. Adem ve eşinin Allah'ın emirlerini ihlal etmelerinin doğurmuş olduğu sonuçlar ve sonrasında gelen affın, Kuran'daki temel tema olan Allah'ın merhametini gözler önüne serer.
Okumak istediğin ayeti seç